圣空法师：内心烦燥不安，妄念、魔障不断，问题出在哪里？

樱滢

圣空法师：内心烦燥不安，妄念、魔障不断，问题出在哪里？

摘自《第50届楞严法会》

　　心里烦燥不安是魔，谁是魔？你让别人生烦恼，别人就讨厌你，你就讨厌别人。你说十个人每个人都讨厌你，如果十人都赞叹你，你多高兴，十个人都讨厌你，你烦死了。

　　最后你的内心就要着火，你的内心魔境就会现前，就产生了憎恨心。那这个环境，将是一个魔境，我们现在要改善这个环境，所有的人心调和平了，就是佛境。佛的境界，一个人，一念之间就可以转地狱成天堂，所以这就是听闻佛法的利益。

   ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

shimiaochu

内心烦燥不安，妄念、魔障不断，问题出在哪里？
这已经有答案了，问题出在内心嘛。

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 ，诚心念佛好 。

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南无阿弥陀佛，普皆会向。听诵佛号咒语若干，普皆会向。
深生随喜、赞叹所有参与共修者的功德，愿以此所有功德、善根、果报，悉与法界一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提！
    愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

空空真如

    请教大家，如何修行啊？

    是学法？是打坐？是放生？是思辨？还是磕头拜佛？如果学法就能成佛，幼儿园的孩子从小背诵佛经，就应该是如来；如果打坐就能成佛，那么杂技团的人，腿功了得，就是如来啊；如果磕头拜佛就能成佛，那么外道拜火拜月就是成就最快的道路；如果放生就是修行，那么，养殖场的厂长，将场子里面的鸡鸭全部放掉，当下就是如来啊！

贪执此生，任何善业都是轮迴法

     阿底峡尊者说：「就算清净持守三种戒律，如果没有厌离三界轮迴，又会成為轮迴的因；就算日夜三门精进於行善，如果不懂得迴向圆满菩提的话，只会导致颠倒分别；
     就算有学问、持戒、说法、禪修，如果不捨离世间八法的心，一切作為只会成為此生的欲求，终究找不到来世的方向。」

      修净土法门者，告诉你一个安全的保证，用你心灵深处，最纯净，最虔诚的心，去念佛，此心要大于你所有的人情欲望，要超越你一切世俗渴望，你心灵深处有这么一块地方，只有阿弥陀佛，临终时，灵魂就会追随此处的光，那就是极乐世界的光明。


      何为佛经？经者，径也！法因错谬起，于错谬之中，熄灭错觉的途径，是名佛经。

     何为修行？烦恼即菩提，于自心烦恼中，熄灭心灵对我执烦恼的执迷，烦恼熄灭的过程，称为修行。

      从来没有脱离自心本性，而存在的佛法，佛法如药物，药物治愈好疾病，药物就不再需
要，有人靠竹筏过河，过河后竹筏就成为了累赘，故而佛说，法尚应舍，何况非法。

   正信熄灭迷信，迷信融解后，正信亦同消失，无所贪着，亦无挂碍，本来自在，是名传法。
   智慧善解愚痴，愚痴熄灭后，智慧亦不可得，心无所作，亦无所得，清净随顺，是名传法。
   真实破除虚妄，虚妄熄灭后，真实本无生处，无生亦无灭，无来亦无去，生灭既灭，寂灭现前，是名传法。

      虔诚勘破我执，我执融化后，虔诚失去了承载虔诚之心灵，能所双亡，身心脱落，于生灭法中无取无证，如如不动，是为传法。
                                                                                                                                                           
                                                                    ------------谢安朔