打开经典之门

武汉毛中

一个学佛人能在末法时代的世俗化潮流中，把自己摆脱出来，清净不染，正见分明，正念坚固，真实地发心去修无上的大道，才是真正与佛相应的佛弟子，必受十方诸佛的护念，必是末法众生的指路明灯。

　　黄龙祖师讲：「古之天地日月，犹今之天地日月。古之万物性情，犹今之万物性情。天地日月，固无易也，万物性情，固无变也。道何为而独变乎? 」天地万物没有古今的差别，都是一样的，因此，不要认为《圆觉经》的法门太深奥了，求开悟成佛太难了，应该想到「道」并未改变，我们本有的佛性也没改变，只是世俗的众生依赖物质、享受五欲的心更严重而已，如果能够勇敢地脱出世俗的知见与执着，大道就在平常处呈现出来。

　　从认识上讲，我们都是佛，但还是因地的佛，其中有解与证的区别；在修持上讲我们都是菩萨，因为正有漫长的菩萨道需要我们去努力前进，直至宝所；从烦恼习气讲，我们又是凡夫，因为有许多幻妄的习气未完全化除清净，所以有时又有世俗的念头出来。可见我们是佛的智慧，菩萨的行持，凡失的习性结合一体的一个学佛者，只要努力用功，不断深入，一定会解脱凡夫习性，超越菩萨法行，证入圆满的佛道。

　　尽管我们现在的发心与解悟的能力还很微弱，这是因为刚刚开始，行持还没有完全相应，许多境界还没透过，所以道用还未全部开发。但我们不能认为力量微弱而说不是「道」，没有作用，「道」是由每秒每秒的智光与德行慢慢扩大并联成一片而来的。悟可以顿开，行却是慢慢地开发，随着解行的相应，道性上的妙用也就不断地显现。因此，最初的发心与承担是最最要紧的。所以学《圆觉经》的人应在内心深处，认识到我心即是佛，现成的佛被无明妄想所迷，成了凡夫、成了颠倒轮回，假如我们真正把佛性与无明弄明白，把无明化掉，开发佛性的功德，就能由微弱而壮大直至圆成。---摘录

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。