慧明和慧能的劫法因缘

慧剑心魔

慧明原慧顺，心智未开智，
被祖片言通，翻身便见自！
      慧能携衣法南归，五祖示灭，东山寺僧众，即集结南追慧能，务期夺回衣法。一日，慧能一路疾行，正待小憩，忽然身后一老僧怒喝道：“留下衣法去！”慧能闻言道：“衣本表信，岂是人力所能趁？祖师袈裟在此，汝自去取来！”言讫，将包袱一掷，落于老僧脚下。老僧便伸手去提。忽觉包袱甚重，几至力竭，犹是提之不动。老僧惊恐的看着慧能，摇头道：“祖师袈裟乃上师所授，只有吾宗六祖才能有福授受，老衲岂敢妄为？老衲今日赶得岭上，非为争竞，实是求法。”慧能道：“汝既是求法，何为持刀怒吼，以武要挟？”老僧闻言，忙弃刀跪倒，叩道：“老衲知罪了，乞六祖宽恕！”慧能道：“汝是吾师弟子么？”老僧忙答道：“老衲法名慧顺，俗家姓陈。五祖临行，尝谓老衲言：吾道似已初得所以，若有一人点破，即便透达。又道是去来不远。现上师业已迁化，则能点破老衲者，必惟六祖也。故将赶来，实为求法，望六祖慈悲。”慧能闻言，乃道：“汝既真诚求法，且起来坐地，听吾指授。”慧顺闻言，大喜，忙叩头起坐，静听宣示。静默良久，慧能方问道：“汝今之觉受如何？”慧顺道：“但觉尘世虚妄，名利不有，心如明镜之彻，身如虚空之假，常思无念无思，冥冥茫茫，若觉空茫，便加注想，观思我佛，慈悲度身。”慧能道：“汝觉红尘无所留恋，只是向道之心；觉身如虚空不实，只是禅静初境；无念入冥，易落顽空，岂能启生智慧？观想入道，本是著相，岂能超脱世执？凡此种种，皆是偏执有相之法，岂能见得本来，入证无上正觉？”慧顺闻言，顿知其非，心豁然开朗，喜而拜道：“六祖之言，顿释老衲迷津，老衲此际，心下似是已然明白。只是，这不能着实，又不着虚，既不着道，又不着相，一无所着，舍诸于此，又将如何修法？”慧能道：“你今舍此诸相诸执，离却诸空诸无，不思善，不思恶，不思佛，不思俗，却又如何？”慧顺闻此示见，既犹当头棒喝，又如悬崖失足，既似浪舟失桨，又若系船断缆，一时无所措手足，惶惶无依。不觉失声呼道：“这……我……已如是，将复何为？我……依寻何处？”慧能大喝道：“凡所依着，率皆世之有相！汝身既属虚假，依他何来？”慧顺闻喝，心头一惊，心道：“是啊！我身是幻，依亦幻也。然则我若无依，我又何为？”便呼道：“我若无依，我又何为？”慧能笑道：“你既无能作为，则正此么时，汝在何处？此非汝之真面目，还寻何来？”慧顺闻示，幡然一观，豁然顿悟，放声大笑，热泪滚滚，且笑且泣，和泪结言：“我……在……这是了……是了，我……明……明白了……”慧能知其已然顿悟，笑道：“明、明、明，明已明也，是顺非明。”慧顺闻言，亦笑道：“明明，顺明，非顺非明，是我已明。”慧能笑道：“汝今是明，则非顺也”。慧顺一愣，旋即笑道：“是明、是明，弟子慧明，叩谢六祖赐法名！”慧能笑道：“慧明、慧明，慧心顿明，善哉！”自此，慧顺亦即改法号曰慧明也。
      慧明被六祖片言喝破，见得本来，一身得以究竟解脱。三年后，往袁州之蒙山，大唱玄化，说法利生。为避六祖之讳，复又自更法名曰：道明。这道明虽是几经周折，还终算悟出了个所以，也算不幸中之大幸也。叹世上僧侣如蚁，又有几人能在这左难右难，反正都不是，从而在此中悟见到一个“是”来呢？噫，亦难也。无怪众僧皆言悟禅难矣。有词一首，单道这悟禅之难，询可传神。悟禅难（调寄、太常引）
悟禅活法难猜详，执有非禅相！离有非禅相！
你叫我怎生思量？
念心非法，守空不道！
这也是空忙，那也是空忙！急得我翻身过墙！
是呀，但能翻身过墙，跳出这个都不是，那，那就该恭喜你也！这道明不就是于无可奈何之时，狗急跳墙，才得以解脱的么？以是义故，还真要悟悟这狗急跳墙之道呢。

慧剑心魔

大道本无毋自生，只缘名相变生心，至人悟得方为道，大圣留言即是经。岂有名因堪着我，更无上法可撄人，明知世道千千万，何若归求自性真！      主贴摘录自《慧能大师传》。

染心半净

南无阿弥陀佛！