禅说金刚经

慧剑心魔

冠经佛语
如、是我闻。

    禅说：
吾佛寰音振耳！经言棒喝惊目！讵奈斯心总不如，惶惶终日何故？
岁月常嗟蹉跎，无暇顾及真我！昧昧迷迷容易过，倏忽人生已落！
呜呼！何故？呜呼！已落！际时方知，觉悟是佛！

佛祖生活第一
一时，佛、在舍卫国，袛树、给孤独园，与大比丘众、千二百五十人俱。
尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城，乞食于其城中。
次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

    禅说：
天地一牢笼，众生囚此中；
死生难自主，苦痛不由衷！
呜呼！
茫茫四海人无数，几个男儿是丈夫？
幸得释迦了死法，囿中飞出人中龙！
噫！
乞时人下丐，智达圣中雄！
一贫如洗豁达身，了无牵挂逍遥肱；
且自然、任自在，管它南北争西东！

菩萨问心第二
时，长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：
希有世尊！
如来，善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？

    禅说：
生命遍寰宇，人生最可希！
为问佛陀智能，乾坤怎酿寄？
云何应住？云何降伏？
如是如是，醒那众生证本心！
笑拈金波罗，传法印；
花开芳艳馥，花落果甜馨！

如是伏心第三
佛言：善哉、善哉！
须菩提，如汝所说：如来，善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
汝今谛听，当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住、如是降伏其心。

    禅说：
善道男子、善行女人，如何能发菩提心？
但观天上云，默悟云天情；
天是我，云为心！瞬间云散性天晴！
善护念、善付嘱，不如自身自念嘱！
来来来、去去去，你若有情当下知！
哧！

无余涅槃第四
唯然，世尊，愿乐欲闻。
佛告须菩提：诸菩萨、摩诃萨，应如是降伏其心。
所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。

    禅说：
若天生、若地生、若空生、若气生；
生、生、生，山非山来云非云！
无余涅槃天地度，皆令众生入无生！
呜呼！
宇宙难为情！

实无灭度第五
如是灭度无量、无数、无边众生。实无众生得灭度者。
何以故？
须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

    禅说：
我相人相众生相，相相俱归寿者上；
如能破却寿牵连，妙哉！
处处逍遥处处尚。
吁！
人生相中，不着落何？
惜哉！

慧剑心魔

岁月常嗟蹉跎，无暇顾及真我！这话说到要害上了，常人不会顾真我，自认为是修行者的人也有太多不顾真我的，只顾教理知解，在逻辑分析上下功夫，以为可以靠知识分辨真假邪正，实则也是一迷。理与行须并行不悖方能有济。

慧剑心魔

着相的人看不懂金刚经，金刚经不是靠知解分析能让自己明白的。金刚经是上乘大法，佛祖心印。

慧剑心魔

比如：须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。有人迷执于本来是佛等知解，这就是着了寿者相，同时也着了佛执。但迷恋知解的人难以理解这一点。

慧剑心魔

讵奈斯心总不如，惶惶终日何故？何故？心有分别故，有分别则我执法执念念不断，斯心岂能如？此即惶惶终日之故。

染心不净

慧剑心魔 发表于 2017-11-9 21:58
岁月常嗟蹉跎，无暇顾及真我！这话说到要害上了，常人不会顾真我，自认为是修行者的人也有太多不顾真我的， ...

必须顶！！！！！！！

慧剑心魔

染心不净 发表于 2017-11-10 12:27
必须顶！！！！！！！

空山寂历道心生，虚谷迢遥野鸟声。禅室从来尘外赏，香台岂是世中情。
大道无言，可言非道，心无所住则当下即佛，若知解住佛，只是当下执佛而已。

染心不净

慧剑心魔 发表于 2017-11-10 20:11
空山寂历道心生，虚谷迢遥野鸟声。禅室从来尘外赏，香台岂是世中情。
大道无言，可言非道，心无所住则当 ...

感恩师兄法布施！
用心在结缘上，那是处众的根本; 用心在慈悲上，那是做人的根本;用心在无我上，那是修行的根本;用心在思考上，那是力量的根本;用心在书本上，那是智慧的根本; 用心在工作上，那是成功的根本; 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。