邪淫感悟（转帖）

念佛好念佛妙

记得有个会神通的好友，在北京地铁中见到一对年轻男女，因没有座位，两人相互依偎站立，情爱缠绵，身上放着大量粉红色的光，很强，只见那女的醉眼朦胧地叫那男孩：“爸爸”，当时他觉得奇怪，如是就用神通，看看他们的将来：
一年半后，男孩就会毕业到外地工作，而同时，女孩也会对男孩失去感觉，同时被另一个男孩吸引而投怀。但失恋的那个男孩会很痛苦，并且这痛苦将伴随其一生。
为什么会这样？为什么这样强的情执，这样强的情爱心，却只维持得一年半的时间？
于是这个朋友继续观这缘起，发现这两位在二年前就开始相识并交往，但很快两个人就有了性生活，而且在性生活的催动下，如胶似漆，终日缠绵，YU HUO 焚烧了两个人宿世间的情爱，使本来可以做二世恩爱夫妻，一世父子的善缘情爱，变成当世恶缘。因为有一世的父子恩情，所以那女孩才会叫男孩那声“爸爸”。
最后这两个人，女的慢慢将情爱耗尽，开始对男孩没有感觉，但男孩会因为女孩的改变，由情爱心变为嗔心，并且越来越强烈。转世后，即为仇敌。哈哈，四年时间，就将三世恩爱善缘耗尽，皆因不知正确处理情爱造成的。
《问情》
情为何物？生死相续，依依分合，参不透，放不下，两鬓渐白人憔悴，苦不堪言，不可动境。
众生皆相，唯心显界，断绝私情，钝刀割，自无救，狱火焚心体无形，忍辱幻观，本来如此。
情是一个很麻烦的问题，尤其我们还有个六道轮回，当你的禅定功夫高了以后，那天人、魔女的情执与外相，是超越人的思维想象的。哈哈，这也就是为什么释迦牟尼佛在最后成佛的关头，见到三个魔女，居然是用神通将其变老，而不是用般若禅定的功夫观幻的原因。
不要托大吹牛，要说真正的断了YIN YU 心，只有证到无上正等正觉（阿耨多罗三藐三菩提心），或用甚深般若将其转化为无相慈悲，也就是最后证到慈悲遍一切法界三昧才可以。否则剩下的都是左手打右手，暂时将情欲心压住，哈哈，遇到情欲上的死穴，被天魔一引诱，就成了魔民了。
写到这里，也许有人要问有没有两个人恩爱缠绵、相约终生、白头到老的？
有。从当世来说，有很多。有的人宿世相互恩爱发愿，因愿力故，就会造成这世恩爱缠绵，白头偕老。这种人们八字多彼此相合，有内咸池，但如不能正淫节欲，就会寿命很短。因为他们毕竟是人，人的肉体本身就是因缘与精神的一个载体，如果你不能正确的正 欲，就会很快将这个载体化掉。
这也就是为什么性生活时，从法界上看，两个人身上都能放出很强烈的体光。那体光，就是来自本来两个人身体上的能量，也就是叫元气，精气神的神，当你耗的和日常补的不成正比例，哈哈，那你也算是改变命运了，只是将生命越改越短了，很快就死了，更不要说XIE YIN 的危害了。
有一种人，没有任何理由，只是行YIN YU 、YIN乐。问到他，他会回答，“生理需要，荷尔蒙，食色性也，等等。本来原始的躁动，使自己就是喜欢淫乐。”
更甚者，会回答，“什么理由也没有，就是喜欢。”这类人多数是现在的青年人，不信因果，不信六道轮回，不信节欲……只信奉及时行乐。
之所以存在这类人，一种是因为现在末法时期，人心不古，物欲横流，多数人是从天界降生下来的，世间福报很大。而在人世间，通过几十年内的造业而耗尽福报善缘，就落到三恶道中了，很难再转到人间，更不要说到天道和往生西方极乐世界了。
这类人说白了，就是来造业耗福，然后到三恶道去的。
另一种，在这个末法时期，法界中的妖魔鬼怪多横行人世间，摄受与其有因缘的众生——其中的妖鬼界，多摄受其成为附体，吸食人的真元精气。这类附体，大多有很大的YIN心与YINYU的能力。并且，因其有很大妖鬼神力，能在人世间作出很多不劳而获、HUANG YIN 无过的错误示现，甚至能作为这个时代一种文化的代言人，用些妖鬼界的言论来混淆视听，影响更多的人成为他们的眷属。
并且一些妖女YIN鬼，因非常看重修行人的东西，便会在他们的修行路上，设置种种错误的环境或加持他们产生错误的思维，在其深禅定中，引YOU 他们破戒，毁其修行。
可悲，可怜。
还有一种，宿世本身就是修行人，但因修行时用功不圆融，用禅定强压自己的YIN念妄心，因愿力或因缘故，转世后，禅定顿失，YIN心狂涨，就会造成YINYU心极重，甚至成为淫女。但如能正确修行，是可以很快转过来的。
还有一种，因自己的错误念头，也会导致YIN心极重。如有的朋友，喜欢所有的人都爱上自己，喜欢那种别人因心动而爱念自己的感觉。这样的愿力，就会造成自身成为别人爱的目标，成为侵犯的对象。如有的明星，不脱不出名，没辙，为了自己的享受，就成了别人意YIN的目标。哈哈，没活明白，其实，不脱照样可以出名，只是可能要再过几年，但走正路而出名的福报会很大，很长远。
暂时就列举这四种吧。
在这四种认为邪淫无过而YINYU荒弛的人中，除了第一种不信因果，不信六道轮回而没法外，其余的都会领悟到JIE YIN 的好处。哈哈，对于自己不想出来的众生，就只有到地狱中，才可能回头了。
其实，关于灵魂、轮回之说，早在上古就开始了，一直到今天，都在应用中。例如，我们过年祭祖，死亡后的超度，下葬后点长明灯等等，而现代人不信因果，不信六道轮回，无非是掩耳盗铃地找个借口，为自私找点方便罢了。
华藏无缺，有这篇《戒YIN》，就有宣传XIEYIN无过的文章，有戒YIN论坛，就有SE情论坛，有持戒严谨的修行者，就有破戒HUANGYIN的妖鬼附体，有正法时期，就有末法时期，，，，，，看到这里，望大家能看住心，从中得到应该得到的，好好修行，去影响幻众早出轮回。而不要用这篇狗屁文章，去衡量某个人或某件事，否则因果自负了，哈哈。
除了不信因果、灵魂轮回，以“及时行乐，HUANGYIN无过”为人生理念的朋友，可能无法真正的得到这篇文章利益外，余下的可以继续探讨这篇文章，在后面会详细解释，在这里就不多罗唆了。
相上的XIEYIN
YIN事是欲界天与人道，阿修罗道及三恶道有的东西。但YIN心（或叫YIN念）是一直到达色界与无色界都有的东西，只是到达无色界已经不是什么YIN心了，只可以勉强叫做分别的念头吧，就是甚深禅定的反义词。
在这里，相上的XIE YIN是针对人世间讲的，下面我们学习一下佛陀讲的XIEYIN。
佛陀讲的YIN心，大体分为两种，一种是对法界一切众生讲的，如《楞严经》四种清静明诲中，关于“YIN心不除，尘不可除”那段就是对法界一切众生讲的。一种是针对地球中人讲的，主要是对优婆塞，优婆夷讲的，我们这里只是探讨对人讲的这部分。
“ 若于非时、非处、非女、处女、他妇、若属自身，是名XIEYIN。”
1， 若在“非时”（戒律所规定的不应行YIN的日期及时间），即使过正YIN的XING 生活，也是XIEYIN。为什么这样讲？

因我们生活在时空中。从色界天讲，我们每个人都是一团由音、声组成的磁场，但同时又受到其他磁场的影响。相对来说，在太阳系中，对我们影响最大的是日月、金星、木星、水星、火星和土星。
哈哈，这就是阴阳学中四柱预测的终极理论的基础。也就是说，四柱预测学是根据上面的原理，同时根据星星面对太阳的方向分出阴金、阳金、阴土、阳土等等。
同时，还有虚空中其他的星系等等，彼此会组成相互影响甚至冲克的磁场团。对于我们生活在这个磁场团中的地球人来说，有一个时间段对我们是很重要的，如果行YIN，就会造成很大的伤害。而在佛陀时代，没有现在的科学技术水平与先进的仪器，只能入深禅定，见到种种色，然后告诉当时的人们。哈哈，如果在当时用现代科学的东西告诉那些人，照样也会被石头砸死的。这是因时代、时机和人的根器等不同而造成的。（在后面会详细介绍正TIN的时间是哪些的。）
佛陀讲的一定不是迷信，更不是无中生有，而是真空妙有。
2，“非处”。即使是跟自己的妻子、丈夫过性生活，即使是在正YIN时间内，但在戒律所规定的不应行YIN的处所及身体的“三道”处，都是XIEYIN。为什么这样说？

YINYU是这个法界的毒药，魔YAO是非常喜欢的，菩萨则如避火坑。
我们这个世界，是人、鬼、妖魔和畜生等并存的世界。也许有的人要说这是迷信，我们在这里不探讨灵魂、转世之类的东西。
但你有没有想过，为什么几千年来，除了几个无神论者外，几乎所有的人，都公认有灵魂，有轮回。还有，只要仔细看一下，就能发现人死永灭、尽情享受，是那些纵欲主义者和作恶多端的罪犯们共许的人生观、生死观。哈哈，所以还是暂且耐心一点，放下自己心中的执着，看看这篇“迷信”能给你带来什么吧！
TINYU是这个多界并存的世界的毒药，却是魔妖非常喜欢的东西。假如有人在他们身边XING 生活，会引起那些有缘的妖魔鬼怪心动，他们会生大嗔心，放大业障。甚至有些冥界的护法会作下记录，消减此人的阳世福报（如功名等），并在罪人死后，作为受审的罪证。
还有一些修行人，修行功夫不高，但身后也有好多鬼界或天界的护法。由于没有破四相，这些护法见到犯邪淫后，内心便会生大厌恶心，立刻远离此人，这时一些冤亲债主，就立刻显身索债。哈哈，自找麻烦。
说到这里，大家可以看看北京的皇宫中皇帝的卧室，非常小，并且位置、睡觉头向等都很讲究。那是很符合阴阳风水学的，也符合法界本来的和谐的。
假如现在实在不能像皇宫那样，也可以挂一个花帐，不要在大的卧室中胡闹，否则不明智。
更不要说，在寺院，在宗祠，在野外，在一切不合理的地方。那里的冥界众生多，你在那里过所谓X生活，开天目就会看到，有很多恶鬼、吸精气鬼、YIN魔、山精、地妖等围着你，为了能第一个吃到你的精液。哈哈，想到这里，不知道你还有没有所谓的YINYU心了？
(我们会在后面详细讲在哪些地方过X生活属于XY）
还有就是，虽然在戒律规定的允许行Y的地方，是与自己的妻子或丈夫，也在正Y的时间内，但是用嘴、尿道或肛门，或身体的某一部分、手指和Y等进行X生活，也是XY。哈哈，为什么会这样？
我们的身体中，只有X器官是由很多Y虫组成，在交合、相互摩擦后，生大心火，返到身体中，使全身发热。这样，人体就如同中毒，和吃MIHUAN药一般，产生大放逸。同时Y虫生恶露Y水，并开始吸收对方的精气，放出自己的精气，同时改变自己与对方的磁场与宿世的情缘。
也就是对方的精气进入了自己的心髓，同时内心开始满足宿世间没有得到情愫的遗憾——哈哈，六道中没有真情，无非是一个因无明而产生了没有满足的妄心作怪罢了。
这样，假如是用三道过X生活，那么就会使得这种磁场的交换发生变异，变成另外的东西，有大危害。有可能转世为同X恋，为异性、异形X生活的倡导者，X生活的心理变态者。同时，我们的嘴是身体纯净的处所，用嘴过X生活的，多落畜生道，而且多得性病，（口腔内粘膜非常脆弱，一般性病细菌都可以攻破的，几乎百发百中）。
一定不要用嘴，否则连一点善良的地方都没有了。
最可怕的是，通过这种三道性生活享受了非正常的YINLE，因最极端的发泄与放逸，而脱离法界本来的和谐。就会在心灵深处，留下很多深层的烙印，有的多劫都出不来，看不破。只能到地狱中化掉了。用身体的某一部分、手指或Y具过X生活也是同样的道理。
在这里，非用X器官过X生活的，是标准的XYIN。同时从某些意义讲，比到外面PIAOCHANG的危害还大。
3，“非女”是指跟除女性以外的各种不同性征的人（如太监，同X恋，多人X生活，见别的异性、明星后自作意淫）、畜之类过X生活。不用解释，一看就是XY了。在这里要说明的，不单是指除女X以外，是包括除正当异性以外的任何X生活都是邪淫。
4，“处女，他妇”就是和未婚女（包括未婚同居等）、有夫之妇过性生活，是XY罪，在这里不难理解这些XY罪，但比较难理解的是为什么佛陀老是用女，或女人打比喻？
类似的例子也很多。
如《道行般若经》云：在家者，与妇人相见，心不喜乐，常怀恐怖，譬如有人，行大荒泽中，心畏盗贼……
如《大宝积经》云：当知妇人，是众苦本，是障碍本，是杀害本，是系缚本，是怨对本，是生盲本；当知妇人，灭圣慧眼；当知妇人，是热铁花，散布于地，足蹈其上。又云：我观一切千世界中，众生大怨，无过妻妾女色诸YU，于女SE等，所缠缚故，于诸善法，多生障碍。
再如《增一阿含经》云：莫与女交通，亦莫共言语，有能远离者，则离于八难。
……
等等，很多。

念佛好念佛妙

哈哈，是否佛陀老人家有重男轻女的嫌疑？
不 是的，有这样的想法是因为不了解当时的情况和不理解佛法。
的确，从相上看，女人是有很多落处的，不能做很多的事情，比喻转轮圣王就不能由女人作。但是，佛陀对女人落处的比喻是非法身圆觉的境界，
在当时，古印度女人的地位非常低，是男人的依附品，女人在那种情况下，身心都是取YUE男人的工具。这样女人的终极心态就是如何能附庸到一个好男人，而那些持戒清静、心无X念、体健年轻、专一的修行人，是最好的选择。哈哈，就如同当现代人的观点变成金钱第一的时候，只要你有钱，哪怕已经76岁了，也照样一大群所谓的貌美如花的人跟着你，不分男女。
人 生本来如此，在需要满足自己内心的欲望时，当道德与利益产生冲突时，这时的选择决定着人心的去向，余下的则是唯心所感的果报了。佛陀在这样的条件下，要弘扬大方广法身圆觉的境界，那么女人就是佛教入门比丘及在家居士第一要防备的，否则，如同小树幼苗，没等长成树就已经被洪水冲走了。
综合前面的，大家也许会发现，佛陀那个时代的女人有这些特征：
1）、喜欢依附别人，没有自己；
2）、喜欢引诱异性对自己心动，从而得到满足感；
3）、不喜欢担当，不喜欢有压力，不喜欢负责任；
4）、以能取乐异性为自己才华的体现，喜欢放逸、玩乐；
5）、极度的嫉妒，喜欢缠附异性，尤其认为对自己有大用处的异性，同时对他身边的同性起大嫉妒心；
6）、女人常作魔王的眷属，引诱修行人，坏其禅定，为自己乐；
7）、女人其言如蜜水，其心如毒药，原因为自己的私念而动；
8）、女人情重而理弱，禅定功夫弱，心量小，多疑。
那么在《法华经》中记载，8岁龙女即身成佛。好像与上面讲的不相同，何也？
这又是因为，从般若的角度看，女人无定相，也就是你有大丈夫的心，就是大丈夫；同理，即使你是个男的，但有上面那8条特征，你也是个女人。是个不易成就的女人，哈哈。理当回家洗衣服，抱孩子去。
在这里讲的女人，即是有女性心理特征的人。大家看看现在社会上还有几个有男人风范，就知道为什么男足失利，为什么你不易修定，为什么阴气重，阳气弱了。
真正修行者，应首避此类人
谢所有提问的朋友，同时随喜他们的一切功德）
1）、非处是XY, 对此可以得出口J是邪淫的结论。这是指在口内完成全过程，还是指一旦用口部接触对方性器官即构成?
答：用口接触对方的X器官就是XY了，口是人体中最清净的部位。这就是为什么大梵天口生的是婆罗门种，也就是为什么抄佛经要用口中的血为最上。因此口中的磁场，本来不可思议。
2）、同X恋者想成为在家居士的话,他们的X取向决定他们不可能去和异XX(X，那他们将面对比异X恋更大的戒Y范围,即再也没有Y的可能，应该如何看待？如何指导？
答：一种，修甚深般若波罗密，将情执彻底化掉；第二种，就是慢慢战胜内心的落处，找出自己喜欢同性的根源，
其实，同性恋的产生首先是宿世的因缘所致，当双方相聚认识后，因磁场相应而倾慕。这时一方的阴气（或阳气）上升，变异。哈哈，为了迎合另一方的情执而产生的献身精神。这时就有很多异性的习气与特征（如有象上面说的八种女性习气的男人）。
如是，暂时的倾慕转变为磁场的交换，如有了一次的交换后，就在自己心识中加上了对方的情执（也就是改变了磁场），同时在“享受”异状X生活后，在心识留下放逸上瘾的种子——这如同毒品，已经不是正常X生活所能代替的了。这样就进入了一个恶性循环。
因磁场畸形、心理畸形、X体畸形，同X恋有很强的排他性。同时，因放逸后心理的变态而产生极端快感与负罪感。因此如没有正确的治疗，是很难改变好的。

同X恋也有主动方，被动方，也有感情破裂的时候或感情强烈的时候，也有情执耗尽、没有感情的时候。所以，不是永恒的。这样，分手的同X恋者，还会去引诱另外的同性继续这种错误，因此必须合理地疏导。
同X恋是完全可以治愈的，也是可以修行佛法的。这里以后会仔细讲的。
继续
5,“属自身”就是在正Y时间内，在戒律所规定的可行Y的处所，不和异体，而在自身等情况下行Y的，为XY。前面四种是有个对立的个体可以行Y，而这个是单指自身行Y，如手Y，意Y等。
在我们现在一些宗教中，有很多对自己门徒的要求，就是只要不和异性行Y，不侵犯到他人的行Y，不为破戒。甚至一些所谓的XX学家、教育家、心理学家提出手Y无过，更甚至说手Y有益青少年的心理健康。
因为在一些宗教中看来，只要不侵犯别人，没有给别人造成麻烦，就不算破戒。而在那些所谓的专家看来，自身行Y是个人自由，没有给别人造成危害，同时又解决了心理、身体的麻烦。从面上看好像是对的。
那么，为什么在正Y时间内，在戒律所规定的可行Y的处所，不侵犯别人，而独自身体行Y的，却被认为是XY？
其实一切有所住的学问，原则上都叫宗教。因此就出现见解的不同，则规定戒律也不尽相同。而佛教是无我、无人、无众生、无寿者行一切善法的，也就是在无所住中行一切善法。佛教不属于宗教范畴，又包含一切宗教，同时又不认为宗教之间教义有什么冲突，哈哈，否则就不叫“无我、无人、无众生、无寿者”了。
因此佛教的戒律是看心，也就是“心在干什么”。从心到心性，从心性到心相，从心相到外表事相，这样一层层的过来。只是这个“一层层”，也是在心（自性）化显中的，非二的。
而那些X学家、教育家、心理学家提出手Y无过，更甚至说手Y有益青少年心理健康的理论，在他们的思维观点中是对的。因为他们只是研究了外表事相的东西。在他们看来，那的确就是一些蛋白质和水分子，与自然中的物质无二，甚至与动物身上的无二，甚至与尸体上的无二。
但只要有点大思维的人，就会想：不对啊！我们是人，不是畜生动物，不是一团没生命的肉，那么我们在过完X生活以后，除了一些蛋白质外，还有什么在改变了？
还有就是情，一种微妙的东西，因情的交换，变成自私的执着。那么这里的情又是怎么来的，是个什么东西？
是自私的爱，是一种因自私生出来的所谓责任，或叫占有——当然这占有在这里是相互的，至少在今天看来，就是平等相互的。而正常夫妻之间的承诺与占有，本来就是这个娑婆世界的和谐，哈哈，就是娑婆本来的程序（或叫游戏规则）。也就是跟你生在这个范围内，就要遵循这个范围的约束一样。否则这个程序就崩溃了。
当 然这个程序也仅是娑婆的程序。
本来的游戏规则（从心相上看或从细微处看），就是由这自私的情执维护的。
如果就是XY、手Y、自身Y，从这个本来的游戏规则看，是什么变化？
是磁场（光团）相互交换，吸收不同（这里的不同是指非固定性体，也就是与配偶性体以外）的外来东西，产生变异。同时相对娑婆世界来说，也就慢慢从细微处产生变化。而“Y”在法界中，就是乱，就是戒律要管理的东西，或者说是自我保护能力的反面。如乱行Y事就会牵动这个娑婆世界程序变异，产生一些灾难与病毒，来保护自身程序的稳定（哈哈，就是所谓的惩罚）。这样就有很多X病乃至艾Z病等的出现。也就是为什么现在的病毒（如艾Z病）都是破坏人的免疫系统，其实就是破坏了自我保护能力，破坏了心灵深处的禅定。

也许大家不相信，如不能正确引导世间人的X行为，即使出现治疗艾Z病的特效药，不用很长的时间，又会有新的病毒出现。
因此，为法界众生、娑婆和谐而宣传正Y节欲、戒除XY，是每个有良知的人应负的责任。
关于XY、手XY、自身Y的危害，前面曾经从事相上（将X生活看成蛋白质的流失）与心相上（将X生活看成是磁场、光子的交换，正Y是娑婆世界的游戏规则）讲了一遍，其实其真正的危害是心性上的，以下详细讲一下。
论坛上有朋友问：为什么XY最消福折禄？这要从为什么受持、读诵，为人解说一句《金刚经》的偈子得福反而不可思议讲起。
我们这个宇宙是由时间、空间组成的，至于别的东西，只是时空在无穷大或无穷小的变化中的产物，但唯一——心是可以很简单破时空的。一切皆妄心显，心净则国土净，则一切相净。心垢则国土垢，则一切相垢。
明妙真心，无相无形，寂静彻然，具足一切功德相。一切妄心、佛国土、寿命、福报等相，皆不离明妙真心。如大海水，虽生大浪、中浪、小浪，虽风平浪静，或惊天骇浪，但离不开大海，始终是由海水组成的。（这里一切妄心、佛国土、寿命、福报等相，是指各种海浪的外相，而明妙真心是指大海，权说而已）。
一切诸相如程序，可以因范围的大小而相互吞并覆盖，没有永恒，但有生成坏亡。一切诸法如程序，可以因法力的大小而相互降伏摄受，没有永恒，但有生成坏亡。明妙真心如内存，不论你大小多少，厉害不厉害，天堂地狱，都不离此，皆此化显。那么众生为什么还要受这样多的苦，这样执着天堂地狱、大小多少？

念佛好念佛妙

非明妙真心要惩罚众生，而是法界和谐慈悲。众生因对境生种种心，失去般若幻观，转而合尘背觉，因合尘的妄心，生种种幻相，实乃自己骗自己，如猴子见镜中猴，而生嗔恨一样，实乃不知镜中猴乃自己相。天堂地狱，好坏美丑，其实不是外来的，都是自己内心合尘的妄心化显的，非真实的。但既然非真实的，为什么要有人受苦，有人享福，有人长寿，有人夭折？
没有人要谁受苦，要谁享福，要谁长寿，要谁夭折，有的只是背觉合尘的妄心大小、深重而决定对境界般若幻观的能力。重者，则深受地狱之苦或天堂之乐；轻者，则幻观地狱之苦或天堂之乐。也就是甚深般若幻观的能力。这也就是为什么提婆他多在地狱中如处三禅天，如阿难见之，则心悔惧怕。哈哈，那地狱非提婆他多的地狱，而是阿难心中的地狱，这也就出来了一个可参话头，提婆他多回答：“释迦牟尼佛不进来，我怎么出去？”
这也就是为什么真修行者不见世间过，不见破戒比丘受地狱苦，不见受戒居士入大涅盘。哈哈，这里的不见，不是阿Q精神的不见，而是真实不见，的确不见，用般若幻观之不见。
既然是背觉合尘的妄心影响我们受苦受乐，骗我们上窜下跳，使我们六道轮回，而它的大小则决定着在这里是受苦还是受乐，决定着六道轮回中所承受的力量（如一场杀业因缘到了，如你的般若幻观能力很大，就可将其观空，这样可能就会在你的梦中出现一个人追杀你，而你被杀死后醒了，此杀业也就受了、没了。也就是证到明妙真心后，将魔宫的魔王观幻，了知山河大地自性化显，魔王地狱同一含生，那魔王就如镜中花，水中月，没有任何的力量了），那么，是什么决定我们妄心的大小？是什么让我们无始劫的轮回？
《圆觉经》说：“善男子，一切众生从无始际由有种种恩爱贪Y，故有轮回。若诸世界，一切种性：卵生胎生，湿生化生，皆因YY而正生命。当知轮回，爱为根本。由有诸Y助发爱X，是故能令生死相续。”
从食色X也到圣人戒之
食色X也，人之天伦，这是儒家的思想。儒家的东西，近于人道的中心理念，也就是让你如何在人世间生活得好。
谈论到人世间，历史有许多可借鉴的东西。
一个是宋朝，赵匡胤陈桥兵变，然后杯酒释兵权，兵不血刃地就建立了宋朝的根基，这使得宋朝的统治者，避兵止武，习儒倡文。为什么？怕别人学他的老祖宗。从此中华民族少了一些应有的霸气，同时也出现了精忠报国的岳飞惨死风波亭这一幕。
原因为何？用极！过于用止武倡儒的极，也就是没有真正明白孔老夫子的东西。
一个是晋朝，晋朝在文化史是鼎盛的时代，人们思想境界非常高。谢玄用八万军队，于淝水击败前秦苻坚的九十万人。回朝后，谢玄的老父亲正与一客人下棋，这时家中因谢玄回来有些躁动，谢玄的老父亲抬眼看了一下，对客人说：“不争气的儿子把苻坚打败了。”然后继续下棋了。哈哈，如谢玄的八万军队被苻坚打得落花流水的话，那这老爷子也一定只是淡淡说一句：“不争气的儿子被苻坚打败了。”然后继续下棋了。
晋朝的王家书法，及各个名家的字画、文学等等，甚至王崇的财富聚集，到现在都是无法比拟的。但就是这样一个王朝，很快就败掉了。
为什么？是儒家思想之误吗？非也，仔细读这段历史的人会发现，当时人们是非常Y乱的，甚至连当时名士-----竹林七贤，都经常狎J，上行下效，哈哈，焉能不败！
只 要Y乱一产生，那这个团队（整体或叫朝代）的福报，就会因失禅定，而由天人落到畜生道上，很快就落到地狱中了。
这里用论语上的一段结束吧：君子“少之时，血气未定，戒之在色，圣人之于色，无时而不戒也。”
我们生活在娑婆世界的末法时期，只有合理地遵循这个世界的规律，才能随顺和谐。在这里的“为什么要戒Y”并不是要求所有的人都断绝YY，（哈哈，当然那也是不可能的，否则就不是娑婆世界的人了），而是合理地控制Y念，正Y节Y，不再做肉体XY的奴隶，从而将社会的人伦道德，拉向一个相对正确的方向。
对于致力于出三界、成就法身圆觉的朋友，和相上已经戒Y的朋友，恐怕已经没有什么要戒不戒Y之说了。可贺！

一些朋友的感慨：现在的人都怎么了？
是的，为了钱，什么尊严、道德、伦理，统统都可以放下，有很多时候甚至法律也可以买卖，可以不用去遵守。
是的，为了一些虚名、利益，甚至人气，不惜Y体脱衣，不惜出卖自己Y体、学问，甚至灵魂
是的，为了自己的肉体、感官上的放逸、享受、发Y，什么爱情，什么道理，什么忠诚，都是一些老古董，都是恐龙时代的东西了。
哈哈，就只有两个字可以表示现在的人们：Y，乱。
没有标准尺度的Y，乱。无不用极端的Y，乱。
是的，变化得太快了！就像我们在这里谈论“戒Y”这个话题，在他们看来如同脑子有问题一样可笑。而这些朋友正Y的标准，就太简单了，那就是——没有标准，或者是一个渐进的，直到没有任何标准的过程。
如有的人在年轻时接受了一些不好的东西而手Y、意Y，夫妻之间先是正Y不用节制，慢慢的，对正Y彼此已经没有感觉了，就开始在夫妻间邪Y，再慢慢的，夫妻间没有感觉了（这里的没有感觉，就是彼此间因不节制而耗得太厉害，直到耗光而没有感情了，需要外来刺激，才能唤起来的过程），就开始提出换妻，或一Y情，或YY。
这样，通过不同的外来对象，来刺激内心的标尺，而产生动力。
但随时间的推移与自身肉体的不能满足，慢慢的，这样的刺激就会又没有感觉了，这时单纯人是不行的，就会又用一些Y具，不同的动物畜生，吃一些YY药等等，继续刺激自己内心享受的标尺。
其实，大家不要怪这些人，他们没错，只是没有人告诉他们应如何正确生活，或者在错误地走上这条路后，缺少一个正确的路子，缺少好的老师指点他们走出困境来，他们中有很多很多早就已经被一些天魔、Y鬼控制住，一直没有机缘出来罢了，是很可怜，很可怜的。
这些天魔、Y鬼，就是依靠这世间的人们造Y业、破戒来成就自己的法力与眷属。这就不难理解为什么现在有很多人说，手Y有利健康，一Y情是正常，或者大家都应交换配偶了。哈哈，本来如此。
记得有个朋友问：天魔Y鬼不知道所造业皆不亡，早晚下地狱吗？
当时回答：天魔Y鬼，因自己本身禅定功夫不彻底，加上不能正信佛法，无法修甚深般若，故在有魔福时，不能彻底知道所造业皆不亡，早晚要下地狱的；等魔福耗尽时，知道也就晚了。
那么，怎么会造成现在这样的状况？
首先，华藏世界，圆融无缺，就像只要有菩萨，就有天魔一样，就像齿轮相互一个齿、一个齿啮合一样，又像时间，每一秒都有用处，都有很多人、很多事、很多情况在发生一样。
有佛法正法时代，就有末法时代。有生，就有成、坏、亡。哈哈，本来如此。
娑婆世界本身就是情重难度的人聚合地，加上末法时期天魔Y鬼横行，多附体于自制力差的人，同时很多魔头眷属纷纷降生，并依仗自己的魔福与愿力，化显种种名人形象，向世间人们演绎出错误的模式，发表错误言论理念，改变一些人正确的人生观。
所以出现上面那些现代人们的情况，一点也不奇怪。哈哈，这个时期，真正的修行人一定要诵楞严咒，每周至少2到7次才可以，否则，什么时候被附体了都不知道。
其次，人们的道德人生观的改变。
中华民族几千年中，有过四次文化混乱、整理、相融、发展时期，而最近这一次的分界线，就是清末洋务派出现后，西洋文化对我们的冲击。（以前文章中已经讲过）
在中华民族，自汉朝来，无论外来文化如何冲击，人们的道德人生观一直是看一个人的品德——也就是儒家讲的“仁”，行“君子儒”长养的浩然正气。哈哈，这浩然正气也有大小，大者就是大儒。
但到了清朝中末期，随着世界工业文明发展，西方国家的崛起，同时也带来了他们的文化，“恭喜发财”就是洋务运动后的产物，人们开始从以品德修养为人生目标，慢慢变得充满功利心，变成以金钱利益的多少为人生目标。
加之我们这个时期的人们，又经历了很多文化运动，当一些思想因种种原因破灭后，就形成了人们思想空白和信仰缺失。哈哈，这就是为什么八九十年代，会有那么多的气功热，甚至出现某某功的X教。
人们道德观念的失落，人生观信仰空白，是造成今天现状的另一个原因。
现在的人们真正缺少的，就是一个正确信仰的标准。我们应非常感谢这代领导人的伟大，及时提出了“和谐”与“八荣八耻”，真是中国人民之幸，世界人民之幸，法界众生之幸。随喜了。
还有就是今天科技进步的影响。
今天的科学技术是无过的，至少是中X的，但可以把人们的Y望放大无穷倍（尤其是信息时代的出现），让天魔淫鬼，一些上不了台面的东西有了可乘之机。
一个深山放羊的孩子，一辈子没离开过大山，一生中没有接触过任何外来人，他是不会造很多业力的。这时如送他一台无线上网的机子，并教会了他怎么使用，他就会开始用这个洋东西接触这个社会，先是接触一些美女图，再看一些X片，他的Y望就会被放大了。
在此时，他的一个远房亲戚送他一大笔钱，并且他住的那个深山正是风景旅游区，旁边盖了旅馆饭店洗头房，这时痛苦就会出现了，被放大的Y望，与自己能造XY恶业基本条件成熟和要强压的最早的道德伦理之间的冲击。
在这种痛苦下，他很可能会Y乱去，直到将那大笔钱用光，甚至连羊也卖掉了。哈哈，这时，在一无所有的情况下，他首先会恨什么？
一定是那台无线上网的机子。
但那机子真的错了吗，没有错的。因为还有一个可能性，那就是学佛修行，或者好好学习做金融，很可能成了一名了不得的亿万富翁，哈哈，那时他一定会首先感谢那台机子了。
对错都来自他的用心，一切只是个中性的助缘，因此真修行者，是不见众生要负担的责任的，也就是即使事情做坏了，也见不到别人的错误的，哈哈，当然也见不到自己的错。因为自己本来也不存在。
（真修行者，无抱怨！）
人世间没有偶然的事，都是必然的。
今年春节，从北京回来一位朋友，是女的，满心是对金钱的Y望，与没法满足Y望而产生的痛苦，和因看到别的同类型女人的成功而产生的嫉妒心——带着这种心情，来找我咨询。
“我痛苦，我长得不漂亮，身段也不好，总是得不到别人的认可与帮助。”
“谁谁长得真好看，有那么多男朋友，做事情有那么多关系。”
“谁谁最近通过什么关系，调到某某单位工作了。她可能跟谁谁有什么关系。我这样丑，也没有关系。”
，，，，，，，
我默默地听完她的哭诉，仅说了一句：“挺好的。”
她有错吗？没有！一切都是她自己内心化显造成的。
她对了吗？她说的这几位朋友，我都了解，是一些事业心极强，学习改变能力极强，适应能力极强的女性，都在考研的考研，学外语的学外语……都是用自己真实的才华，赢得了大家的信任。根本没有那些龌龊的东西。
世间无过，过错是看他们的妄心，加上自己内心的标准，而分别生成的幻境与陷阱。然后我们又在这些幻境中，苦苦地挣扎与分别。哈哈，不知看到关于章子怡身价翻266倍时，大家内心的那一丝心动是什么？不论是什么，都是对外面的分别。
得不到的都是应该得不到的。
最危险的地方
　　（1）在舞厅时。面面相靠，极易精神外遇。
　　（2）灯光昏暗，夜晚在熟悉相信人的身边时。这个地方，不但小姑娘注意，修行者更应小心，因天魔一般在这时附体，等掉进去了，就会听到他老人家哈哈大笑了。
　　（3）吃酒时。酒对于破戒体的作用，早在很多地方讲了。戒，一定戒！（密宗吃肉喝酒，那是金刚护法们在用，以助法威法力的，不用时这帮铁哥们都在定中，哪会贪你那点酒肉！）
　　（4）在灯红酒绿的地方时。粉红色是法界YX心的光，注意润物细无声的变化。
　　（5）在看黄色刊物、笑话、图片时。遐想有时比做业力还大。
　　（6）看X合异图时。不同的姿势、物种、人数，其实无非骗你幻想。
　　（7）参加蹦迪时。新兴产物，让五根极限地放逸后产生空虚。
　　（8）与自己白马王子、初恋情人、梦中情人，什么星、天王等或相似的人在一起时。放下仇人易，放下心中挚爱难，这几乎是现代修行者的通病。
　　（9）女人月经前后时。多数精神外遇都是在这时间段转为实质的。
　　（10）月圆时。“Y”体现为水性，水受月亮磁场的调节。
　　（11）男、女人压力大时。渴望别人的理解与保护，不是做佛者的气概。
　　（12）与内心渴望引别人心动的女人在一起时。近则狂，远则怨。真修行者定要敬而远之。
　　

念佛好念佛妙

（13）在长时间紧张与忧郁中。学会放下才能幸福。
　　（14）当正Y同房时，相触以后，如心里有一种享受的感觉，则在心识中又种下了下次Y望的种子。这就是致命的轮回的开始。如看破它，切忌用力，到达不值得用力、无力可用的境界，就会慢慢走出来。但如无明师，最好不试！因真修行者至少是断YY心的。
　　哈哈，上面这些地方及一般环境中，如心中有放逸享受的感觉时，修行者应立刻觉醒，否则落下去再升就难了，修行者，严持六重二十八轻戒的菩萨戒，依此为日常修行相上的标准的。
　　问：你是不是不让我们去那些地方？回：哈哈，那是棒槌。只要知理，不破戒，在逆顺境中无碍，就可以。但不能自己骗自己，如发现有任何享受放逸的心理变化，应立刻离场忏悔打坐，更加不可以依此互为Y乱的借口。男女修行者，如从外相上看，如身体有任何细微变化，都是放逸破戒了。
今天社会奇怪现象的剖析（简）
　　1．同X恋。它并不是现代才有的，但都是国家强盛后产生的一种放逸，它是因前世，男女情重，相互交合时，学习一些奇怪的交合方式。转世时原来的一方，阳性或阴性过重，保持原来性别，而另一方却因思念转为异性，如是就会形成同性恋。
这个问题，转世不是关键，因有好多也是这样的，但他们第二世仅为好友，没有同X恋。关键是男女Y合时的放逸、不正确的交合方式造成的。也就是，当人类内心已不是将男女Y合作为传种接代的工具，而变成放逸享受的借口时，这些现象就会出现。
　　2．人体艺术。人体艺术本是仁者见仁，智者见智的事情，如将心升到天道上，就会是一种相对的享受。这是人们自己骗自己放逸的方法。如果你问那些每天看着这些艺术品的门卫，哪个漂亮？多数会摇头，因为他已经看惯，无所谓了。这是因为自己内心标尺的原因造成的，修行者，不避不入即可。
　　3．自 SHA 性音乐，身心放逸歌曲。一种超低频音，类似在鬼道上的声音。它使人迅速低迷忧郁，心光变暗，使冤亲债主与恶鬼靠近自己，更加产生一种放弃无聊的感觉。这时这些朋友就会跟上你，吸食你身上的阳气，使你更加想自杀。密宗护法，与地藏王菩萨，及各种咒语与菩萨都管用。先升起心，将身边的恶鬼赶跑就可以了。
　　4．整形手术。是人们把福报转换为引别人心动的工具，本是折本的生意，但现在已经成为热门话题。
　　哈哈，会看的看门道，因为就一句话管用：“切忌用力至无力可用”。
　　后记
　　我写的有些东西，可能，甚至一定不符合一些人的看法，这没有问题：第一，我可以向你道歉；第二，没有必要生气，因为我可能是个白痴，不值得生气。
　　可能，甚至一定有些人从中得到帮助，这也没有问题：第一，一定欠你的，否则你不会看到，甚至也得不到帮助；第二，没有必要起任何想法，因为不值得。
　　我写的任何东西都是就当时的人，当下的事而写，过期就是拿出来，我也可能不会承认是我写的。