常敏法师答：《观经》里的九品，是入胎宫的吗？

极乐之风

问：《观经》里的九品，是入胎宫的吗？


    常敏法师：以己善行，植诸德本，疑惑佛智，才入胎宫。在胎宫里，才分宫殿大小。因为修行人自力修行的功德不同，智慧与善根不同，所建立的信心也不同，因此在胎宫里，感得的果报也不同。《佛说无量寿经》下卷里，三辈往生前面，就是十八愿的往生，莲华化生。诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。莲华化生就是阿弥陀佛第十八愿所成就。也就是说，不论你是哪一辈的众生，如果遇到南无阿弥陀佛本愿名号功德，听从南无阿弥陀佛的呼唤，至心回向，愿生彼国，立马、当下就获得往生利益，再不会退转，往生时直接就转生报土。接下来的三辈往生，是指《观经》里的三辈九品差别相状。



    还有一种就是昙鸾大师所说的，娑婆世界的众生有三辈九品之别，如果入阿弥陀佛本愿海，就全成一味，往生净土无有差别。三辈九品众生往生净土，都是一样的因，都是依佛本愿力，一向专念南无阿弥陀佛。众生往生前有种种差别相，往生净土后都是莲花化生，智慧功德与佛菩萨一样具足成就。