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重颂密遣二人诱妙法莲华经信解品浅释---宣化上人

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发表于 2017-10-22 08:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

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**M2 颂密遣二人诱(分二)
N1 颂雇作 N2 颂教作
今N1

即以方便 更遣余人 眇目矬陋 无威德者
汝可语之 云当相雇 除诸粪秽 倍与汝价
穷子闻之 欢喜随来 为除粪秽 净诸房舍
这位长者知道穷子的心卑劣,没有高贵的思想,他若说自己是他的父亲,穷子也不会相信;即以方便,更遣余人:所以佛用方便法,就是派遣菩萨化装成眇目矬陋,无威德者:眇目,就只有一只眼睛;这譬喻小乘的偏空小智,如一只眼睛。怎么叫矬?矬者竖短,也就是矮小;这是譬喻二乘人不穷彻实相法的源头,不追究实相法的来源。什么叫陋?陋者横狭,也就是不太好看;这也是譬喻人不具足万善的庄严,没有万善的庄严,看着就不太好看。没有四无所畏,这是无威;没有常乐我净四德,这是无德。
四无所畏,有佛的四无所畏,还有菩萨的四无所畏。
佛的四无所畏是:(一)一切智无所畏;(二)漏尽无所畏;(三)说障道无所畏;(四)说尽苦道无所畏。
菩萨的四无所畏是:(一)总持不忘,说法无所畏;(二)尽知法乐及知众生根欲性心,说法无所畏;(三)善能问答,说法无所畏;(四)能断物疑,说法无所畏。
这一次,佛派遣菩萨化装成没有威德的二乘人,去见这个穷子。汝可语之:你可以对他讲,云当相雇,除诸粪秽,倍与汝价:就说我要雇你做工,就是收拾粪、收拾这不洁净的东西。你平时挣多少钱,我可以给你两倍的价钱。譬如你可以赚五块钱一天,我就给你十块钱。这“倍与汝价”,是表示你可以证果,可以证得初果、二果、三果、四果,证四果阿罗汉;你又可以行菩萨道。
穷子闻之,欢喜随来:穷子听见这样讲之后,很高兴的,就随着来了。除诸粪秽,净诸房舍:在这儿就给做工,就专门除粪,把一些房子屋舍都收拾干净。怎么叫除粪?这就是二乘人修除见、思之粪;见惑、思惑,这就属于粪。“净”是清净,就是把它收拾干净。“房”就是我们的六根,“舍”就是我们这个五阴。清净这六根的房、五阴的舍。
六根,就是眼、耳、鼻、舌、身、意。眼睛着到色尘,耳朵着到声尘,鼻着到香尘,舌着到味尘,身着到触尘,意着到法尘上;着住到六尘上,这就没有干净。现在“净六根房”,把六根好像房舍一般都收拾干净;眼不为色尘所转,耳不为声尘所转动,鼻不为香尘所转动,舌不为味尘所转动,身不为触尘所转动,意不为法尘所转动。你能以净六根,这就是能转境界,而不被境界所转。譬如不干净本来是一种尘相,你能把它变成清净,就不为它所转,就清净了!五阴舍,色、受、想、行、识,叫五阴。净六根房、五阴舍,叫净诸房舍。
**N2 颂教作

长者于牖 常见其子 念子愚劣 乐为鄙事
于是长者 着弊垢衣 执除粪器 往到子所
方便附近 语令勤作 既益汝价 并涂足油
饮食充足 荐席厚暖 如是苦言 汝当勤作
又以软语 若如我子
长者于牖,常见其子:长者,就是佛;在窗牖之间,常常看见那个穷子。念子愚劣,乐为鄙事:心里就想,这个孩子太愚痴了、太没有智慧了!就是愿意修二乘的法门。你不修行大乘的佛法与教理,愿意修行这个除粪的法、修二乘的法门。
于是长者,着弊垢衣:在这时候,这位长者;就是佛。佛最初为大菩萨演说《大华严经》的时候,二乘的人“有眼不见卢舍那,有耳不闻圆顿教”,所以佛才隐大示小,把千丈相好的身体隐藏起来,而现出丈六老比丘之相;这现丈六老比丘相,这就是着弊垢衣。执除粪器,往到子所:拿着除粪的这个东西;就是现的相和二乘人一样,也修行二乘的法门。佛隐大示小,现丈六老比丘相,持除粪器,到穷子所住的地方。
方便附近,语令勤作:因为他不可以突然间就到这穷子跟前,用种种的方便,才得以接近这个二乘人。这个“语”,是包含了“身、受、心、法”四念处。身,观身不净;受,观受是苦;心,观心无常;法,观法无我;要修四念处。令勤作,表示四正勤,就是修行“未生善令得生,已生善令增长;未生恶令不生,已生恶令断灭”。既益汝价:给你两倍的价钱;这就譬喻“四如意足”。并涂足油:涂油能以驱风,这表示禅定。涂油又可以涉水;脚上有油,你走到水里边,也可以的,这表示神通。
饮食充足:饮食,就是米面盐醋。“米”譬喻生空智;生,是众生,也就是人,是人空的智慧,这是粗。“面”譬喻法空智,法空的智慧,这是细。这就属于正道法。“盐”是譬喻无常;“醋”譬喻苦;苦、空、无常、无我。正道需要有助道来帮助它,才究竟;所以要有无常观、有苦观,观一切是苦、观一切都无常,这是助道。米、面,属于正道,盐、醋,属于助道。好像我们吃米、面,单单米和面是不容易吃,必须要用一点盐醋之类的,特别有不同的味道。所以这譬喻正道必须助道,好像我们这米面要有点盐醋来调和味道一样。荐席厚暖:荐席,是睡觉的床。厚,就是被褥子很厚的;暖,很温暖的。这譬喻人修种种的观,来薰修、练习禅定。
如是苦言,汝当勤作:像这么样子苦口良言来对穷子说,你应该不要懒惰,好好地做工,要勤俭,不要躲懒偷安;勤作,就是要修四正勤、四念处、四如意足的法。又以软语,若如吾子:这位长者就以软语,就是安慰他的话,很柔和的声音,来对他说,你就好像我的儿子一样,不要有其他的心!你安心在这儿做工,不要打其他的妄想,不要往旁的地方跑了!你就在这儿做啰!你就好像我亲生的儿子一样。这长者对他这样子说。

 楼主| 发表于 2018-7-15 08:25 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2018-12-25 15:56 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2020-4-2 18:30 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2020-7-27 08:59 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2020-10-20 09:36 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2021-3-1 17:33 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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