柳师答疑

尘世浮华

信佛后是不是就得吃素？
2017-10-19 柳师兄 微尘世界温暖你我


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精选自柳师兄往期系列答疑
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◆ 柳师兄简介 ◆

柳师兄，笔名祇树、西门柳等。于佛学、易理、传统文化等领域均有涉猎。2005年在昆明筇竹寺高僧清禅法师门下皈依佛门，2013年受居士五戒与菩萨戒。
    自2008年以来，一直致力于佛学与传统文化的传播。是《净土》杂志因果栏目长期撰稿人、《家庭百科报》之“西门看柳”专栏作者。
    柳师兄是“心上莲花次第开”系列博客、微博、微信公众号，及心上莲花论坛、心上莲花公益网，心上莲花QQ群、微信群的发起人之一，组织汇编了《心上莲花次第开》因果系列丛书。



问：佛法中第一大戒就是不杀生，那么生活中面虫、米虫这样的小生物该如何处置呢？如果明知道有小米虫或面虫，但有的人嫌麻烦没有挑出来直接煮了，这样算杀生吗？

答：明知有虫子，还是直接煮了，当然算杀生。
建议有少量的虫子就挑一下，虫子太多了，就整包放在偏僻一点、淋不到雨的角落，放它们一条生路。


问：
1、柳师兄，您曾在答疑中说过人在天命未尽之前放生能延长寿命，但要成千上万的放，我这样理解对吗：每月至少放生800元，这样加起来一年差不多放1万元，年年如此，每次回向寿命增长？
2、对于60岁的人，本身寿命大概七十几岁，一年放一万少了吗？（她自身也学佛，平时诵经放生施食拜佛等也有回向自己寿命增长）
3、根性差一点的人，可能往生是下品下生或进步慢。往生后在世家人希望往生者进步快，早证菩萨，可否以往生者的名义放生、供养三宝吗？回向的话应如何说比较妥当？

答：
1、常规情况之下，这样的放生，是有助改善健康、增长寿命的。但也有天命只有多少岁，无论用什么方法，都不能增长的情况。比如《地藏经》中，光目女的母亲从地狱出来，投胎为婢子之后，天命只有十三岁，连光目女这种人天敬重的人，都无法改变这种天命。但她的菩提行，让母亲在来世生为梵志，寿年百岁，后生无忧佛国，后成佛果。这一生的善行，大部分在当世能快速改变命运，个别当世改变不了的定业，这种功德也能极大地利益于未来世。
2、不管过世的亲人在哪一道，乃至在西方极乐世界，你们所做的功德，都能很大地利益到亲人。若在西方极乐世界，福德圆满，不存在还要增长福德的问题，这些功德只会有助于早证菩提。回向发愿时，把你的心愿说清楚就行了。

问：请问信佛后是不是就得吃素？

答：
1、信佛后，只要没受戒律中最高级别的菩萨戒，则没有必须吃素的要求。吃不吃素，看各人的发心。如果慈悲心生起来，不愿意吃众生肉了，这时再自然而然地吃素，更好一点。
2、看来师兄刚刚开始接触佛法，我略讲一下信佛的层次：
a、信佛是有个层次的，仅仅是信佛的话，只要乐于相信就好，没任何强制要求。
b、如果觉得自己真心信佛了，则可以受皈依。受了皈依，则只要求在信佛的同时，不能信别的宗教，如果信了别的宗教，则皈依就失效了。信了之后，退出并无罪过，哪天想信了，又可以重新受皈依。
c、如果觉得受戒有助于自己规范行为，提升心性，且感觉完全能做到，则可以受五戒，或只受其中的某一两条。受了戒，则有相应的强制要求了。比如不杀生戒，受了就不能随便杀生了，杀了的话，不但有杀生本身的罪过，还要加上一条犯戒的罪过。如果犯了戒，不忏悔及弥补，则会导致严重的果报；如果持戒不犯，则有巨大的功德与福德之利。
d、如果以成佛为目标，发菩提心、愿生生世世行菩萨道，则可以受菩萨戒，菩萨戒很多具体的行为规范，包括前面所讲的不能吃肉。
e、受过的戒，就必须严格遵守。没受戒的人，则没有强制要求，愿意怎么做，主要看自己的发心。

问：最近有个同事离职了，另一个人A接替，上司喊我辅导A，我当时很爽快的答应了，我部门基本都是关系户，差不多只有三个人。
第一担心：现在人文环境不太好，教会了人家，都会过河拆桥，翻脸不认人，因为这个环境本身就是这样，都想不劳而获，打压能干的人，所以该地盘留不住人。
第二担心：公司都培养年轻人，工资给的低，所以一般都没有对外招人，由内部人员接替离职人员工作，怕教会了，也就是自己可能被T出的时候（再努力认真的工作，不断提升自己，再热情地帮助或教会别人，也会没有什么好下场的，因为都有先例了）。自从学佛后，也明白不教别人可能来世会得愚痴的果报，所以好矛盾。

答：
1、传播智慧则得智慧报；教别人生存技能，则自己也必定增长福报。学佛的人，深信因果，毫无保留地教会别人，自然有更多的机会，不在这儿做了，也会有更好的机会，你又有什么好担心的呢？
2、你公司的前例，人家的离开，不见得是你看到的认真工作、帮助与教会别人，很可能还有别的更重要的原因。
3、如果你公司真是你所说的这样，这公司也没什么发展前景。前同事的离开，你以后可能的离开，也都未尝不是一件好事。塞翁失马，安知非福？

问：作为初接触佛学的人，应该如何修行才是如法的呢？

答：多看看书，广泛接触。如印顺导师的《佛法概论》，建议看看。首先要建立一个佛法知识的基本框架。以后才能谈得上一门专修。还是先看《佛教起信与入门》，主要是多学。

问：我性格很纠结，买东西的时候老想着追求完美。最近在买家具，觉得现在家具行业水很深，好像每个卖家都是不良商家，只想挣钱不管质量，就更加犹豫纠结了，终于下定决心，付款完又后悔，又想退货，定制家具的时候也是这样……我还老想着如果哪里更实惠，省下的钱可以布施出去多好。买床垫、纱窗、餐桌床等没一个不是有退货冲动的，好像着魔了一样，越想越会陷进去，心很乱，念经的时候好一些，念完又想着要退货啥的。请问我这种情况该怎么办呢？

答：挑选的时候仔细挑好，重点把关的是材料安全，没有毒性。款式自己喜欢，个别细节方面，就不用太多讲究了。决定了的事，就不要再想了，想得越多，引发的担忧就会越多。——习气可以用强制的方法来不断改变的，反复地强行制止，就能逐步形成一种新的行为习惯乃至习气。我们持戒，就是通过强制改变行为、形成新的行为习惯，从而进一步改变心性的。
有个显现法则，当我们持续地关注一个事物时，这个事物会显现出无穷无尽的细节，乃至衍生出无限的附加意义。比如爱喝茶的人，就能体会到每一种茶、乃至每一泡茶的细微差别，爱之愈切，这种差异性就会越来越丰富，附加的意义就会越来越多。你在生活中，就是容易陷入这个显现法则的泥淖之中，又缺乏分清主次的判断力，所以就老是有选择困难症了。