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佛七的内涵 佛七，也称打佛七，指的是净业同修集中时间，在统一的地点，在规定的日期，洒净结界，排除干扰，集中精力，相互激励，以 念佛为主，共同经行的佛事活动，是净业行人厌离娑婆、欣求极乐、精进办道的重要修行方式之一。它的主要目的就是克期（限定时日）取证，为 往生极乐积攒资粮。 
为什么称打佛七？ 打，是方言俗语，就是做的意思。用 佛法术语来表述，打，是“行”的意思，即行佛七。打也是对治的意思，如昌臻老 法师说，是打掉习气、毛病、业力，强制对治自己的妄想执著。怎么打？即眼微闭，不乱看；耳闻佛号，不乱听；口止语，不乱说；身轻安，不乱动。 
佛七的依据 《佛说阿弥陀经》云：“舍利弗，若有善男子、善女人，闻说 阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土。” 
佛七的作用 佛七一般来说有如下几个方面的作用。
排除扰，减少外缘 佛七特别有利于在家居士，佛七期间可减少在家时俗务的纠缠。关掉手机是为了使我们身心清净，免受干扰，万缘放下，一心办道，这样才能身心轻安；都摄六根，净念相继，是让我们专注念佛，心不散乱，念兹在兹，管住眼耳鼻舌身意，六根断六尘（色声香味触法）、绝六境、闭六识、观自在。
“取证”是法尔自然的取证，不是人为的造作，更不是我执的求所，是感应道交、以己念力感 佛力加持的结果。佛号能让我们心安，佛号能让我们自在，佛号能让我们得到前所未有的发自心灵深处的法喜。佛号有摄受和牵引的力量，能让我们生起慈悲心、感恩心、 忏悔心、惭愧心、平等心和同情心。
相互促进，勇猛精进 打佛七时，即使想分心，一看别人那么认真，自己就收心了。想休息，一看人家那么用功，比自己岁数大的、岁数小的都在精进，自己就不好意思懈怠了。特别是师父们，一边念佛，一边打法器，他们在为大众而付出，我们就不能为自己而坚持么？佛七道场有加持力、摄受力、震撼力、影响力，能激发道心，对治懈怠。“经行”能坚持下来的人，多是女众和老年人，是弱势群体，而年轻人往往难以坚持下来，这说明，不只是体力问题，更是心力问题。信不真、愿不切，则行不力。
佛力加持大，受用殊胜 大家普遍感到，心量扩大了，身心柔和了，对人对事想得通、看得开了，对法理有智慧了，对 净土法门有信心了……佛七的最后两天，大家都会有特殊的感受，身体发热，内心欢乐，全身轻安，饭量减少，睡眠良好，法喜无限，喜欢念佛。
事理并用，理事圆融 在佛七期间，经行念佛，以及法师开示，有利于检查自己对法理解得正确与否，用功是否如法、规范。存疑难解的问题，都能得到明确的开示，顺利解决。平时可能出现的偏差，也能得到有效及时的纠正，殊胜无比。
适国庆中秋假期，万寿寺于2017年10月1日至10月8日（农历八月十二至十九日），启建“国庆中秋佛七法会”。
十方善信可借此次法会之殊缘，为历代祖先、累世父母、冤亲债主、 堕胎婴灵，以及 轮回在三恶道的众生设立 超度牌位，令其仗此胜缘闻法得益、度脱生死、往生极乐、早日成就。 | 
发表于 2017-10-1 10:22