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**I6觉安生喜（分三）
J1发端现相 J2指名教悟 J3示迷必坠
今J1又彼定中诸善男子，见色阴消，受阴明白，处清净中，心安隐后，忽然自有无限喜生，心中欢悦不能自止。 又彼定中诸善男子，见色阴消，受阴明白：这个修道的人定力深一点了，在这个定中见色阴已消，他也明白受阴了。处清净中，心安隐后：在这个清净定中，心非常地安稳，没有一切的杂念了。正在这个时候，受阴又发生作用了。忽然自有无限喜生：忽然间就有无限的，没有限量那么多的欢喜生出来。心中欢悦不能自止：心里不知道乐到什么程度去了，乐到极点，想停止这个快乐，也停止不了。 **【编按】以下节自上人八○年代补述**“无限喜生”，他这种“喜”是那种发狂的喜，不是真正的喜，自己觉得喜，旁人看了，就是发狂了。“轻安”，喜乐是喜乐，但不是那种发狂的喜乐，不是那种手舞足蹈，又歌又唱啊，说自己是解脱了。你看后边那儿说，又歌又唱又跳舞，就好像某某教授说韩国这个开悟的，晚上跑到比丘尼的庙上去要行淫欲，或者见着鸡也行淫欲，见着狗也行淫欲，他就说他解脱了──这就是发狂了嘛！根本就是不正当。**“轻安”，他本来不会发狂的，轻安只是一种感觉。而他对感觉狂起来了，他发狂了，所以就“无慧”，他没有那个智慧了。“无慧自禁”，是自己也不知道自己是怎么回事，他无法停止，譬如他哈哈笑，他自己也不能止住他的笑，笑声止不住，高兴得不得了。**他自己轻安不能忘形的；轻安是他觉得有那么一种轻安境界，很快乐的，不是那么哈哈大笑，或者就哭起来，“啊，众生太可怜了，我要度他们啊！”不是这样的，都不会失态的。他这是失态了，根本就是一般人就看见他发狂了。你看看若忽然间来一个人，又歌又唱又跳舞，在那个地方蹦蹦跳跳的，你说这叫什么，这叫开悟的吗？这叫轻安吗？轻安，他不会那么蹦蹦跳跳的。这种境界就是忘形了，他自己忘形了。轻安是有智慧的，而他这个轻安，只知道快乐，旁的都不知道，就那么发狂，没有智慧了。还有他说神啊、鬼啊来了，就又跳又舞又打筋斗。某某也是这一套，我在西雅图骂他是魔崽子，他徒弟回去就告诉他，他又大发法威一定要作法叫我死。他就作上法了，一作作了三天法，不但我不死，而且他头痛得不得了，所以他就不行了。**──上人八○年代补述至此**J2指名教悟此名轻安，无慧自禁，悟则无咎，非为圣证。 此名轻安，无慧自禁：这是一种轻安的境界，他没有智慧禁止自己这种快乐。悟则无咎，非为圣证：如果你觉悟了，明白了，这也没有什么问题，这不是证圣果的一种表现。 **【编按】以下节自上人八○年代补述**“悟则无咎”，他若明白这种境界，也没有问题了；若不明白呢？“若作圣解”，他说他开悟了，或者得到解脱了。那完了，走火入魔了。你由这两句的意思就知道他是着魔了，这要把前前后后的文都归纳起来，就可以懂了，不要单在一句上来找死马子。**弟子：师父的意思，是不是说假如他自己知道这个境界，一时没有办法控制，心里明白，外表还是疯疯癫癫的，是不是就可以了？**上人：他要是明白，就不会发狂了。后边那一段见着人自歌自舞，或者什么，那都不会了，都没有了；他不明白，才发狂嘛！不是心里明白，外边还可以那样。不是的，他若不着魔什么问题也没有了。“若作圣解”，你若说是开悟了，得到什么境界了，则有一分欢喜魔入他心腑了。所以他遇着人就那么自歌自舞，或者说自己解脱了，这个胡说乱讲，那就失于正受，没有定力了，当从沦坠，走火入魔了。**你们这个翻译经典都要当机立断，斩钉截铁，要有像法官判案的精神。庞统“目下十行字，耳听百人音”，几百件案子，一阵子他就都判好了。他就是在做事嘛！你要知道，他那喝醉酒了，说他不看状子也不审案子，在那儿堆着堆着。我不相信状子来了他不看的，他一定是胸有成竹，拿起来看了一批，三两字很快的，早就胸有成竹了。所以那个猛张飞，很粗鲁的，他也不懂得这个，一看，“哦，这真不得了了！”把他吓坏了。**──上人八○年代补述至此**J3示迷必坠若作圣解，则有一分好喜乐魔，入其心腑，见人则笑，于衢路傍自歌自舞，自谓已得无碍解脱。失于正受，当从沦坠。 若作圣解：假设你说：“噢，我这回入了欢喜地啰！我这就是欢喜地菩萨了。”则有一分好喜乐魔，入其心腑：就有一分什么？“好喜乐魔”，这种好欢喜魔，入其心腑了。见人则笑，于衢路傍自歌自舞：见到人就哈哈大笑，于通衢大路的旁边，自己又唱歌又跳舞，好像现在的邪皮（嬉皮）一样，自己手之舞之、足之蹈之，又奏种种的音乐，自歌自舞。自谓已得无碍解脱：自己说自己已得无碍解脱了。失于正受，当从沦坠：这个也是失去正定正受这种正知正见了，失去正知正见这个理智，将来也会堕地狱的。 **【编按】以下节自上人八○年代补述**“好喜乐魔”，这不用讲，就知道是喜乐到极点发狂了。怎么样？他有那个“魔”字，人就知道是喜乐到极点发狂了。他是一个魔的境界，不是什么样正当的喜乐。有那个“魔”字，什么都可以明白了嘛！有一种菌，人吃了也欢喜得不能停止。那种菌是一种药草，并不是有什么魔，那种的是吃错药了，欢喜得不能停止那种欢喜。菌就是mushroom（菇类）。**翻译注解的时候，不须要说邪皮（嬉皮），就说发狂就好了，邪皮不是长久的，你用发狂谁都知道。你说邪皮，或者一个时期没有邪皮，人家就不知道了。我那么讲是拿出来一个比喻，并不是一定就要放上邪皮。你现在人懂得邪皮，过五百年之后，或者邪皮影子都没有了。这翻译，你一定要往远里看，你现在翻译出来将来人懂不懂。你不是就今天流行这么翻译出来，后边人没有这个名词就不懂了，说：“什么叫邪皮啊？”无论什么时候不能闭门造车，闭门造车到外边行不通的。**──上人八○年代补述至此
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发表于 2017-9-28 11:48
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