柳师答疑

尘世浮华

柳师兄能教我们培养福报吗？
2017-09-27 柳师兄 微尘世界温暖你我

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精选自柳师兄往期系列答疑
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柳师简介

柳师兄，笔名祇树、西门柳等。于佛学、易理、传统文化等领域均有涉猎。2005年在昆明筇竹寺高僧清禅法师门下皈依佛门，2013年受居士五戒与菩萨戒。
    自2008年以来，一直致力于佛学与传统文化的传播。是《净土》杂志因果栏目长期撰稿人、《家庭百科报》之“西门看柳”专栏作者。
    柳师兄是“心上莲花次第开”系列博客、微博、微信公众号，及心上莲花论坛、心上莲花公益网，心上莲花QQ群、微信群的发起人之一，组织汇编了《心上莲花次第开》因果系列丛书。


智慧答疑


问：
问：记得柳师兄说过每个人都是随业遂流的，业有定业和不定业两种，能改的都是不定业。如果有人生下来就是活该受穷，该受横死之类的定业，比如准提咒大悲咒都说过是求什么得什么，不遭诸横的(我就是看见了大悲咒的功德利益才信佛的，那时候倒霉透了，做什么都不顺，到处找比如貔貅这些催运的风水摆件，无意中看见大悲咒的功德利益感觉很好，满心的欢喜，才信佛的)。比如她本来是该横死的，因为善根成熟了，信佛了，精进的念佛念咒，那还会遭横死吗？如果不能改那佛岂不是说假话了吗(我这不算谤佛哈)？如果可以的话，那我们学佛的人应该是很顺利的。佛一边说念了这个经和咒怎样怎样的，另一边又说定业不可改，如果出了事又说这是定业改不了的，我们凡夫俗子的也不知道啊，要这么去说给不信佛的人听，别人相信才怪，最后还说是迷信。(柳师兄，这个问题对佛不恭敬，我不是诚心的，只是感觉太矛盾了，不算谤佛吧？)


答：
打个比方，病有可治，有不可治。每家医院，天天都治好了很多人的病，也几乎天天有在医院病死的人。能因为医院治不好绝症，就否定整个现代医学吗？

智慧答疑


问：
柳师兄能教我们培养福报吗？我怕自己福报不够找不到如意的工作，我自己每个月都有请群里的师兄代为放生，只有50元（我现在的工资是5000多一个月），不知道够不够。也有做施食，就是不知道有没有做成功，反正没什么感应。


答：
5000元的工资，只拿50出来做功德，貌似只有1%？
财从布施中来，布施如播种，播种很快就有收获，而且收获远多于种子，舍一得万报的。哪一种投资，都不及布施这种“投资”稳健且回报丰厚。我一直提倡以收入的10%捐助，刚开始做不到的话，从5%做起，最低不要低于3%，不然效果不太明显，迟迟见不到效果，就会让人很难有信心坚持。

智慧答疑


问：
为什么修佛之后这段时间感觉特别衰啊，还特别累。

答：
一件衣服久未洗过，洗的时候，是不是水脏不忍睹？一间房子久未扫，扫地时是不是灰尘飞扬？刚开始信佛，很多人都有个业障翻腾的过程，翻腾过了就逐渐消了。

智慧答疑


问：
柳师兄，我在学佛之前喜欢在市场上买些小佛像，其中最主要是买观世音菩萨像和弥勒菩萨像这两种佛像。但是，我买回来的弥勒菩萨像被我小侄子拿来摔得缺了个胳膊，后来我爸爸整理书桌时就把佛像当垃圾扔掉了。柳师兄，我真是连累了我爸爸和小侄子犯了罪业啊，如果我没买回来，就没事了。还有我平常买的观音和弥勒坠子的项链作为护身符戴着，夫妻行房时也没脱下来。柳师兄，学佛后，我该怎么弥补这个以前犯的无知罪业呢？急需您的解答和帮助。

答：
1、凡事要看发心，看做这件事的出发点。出发点是出于憎恨、为了污辱或损害对方，则是恶业；出发点是为了利益对方，是出于恭敬与亲近，则是善业；好心办坏事，或坏心办好事，则是善恶错杂，哪样更多要具体分析。若是无心为之，从性质上说是无记业，从果报上讲是不定业。你小侄子与你爸毁坏与丢弃了佛像，当时并没有主观恶意；你戴着佛像行房，也不存在故意轻慢与污辱的主观意愿，所以这些都属于无记业或不定业。这虽然也有过错（因为知道这是佛像），但过错很轻。
2、弥补的方法，是真心忏悔，并代他们忏悔。并以自己与他们的名义，助塑佛像，或助印佛经善书等，多转发点导人向佛的文章。以上述种种功德回向他们，以传播佛法的功德，弥补自己与家人的过错。

智慧答疑


问：
柳师兄好。末学有一事请教——怕黑、怕独处在一个不能随意进出的环境里。
1、怕黑。在90年代后期北京那时偶尔还会停电，有一次我先生正要出差，忽然停电了，我吓得不得了，有种叫天天不应、叫地地不灵的毁灭感，内心非常凄苦。即使有电家里没人的话，夜里还是害怕，直到几年前诵楞严咒、念佛后，才由“害怕”变成“不自在”，后来终于有一天在家不害怕了。但是由于近两月暑假期间到外地避暑，先生偶尔不在，我又感到天一黑就“不自在”，那种心灵的不自在——道理都懂可摆脱不掉的那种心灵的牵绊和淡淡的挂碍。我怕黑吗？我怕外人闯入吗？都不是！我不知道我怕什么。
2、怕独处在一个封闭的环境里。很多年前有一个休息日我先生早出，在外面锁门时锁错了锁眼，屋内的人出不去了。尽管那天我不需要出门，但就是强烈的恐惧，感到不自由，担心出不去，最后给传达室打电话叫来一个师傅，千方百计把钥匙递出去，才算解决。几年前一次我们开车出去，先生下车问事，竟然无意中锁了车门，我当时紧张得瞬间浑身大汗，产生强大的恐惧感。以后再出去，我就把车门打开一半，或者自己也出去。我每天诵楞严咒、大悲咒、念佛，家中所有人都是正当职业，没有杀生之类。 从2004年我和孩子吃素至今，先生在家吃饭随顺我们，不要求吃荤；在外随意。请教师兄帮助解决此问题。谢谢。


答：
1、我认为，你在最近的轮回中，有被较长时间关闭在黑暗环境中的经历。这种经历造成的恐惧，已深入骨髓。所以一切小的类似的诱因，都可以引发你莫名的恐惧。
2、最简单的对治方法，是念观世音菩萨或多背《心经》。念得多了，恐惧自然就渐渐淡薄、乃至最终无影无踪了。多放生也有较好的对治效果，让它们脱离恐惧与死难，你也能因此得到心的安乐，这就类似于作用力与反作用力的效果。

智慧答疑


问：
柳师兄好，我有问题想请教，麻烦师兄百忙之中帮忙解答，谢谢柳师兄。我之前在一个学佛的论坛看到一篇文章，写的大致意思就是不能浪费粮食，否则死后要先把生前浪费的粮食吃掉才能过奈何桥喝孟婆汤。文章的主人公的姐姐因为去世了，他就找人过阴，发现姐姐还没投胎，在吃剩饭剩菜，说没吃完不能投胎，还有很多细节，描写的很真实。自从看到这篇文章后我心里就有了阴影。我吃饭也挺挑，不爱吃的就不吃，有时候点外卖为了凑够起送价会点很多，然后就会剩下，要么就是点了发现不好吃就吃几口就不吃了。我现在每次吃饭每次倒剩饭我就想到那篇文章，导致我吃饭都很不爽，我只知道浪费粮食会损福报，但头次听到这种说法，而且那文章还标明是真人真事，为了表明它的真实性还写了主人公的姓名和所在地。柳师兄，你觉得这文中说的是真的吗？

答：
不排除有这种个案，但不会是常例。一般来说，浪费是损耗福报的行为，过份地暴殄天物，损害的不止是倒掉或扔掉的那点福报，而是会增加很多倍。这种行为，就如让粮食发霉，导致整仓变质一样。
过份浪费，福报耗尽的的话，现世得贫穷报，未来世入饿鬼道，一滴水一粒饭都很难求。文中所说的那种情况，应当是福报没有耗尽，但只剩下一些残余的福报，所以只配吃剩饭剩菜了。
说到这里，我要强调一下，我们要适当地惜福，更要善于种福。不要因为学了佛，就变得过份苛刻自己与家人。一个平常人，一年到头辟谷，粒米不进，不过省几千元。以善心布施一元钱，有一万元的回报（舍一得万报），你说该选哪样？——说到这儿，我得赶紧去布施一元钱，谁也别拦我。
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脉脉水间