弟弟往生震撼了我【往生纪实】！

力力熊

南无阿弥陀佛

guanru

南无阿弥陀佛！

wqx

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guanru

阿伽陀药上已无更保险。

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       赞叹！  受教！  欣喜！
      
       最大的感慨是，念佛越单纯，越简单，就越殊胜。许多人不信，规矩特多。

       许多老修行不如他，就是因为这些人知道得太多，除念佛外，又是这样，又是那样，生怕少了哪一样。其实只要口念佛号就行了，不必搞得那么复杂。

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       赞叹！ 感慨！ 发人深省！

       印光大师说，“往生比来生做人还容易”。诚哉斯言！
       念佛原本很容易。愈简单愈好，愈简单愈容易感通。可惜，这个真理少有人相信。以为单单就念一句名号，总觉得缺少些什么。学得越久，看经越多，越觉得这个也重要，那个也殊胜，难以割舍。于是在名号之外，加点这个，添点那个，于是简单的称名，也就多了许多规矩，以为少一样就不完美，效果就会差。虽然许多人都赞叹净土法门至简至易，真的简了，真的易了，真的简易到只剩下一句“南无阿弥陀佛”的时候，又有几个人真相信呢？又有几个人真放心呢？所以，念佛的人当中，有不少人越学越复杂，以为这才是懂得多，学得好，像个念佛人的样子。认为只知道单念一句佛号的人什么也不懂，自己懂的多，当然更优秀。殊不知，这是在退步，不是在进步。为什么印光大师要赞叹“愚不可及”，聪明人都比不上？为什么印光大师呵斥，认为自己“佛念得不好，怕难往生”？愚人念佛没有聪明人那么复杂啊，但能信愿称名，没有什么念得好，念得不好。只要能念，就能往生。因为念佛是靠佛力，不是靠自力，是靠感通，不是靠功夫。和通途法门不一样。
       复杂的东西，人们容易相信，简单的东西，则不容易相信。我举个例子。文革时兴早请示，晚汇报，吃饭前要背语录，需有人领读。语录太长，大家当然不乐意，太简单却接受不了，一般都念不长不短的。有一次由我领读，我领念“要斗私批修”，只有五个字。结果没有一个人跟读。为什么？因为太简单，怕对主席有所不敬。这种心理，在念佛人当中也相当普遍。虽然现在学善导净土思想的人多起来，也由衷赞叹。但是真要简单到只剩下一句“南无阿弥陀佛”的时候，在潜意识里，真有几个人接受？越是老修行，念佛越复杂，认为自己念得好，规矩懂的多。新学念得不行，只知道一句阿弥陀佛。这样的心理，难道不普遍吗？这种心理，也是一种障碍啊！难怪许多“愚人”容易往生，聪明人往生却相对较少。新学不久就命终的，往生的多，长期念佛的人，往生者反而相对较少。楼主一生何求的弟弟，估计是湖北仙桃人，不知叫什么名，往生非常殊胜，超过不少法师。这是为什么？他懂的少啊！他单纯啊！他只知道一句佛号，不知道太多规矩啊！大家认为他佛念得不如自己，实际上，这正是他的优势所在。我的看法，连管理员也不能接受，把帖子删了。可见这种以为念佛不能太简单，规矩必须复杂点的定势，多么坚固，多么普遍。

      

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       wqx: 为了更加保险往生极乐世界，建议请有时间的有缘众生，学习开悟的楞严经，成佛的法华经！做为往生极乐世界信愿行基础教程。

      请  wqxq 同修不要误导大家。楞严经讲开悟，是通途法门。你的根性好，可以去悟，诚可赞叹！但是，除你以外，当代恐无一人可以开悟。而且开悟仅仅是通途法门修持的准备阶段，不能了生死。开悟了，准备好了，才能开始修行。所谓悟后起修，就是此意。
      因为我等绝大多数众生，对通途法门“取悟难明”，只有学净土法门，依靠佛力，念佛求往生，才能解脱生死。念佛不靠自悟，而是完全仰赖阿弥陀佛接引。如果学楞严经，学法华经，搞自证自悟，不仅绝无结果，空耗生命，而且动摇信愿，产生偷心，不利念佛，障碍往生，失去很容易得到的往生大利。善导宗师楷定，杂修杂行得往生者，百无三五，千无一二。专称名号者，百即百生，千即千生。印光祖祖说，无信愿念佛也是自力，不能与佛感应道交。不能与佛感应道交，岂能往生？
      为什么楞严经会先灭？为什么修法华经的宗派先衰微？因为众生根性跟不上，太复杂的法门修不了。学楞严经，学法华经，不仅不能使往生更保险，无助于往生，而且使往生更困难。天台宗的宗师智者大师，根性不可谓不利，开悟不可谓不早，念佛不可谓不多，数十年修行，结果只能得五品往生。如果他不修法华，专修念佛，上品上生能不稳拿吗？

guanru

18692269060 发表于 2019-4-19 09:00
赞叹！ 感慨！ 发人深省！

       印光大师说，“往生比来生做人还容易”。诚哉斯言！

楼主一生何求的弟弟，估计是湖北仙桃人，不知叫什么名

据搜，帖文为湖北仙桃胡学斌述 佛定居士记。一生何求应该是转发者。

我的看法，连管理员也不能接受，把帖子删了

应该不会，再发个试试。

18692269060

      净土法门三根普被，利钝全收，十念必生。只存在信愿强不强的问题，不存在修得好不好的问题。如果以为念佛，有念得好的，有念得不好的，仔细分析起来，还是信自力不信佛力。所以，认为念佛有好坏差别的观念要不得，一定要打破。否则对自己往生，是一种障碍。所以印光大师严厉斥责这种观点。必须清楚认识，弥陀名号没有好坏，因此，只要能念佛，就没有好坏。文殊普贤念佛，和罪业凡夫念佛，没有好坏。这种认识真树立了，一定信心大增。
      自力念佛不是念得好不好的问题，是出发点对不对的问题，方向对不对的问题。有许多自力念佛者，比其他人更精进，念得更清净，更水泼不入，但是百无一二，千无三五得往生者。因为他们出发点错了，方向错了。他们不是靠阿弥陀佛，而是靠自力功德。甚至不是求往生，而是求开悟，求“自性弥陀”。乃至求神通，求常住娑婆，求享受娑婆，无出离心。

国和

又看了一遍，回思我丈人往生的情景，深感只要按印光大师说的去做，万修万人去绝对不是空言。

feihezaitian

感恩师兄分享，感动！