凡是念这句六字名号的人，身上就会放佛光，消除业障

一生何求·

来自慧净法师

菩萨又说：“此念佛和供养三宝两种法门，最为胜善和重要。我文殊师利在过去劫中，因为观想佛的缘故，因为念佛的缘故，并且由于供养三宝的缘故，得到如来的一切种智。”文殊师利菩萨过去劫中，以观想佛、念佛、供养三宝三种功德得到如来一切种智。以这三种来说，“念佛”就是持名念佛，只要开口念“南无阿弥陀佛”，当下就是了。如果要教我们“观”，我们观不来，很困难，而且功德较少；念佛容易，而且功德殊胜。因为这六字名号就是名体一如，阿弥陀佛的功能，都显现在这六字名号当中，致使凡是念这句六字名号的人，身上就会放佛光，消除业障；在黑暗、不清净的地方，只要念这句六字名号，当下就会逢凶化吉、遇难呈祥；当地如果有鬼魂、魑魅魍魉之类，当下就会避开；如果过去的冤家债主到身边，念南无阿弥陀佛也能够化解，甚至会超度他。所以说念佛既简单容易又殊胜。如果是观佛，我们无法作观，无法作观就没有作用、功效。所以这三种当中，以持名念佛最容易。

“得到如来的一切种智”，“一切种智”就是佛的智慧。智有三种：“一切智”“道种智”和“一切种智”。“一切智”是声闻、缘觉的智，是小乘的智；“道种智”是菩萨的智；佛的智是“一切种智”。虽然我们还是凡夫，还有贪瞋痴的烦恼，还有业障，但是单靠称念这句“南无阿弥陀佛”，我们就可以超越“一切智”“道种智”，快速得到“一切种智”。所以印光大师有一首偈语说：

莫讶一称超十地，
须知六字括三乘。

不要怀疑、不要惊讶，只要念这句南无阿弥陀佛就可以超越十地，就可以超越声闻、缘觉以及超越三贤十圣菩萨的一切智和道种智，你应该要知道：“南无阿弥陀佛”这六字名号是囊括三乘直至成佛的功德（三乘就是声闻乘、缘觉乘与菩萨乘）。

所以，我们这个法门是“横超”的法门，横超什么呢？横超声闻的境界，横超缘觉的境界，横超菩萨的境界，直接到佛的境界。横超的境界不是靠我们自己的本事、功夫或根器，而是完完全全、彻彻底底靠阿弥陀佛的力量与功德，完全是靠佛力。如果是靠自力，我们连将来能否再做人都不知道，就算可以做人，能否再遇到佛法也不知道，要上生天界都很不可能，何况超越三界六道轮回！更何况超越声闻、缘觉、菩萨！
所以，不是靠我们自己，是靠阿弥陀佛。我们如果能了解这个道理，就不会怀疑，不会惊讶，所以印光大师说“莫讶”，就是说你不要惊讶，不要怀疑；“须知”，你应该知道、应该相信；“六字括三乘”，南无阿弥陀佛这六字是包含三乘、超越三乘的。因为阿弥陀佛将他修行的所有功德都包含在这六字名号里面，这六字名号就是佛所有功德的结晶。所以文殊菩萨才在这里说“念佛的缘故就可以快速得到佛的一切种智”。
“所以你应当知道，一切诸法、般若波罗蜜，以及甚深禅定，乃至十方诸佛，都是从忆佛念佛而生。因此可知，念佛法门是一切法门之王。”“一切诸法”就是所有万法，“般若波罗蜜以及甚深禅定”就是统指六度万行。“念佛法门是一切法门之王”，这种形容、说法与赞叹，可以称得上是最高的赞叹了。

画堂春

南无阿弥陀佛