【第十八愿讲话】不如西方归去来

一生何求·

至于天界，欲界天也好，色界天也好，无色界天也好，那里的众生寿终之后到哪里去呢？佛陀在《正法念处经》里说：
从天生地狱，从地狱生天。

又于《涅槃经》说：
虽复得受梵天之身，乃至非想非非想天，命终还堕三恶道中。虽为四王，乃至他化自在天身，命终生于畜生道中，或为狮子、虎豹豺狼、象马牛驴。

又说：
转轮圣王之身，统四天下，豪贵自在；
福尽贫困，衣食不供。

这几段经文就是说明，天界寿命尽了，还会堕落到三恶道中，有的当牛，有的当马，有的当象，这是就畜生道来讲；有的更是堕入饿鬼、堕入地狱，因为他过去世的业报、业缘、罪业无量无边，千差万别。因此，在这个杂散的娑婆世界，自自然然就有可能堕入三恶道的各种众生当中。而即使离开了三恶道出生为人，也可能是身受贫困、衣食不供的业报，所以说“不如西方归去来”。

为什么？因为我们这个娑婆世界，就像《观无量寿经》所讲的：
此浊恶处，地狱、饿鬼、畜生盈满，多不善聚。

也就是说这个娑婆世界、五浊恶世，充满了地狱、饿鬼、畜生，充满了恶人、恶事，很少有善人、善知识，所以说“地狱、饿鬼、畜生盈满，多不善聚”。



那么，极乐世界是什么样的世界？

《阿弥陀经》说：
彼佛国土无三恶道。
其佛国土尚无恶道之名，何况有实！

不但没有三恶道，而且也没有三恶道的名称，这就是极乐世界的依报。

那么，极乐世界的正报是什么样的呢？

《阿弥陀经》说：
无有众苦，但受诸乐。

又说：
无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐。

而且，往生极乐的人，也就是包括已往生极乐世界的人，以及现在还在这里、可是将来必定往生极乐世界的众生，都已经得到无量寿了。

《阿弥陀经》说：
彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祇劫。

极乐世界的众生超越时间、超越生死，所以，即使修到非想非非想天，都远远不如往生极乐世界。

前面《阿弥陀经》说“无有众苦，但受诸乐”，“众苦”归纳有二：即六道凡夫的“分段生死苦”与三乘圣人的“变异生死苦”。“无有众苦”即无此二种分段、变异生死之苦，既无此苦，即已成佛。又，“但受诸乐”，“诸乐”中最大的乐即是涅槃大乐，涅槃大乐唯佛得之，既受此乐，即已成佛。故往生极乐，即证佛果，以“无有众苦，但受诸乐”故。