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第一百零四问:“儒释道都赞叹厚德载物,厚德载物有多少德呢?佛教中又有多少德呢?具体的德是什么,二者有本质不同吗?”我等也愿闻,请为一解。 南无本师释迦牟尼佛(三称) 答:君子以厚德载物,强调个人内在道德修养,可众受多福,能雅量容人,为自强不息,又心灵宁静。佛教中的功德,是以世间道德为基础,世间道德的义理又可融入佛教功德义理中来,得以升华,故而赞叹。 据古今开士综合,厚德载物具体有二十五德;一是口德,说话注意语气方法,学会理解尊重他人;二是掌德,鼓励赞扬他人成功,拥护公平正义力量;三是面德,讲究礼仪照顾情面,理解他人心里感受;四是信任德,相信诚实友善道德,不可生性多疑一切;五是方便德,与人方便自己方便,忌殚自私桀骜横行;六是礼节德,注重一切交往礼节,尊重不同民俗文化;七是谦让德,保持谦虚谨慎态度,切忌锋芒毕露树敌;八是理解德,换位思考不同处境,容忍原谅他人过失;九是尊重德,平等维护他人尊严,切勿曲意张狂损害;十是帮助德,乐以助人扶危救难,乐善好施济困帮贫;十一是诚信德,诚信为本重守承诺,万事不可狡诈失信;十二是实惠德,实际惠及亲友大众,言语利益不可虚浮;十三是虚心德,为人虚心低调含蓄,求教作事诸业可成;十四是欣赏德,欣赏肯定他人长处,有学德才技艺能力;十五是感恩德,感恩天地心有敬畏,孝顺父母常乐知足;十六是援助德,发达得志不要忘本,雪中送炭危难真情;十七是激情德,勤奋激情期许成功,仗义情感可融嫌隙;十八是形象德,人生形象品牌美德,价值珍贵超过万金;十九是爱心德,博爱社会事业公益,仁爱大众老幼残疾;二十是笑脸德,面善微笑和蔼可亲,利益友谊健康温馨;二十一是宽容德,能忍一时风平浪静,可退一步海阔天空;二十二是合作德,精诚团结增加力量,协同合作效率双赢;二十三是善良德,心地善良传统美德,与人为善远离恶朋;二十四是倾听德,虚心倾听不同陈述,耐住性子最好恭维;二十五是宽恕德,以德报怨常思己过,祥和宽恕化解仇恨。 佛教中有无量功德,若将功德人格化,依多部经典法义,可具三十二种,为佛于无量世中因地所行;一是引导利益之德,严持戒律,平等惠施;二是照破愚痴之德,勤修六度,其心不动;三是众生归依之德,礼敬师长,破除骄慢;四是教化众生之德,至心授教,行菩萨道;五是至无为彼岸之德,修四摄法,离烦恼业;六是摄取亲疏之德,供养师长,奉事双亲;七是大悲无上之德,善行修福,勇猛精进;八是消灭罪障之德,至诚闻法,解说正法;九是哀悯护念之德,不欺众生,亲近圣贤;十是善覆他过之德,救护怖畏,无生法忍;十一是尊贵自在之德,常施医药,常行三昧;十二是令修善法之德,常施戒法,常化众生;十三是微妙香气之德,教人不倦,亲近智者;十四是灭罪生善之德,慈眼顾视,离诸忿恚;十五是满足愿求之德,发菩提心,践行大愿;十六是慈悲化益之德,不染尘垢,清净等施;十七是舍己所爱之德,离诸贪著,破除悭吝;十八是圆满身相之德,头顶礼拜,诸佛菩萨;十九是威容高贵之德,口说义语,教人仁和;二十是正念善行之德,直心为道,令众止苦;二十一是殊胜微妙之德,造像修塔,广施无畏;二十二是受无量乐之德,远离口业,不作诸恶;二十三是清净和顺之德,称扬他功,法化眷属;二十四是常思善法之德,摧破刚強,化灭三毒;二十五是不说无义之德,言无谬误,不妄宣说;二十六是妙法满愿之德,正求必应,回向法界;二十七是发弘誓心之德,同体大悲,回向法界;二十八是断惑消疑之德,圆音说法,实语一切;二十九是善眼和视之德,心悲眼慈,喜舍平等;三十是心怜悯爱之德,等观众生,如同父母;三十一是教人十善之德,自心受持,兼益众生;三十二是称扬赞叹之德,梵行三学,妙音菩提。 厚德载物之德与佛教无量功德,存在本质不同,略讲有六种;一是所行不同,厚德载物教化善人所行,佛教功德教化诸菩萨行;二是难易不同,善人所行相对容易,诸菩萨行难以想象;三是内涵不同,厚德载物为一世善义,佛教功德为永世相续;四是认知不同,厚德载物是世间法,佛教功德含出世间;五是成就不同,厚德载物成就君子,佛教功德成就世尊;六是形象不同,君子形象示范世人榜样,世尊三十二相化导众生。在《大方广佛华严经》中,诸菩萨行,有无量功德义,唯佛能知。2016/6
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