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问:请问师父,真心自性在当下运用就是了,那为什么祖师大德还要到深山老林里长养圣胎呢? 答:就因为你见到什么就动心,见到什么就喜欢,见到什么都管不住自己,所以知道自己这个毛病管不住,怎么办呢?找个没人的深山老林是为了管住自己。 为什么我现在不让你们讲话啊?这个可不是我立的,祖师大德佛菩萨立的。 为什么要出家啊?出家跟成佛有什么关系?环境造就人才啊!在家里琐碎的事情太多,上学、结婚、买房买车、买漂亮时髦衣服,还要跟人家攀比,管不住自己啊!所以到寺庙出家;来到寺庙再管不住自己,所以到深山老林。深山老林溪水风景优美,你喜欢吧?你看个十天八天,也没意思。 没意思,就有意思了!就像刚才那个人问的,能知道一切众生的想法吗?怎么不知道?那就是佛意啊!众生的一切想法叫“含藏识”。所以,什么叫众生意?你不要有意思,所有人的意思就是你的意思,这就是佛意。所以佛满众愿,佛没有意思,恒顺众生。恒顺的当下,不立知见,前念不生,后念不灭。所以所有人的知见,就是佛的知见,你做到没有知见,就做到开佛知见了。那你怎么知道一切人的想法?他的知见就是你的知见。 这就是妙啊!这就是神通啊!你不立知见,这个人来了,你才知道他想什么了啊!因为你是大圆镜智,他往你面前一站,除非他不起心动念,他起心动念,心动法生,清清楚楚明明白白,你就映出来了。如果你一动念,就等于他站在镜子前,你跑他面前一站,映出来的是你,所以,你只知道你的思想,不知道他的思想。你要想知道对方想什么,你必须不立知见。就等于你把镜子让出来给他,他站在那照,你就在那看,你说能不知道吗?这个要长时间的训练,所以,这就是修行。你以前老是立知见,现在明白了,不立知见,转过来,把镜子让给别人,你去看他,就看清楚了,就成了自己真实的妙用了。
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