净宗法师：不论何种根性

老泪纵横

唯此一法，不论何种根性，
皆于现生往生西方，则生死即了。
        唯有念佛法门，不管什么根性，出家也好，在家也好，识字、会读经也好，不识字、不会读经也好，愚痴老太婆也好，乃至弱智之人，讲话也不周全，人家看不起他，像这样的根机，也可以得利益。
        行善的根机、造恶的根机，「不论任何根性」，这已经讲得很清楚，再明白不过的，所以说这个法门广大无碍。
        都能够于现生往生西方，不用等到来生，当生成就。
顿获大益
如此直捷，何可名之为渐？
        这样直捷的法门，怎么能叫渐教呢？所谓「渐」就是慢慢、慢慢地修行，最后达到解脱生死，一生不行，再来一生，生生世世。净土法门，不论任何人，上根、下根，你只要念佛，当生成就。
        有很多念佛往生的实例，有的是三年，有的三个月，有的三天，有的临终十声一声，顿超轮回，往生净土。像这样直捷殊胜的法门，怎么能叫做渐法呢？
虽有其机，不如寻常圆顿之机，有似乎渐，
而其法门威力，如来誓愿，
令此等劣机，顿获大益。
        虽然有的人的根机不像学圣道门那些圆顿之机，一闻就能了悟。我们去听讲那些玄妙的实相、佛性等，根机似乎很渐，听了半天也听不懂，叫渐机了。但是，由法门的威力，我们选准了念佛法门，执行下去，就能得到法门的威力。
        法门为什么有这样的威力？就是阿弥陀如来真实不虚的本愿，能让这些看上去好像是下等、渐机的人，能够快速获得真实利益，「顿获大益」，不是小益，如果成阿罗汉，那就是小的利益了。「大益」就是直证无生法忍、直趣佛果，同证无量光寿。
其利益全在仗佛慈力处
其利益全在仗佛慈力处。
        这样的利益，全在仰仗阿弥陀佛大慈誓愿力。靠我们薄地凡夫、具缚凡夫，无边罪业，十声、数声念佛，怎么可以有这么殊胜的证果呢？以我们自己的修行，不可能！完全在佛力这一边。所以学净土宗的人要明了。