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读诵此经,一定要知道此经是由三藏沙门宝叉难陀翻译的。我们要感谢这位法师,法师翻译佛经不是一件容易的事情。没有一定的修持功夫和菩萨的愿力以及智慧,要把佛经译得准确,很难做到。所以,读诵任何经典的时候,都要感谢翻译经典的法师。 之前讲的只是序,都是为了释解此经、理解此经、受持此经服务的。接下来介绍此经的主要内容。 第一,此经是孝经。小乘人,百善孝为先;菩萨乘人,杀罪第一;不杀为孝。佛在这个世界示现成佛以后,为度脱自己的母亲,说了此经。佛都如此,佛的弟子们,声闻、缘觉、菩萨都须遵循法理。菩萨的孝和世间的孝有区别;世间孝指财食、衣服供养等,让父母享一点福,多活几年,吃好穿好,是小孝;菩萨孝是至孝、真孝,让自己的父母脱离六道轮回,才是大孝。前一种孝顶多几个月、几年,有尽头的那一刻,不长久;而后一种大孝长久,父母可以离开这个世界,免受六道轮回。对父母尽世间孝,多活几天,吃点儿好的。可是这一句“吃点儿好的”就不知有多少众生死在嘴里,表面享乐,转身就是三恶道,这不是真孝。所以,这是一部孝经。 第二,地藏菩萨为度脱自己的母亲发了大愿。菩萨行人视众生如父母,随顺方便而行菩萨道。若为自己的父母还不能发菩提心,连父母都不度,而说去广度众生,谁信呢?对自己父母大孝的人,才能对天下芸芸众生大孝,才能把一切众生当父母想。地藏菩萨从度脱自己母亲而发起菩提心、发出愿力;佛在行孝道,菩萨也在行。表面上是孝,对于修行人来讲,孝就是慈悲,大孝就是大慈悲。 第三,此经告诉我们,人的业缘、业感他人帮替不了,一是,靠自己修行,做善事积功累德;二是,需要地藏菩萨慈悲。第三,是地藏菩萨对众生的慈悲救度。 第六,对普通人而言,来于六道,去于六趣;未生之前六道是我,我死以后六趣我是。
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