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发表于 2017-9-4 20:09
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625 不調難誡,如風枯樹,作自為身,曷不精進。
626 息心非剔,慢訑無戒,舍貪思道,乃應息心。
627 息心非剔,放逸無信,能滅眾苦,為上沙門。
第三十五 梵志品,有四十章
梵志品者,言行清白,理學無穢,可稱道士。
628 截流而渡,無欲如梵,知行已盡,是謂梵志。
629 以無二法,清淨渡淵,諸欲結解,是謂梵志。
630 適彼無彼,彼彼已空,舍離貪淫,是謂梵志。
631 思惟無垢,所行不漏,上求不起,是謂梵志。
632 日照於晝,月照於夜,甲兵照軍,禪照道人,佛出天下,照一切冥。
633 非剃為沙門,稱吉為梵志,謂能舍眾惡,是則為道人。
634 出惡為梵志,入正為沙門,棄我眾穢行,是則為舍家。
635 若猗於愛,心無所著,已舍已正,是滅眾苦。
636 身口與意,淨無過失,能舍三行,是謂梵志。
637 若心曉了,佛所說法,觀心自歸,淨于為水。
638 非蔟結髮,名為梵志,誠行法行,清白則賢。
639 飾發無慧,草衣何施,內不離著,外舍何益?
640 被服弊惡,躬承法行,閒居思惟,是謂梵志。
641 佛不教彼,贊己自稱,如諦不妄,乃為梵志。
642 絕諸可欲,不淫其志,委棄欲數,是謂梵志。
643 斷生死河,能忍起度,自覺出塹,是謂梵志。
644 見罵見擊,默受不怒,有忍辱力,是謂梵志。
645 若見侵欺,但念守戒,端身自調,是謂梵志。
646 心棄惡法,如蛇脫皮,不為欲汙,是謂梵志。
647 覺生為苦,從是滅意,能下重擔,是謂梵志。
648 解微妙慧,辯道不道,體行上義,是謂梵志。
649 棄捐家居,無家之畏,少求寡欲,是謂梵志。
650 棄放活生,無賊害心,無所嬈惱,是謂梵志。
651 避爭不爭,犯而不慍,惡來善待,是謂梵志。
652 去淫怒癡,憍慢諸惡,如蛇脫皮,是謂梵志。
653 斷絕世事,口無麤言,八道審諦,是謂梵志。
654 所施善惡,修短巨細,無取無舍,是謂梵志。
655 今世行淨,後世無穢,無習無舍,是謂梵志。
656 棄身無猗,不誦異行,行甘露滅,是謂梵志。
657 於罪與福,兩行永除,無憂無塵,是謂梵志。
658 心喜無垢,如月盛滿,謗毀已除,是謂梵志。
659 見癡往來,墮塹受苦,欲單渡岸,不好他語,唯滅不起,是謂梵志。
660 已斷恩愛,離家無欲,愛有已盡,是謂梵志。
661 離人聚處,不墮天聚,諸聚不歸,是謂梵志。
662 棄樂無樂,滅無熅燸,健違諸世,是謂梵志。
663 所生已訖,死無所趣,覺安無依,是謂梵志。
664 已度五道,莫知所墮,習盡無餘,是謂梵志。
665 於前於後,乃中無有,無操無舍,是謂梵志。
666 最雄最勇,能自解度,覺意不動,是謂梵志。
667 自知宿命,本所更來,得要生盡,叡通道玄,明如能默,是謂梵志。
第三十六 泥洹品,三十有五章
泥洹品者,敘道大歸,恬惔寂滅,度生死畏。
668 忍為最自守,泥洹佛稱上,舍家不犯戒,息心無所害。
669 無病最利,知足最富,厚為最友,泥洹最快。
670 饑為大病,行為最苦,已諦知此,泥洹最樂。
671 少往善道,趣惡道多,如諦知此,泥洹最安。
672 從因生善,從因墮惡,由因泥洹,所緣亦然。
673 麋鹿依野,鳥依虛空,法歸分別,真人歸滅。
674 始無如不,始不如無,是為無得,亦無有思。
675 心難見習可睹,覺欲者乃具見,無所樂為苦際,在愛欲為增痛。
676 明不清淨能禦,無所近為苦際,見有見聞有聞,念有念識有識。
677 睹無著亦無識,一切舍為得際,除身想滅痛行,識已盡為苦竟。
678 猗則動虛則靜,動非近非有樂,樂無近為得寂,寂已寂已往來。
679 來往絕無生死,生死斷無此彼,此彼斷為兩滅,滅無餘為苦除。
680 比丘有世生,有有有作行,有無生無有,無作無所行。
681 夫唯無念者,為能得自致,無生無複有,無作無行處。
682 生有作行者,是為不得要,若已解不生,不有不作行。
683 則生有得要,從生有已起,作行致死生,為開為法果。
684 從食因緣有,從食致憂樂,而此要滅者,無複念行?。
685 諸苦法已盡,行滅湛然安,比丘吾已知,無複諸入地。
686 無有虛空入,無諸入用入,無想不想入,無今世後世。
687 亦無日月想,無往無所懸,我已無往反,不去而不來。
688 不沒不復生,是際為泥洹,如是像無像,苦樂為以解。
689 所見不復恐,無言言無疑,斷有之射箭,遘愚無所猗,是為第一快,此道寂無上。
690 受辱心如地,行忍如門閾,淨如水無垢,生盡無彼受。
691 利勝不足恃,雖勝猶複苦,當自求法勝,已勝無所生。
692 畢故不造新,厭胎無淫行,種燋不復生,意盡如火滅。
693 胞胎為穢海,何為樂淫行?雖上有善處,皆莫如泥洹。
694 悉知一切斷,不復著世間,都棄如滅度,眾道中斯勝。
695 佛以現諦法,智勇能奉持,行淨無瑕穢,自知度世安。
696 道務先遠欲,早服佛教戒,滅惡極惡際,易如鳥逝空。
697 若已解法句,至心體道行,是度生死岸,苦盡而無患。
698 道法無親?,正不問羸強,要在無識想,結解為清淨。
699 上智饜腐身,危脆非實真,苦多而樂少,九孔無一淨。
700 慧以危貿安,棄猗脫眾難,形腐銷為沫,慧見舍不貪。
701 觀身為苦器,生老病死痛,棄垢行清淨,可以獲大安。
702 依慧以卻邪,不受漏得盡,行淨致度世,天人莫不禮。
第三十七 生死品,十有八章
生死品者,說諸人魂,靈亡神在,隨行轉生。
703 命如果待熟,常恐會零落,已生皆有苦,孰能致不死?
704 從初樂恩愛,因淫入胎影,受形命如電,晝夜流難止。
705 是身為死物,精神無形法,假令死複生,罪福不敗亡。
706 終始非一世,從癡愛久長,自此受苦樂,身死神不喪。
707 身四大為色,識四陰曰名,其情十八種,所緣起十二。
708 神止凡九處,生死不斷滅,世間愚不聞,蔽闇無天眼。
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