佛经上说：因不修习、不多修四念处，故如来般涅盘之后，正法不能久住。

要随缘精进

【南传相应部】第47经 大篇.念处相应
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[二二] 第二 住
一 因缘同上
二 ……坐于一面之具寿跋陀罗，言于具寿阿难曰：
三 ‘友阿难!以何因、何缘，如来般涅盘之后，正法不能久住耶?友阿难!又以何因、何缘，如来般涅盘之后，正法久住耶?’
‘善哉、善哉!友跋陀罗!友跋陀罗!汝之诱导亦善，辩才亦善，所问亦善。友跋陀罗!汝如是问：’友阿难!以何因、何缘，如来般涅盘后，正法不能久住耶?
友阿难!又以何因、何缘，如来般涅盘后;正法得久住耶?’’
‘友!如是。’
四 ‘友!因不修习、不多修四念处，故如来般涅盘之后，正法不能久住。友!因修习、多修四念处，故如来般涅盘之后，正法能久住。以何为四耶?
五 友!于此有比丘，于身观身，热诚、正知、正念，调伏世间之资忧而住；于受……于心……于法观法，热诚、正知、正念，调伏世间之贪忧而住。友!因不修习、不多修四念处，故如来般涅盘之后，正法不能久住。友!又因修习、多修四念处，故如来般涅盘之后，正法能久住。’
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南无阿弥陀佛！ 南无本师释迦牟尼佛！
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常在燃烧中，何喜何可笑；幽暗之所蔽，何不求光明。