转帖 解释禅修的两种修行方法：奢摩他与与毗婆舍那 的区别

要随缘精进

摘自 禅修开示-（马哈希禅）迦那卡西亚多禅师   四念处内观禅法
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在这里我们有必要解释奢摩他修行法，与毗婆舍那修行法二者之间的差别，如此才能够依照正确方法修行，得到离苦得乐的目地。在佛法当中有二种修行法，那就是奢摩他修行法或是说禅定的修行法，及毗婆舍那修行法或者说内观觉悟修行法。奢摩他禅定修行法的目的，只是为了得到深度的禅定，不是为了了悟身心真实本质解脱一切痛苦。除了得到深度禅定之外，奢摩他修行法还能够令修行者得到神通，也就是超乎常人，超乎自然的能力。
毗婆舍那内观觉悟修行法的目的是为了解脱一切痛苦，而借着正确了悟一切身心的三种性质，无常、苦、无我。让修行者能够了解烦恼的因，灭除一切烦恼，解脱一切痛苦。毗婆舍那修行法也需要某种深度的定力才能启发内观觉悟力，透视到无常、苦、无我三项性质，证悟涅槃离苦得乐。这是奢摩他和毗婆舍那的一项差别，二种目的不同。另一项差别是奢摩他修行者只专注观察单一项目标，单一项修行者所攀的境界，而毗婆舍那修行者的不同，他必须观察许多项修行目标，许多项修行所攀缘的境界，一切当下所发生的身心现象都必须注意观察，所以观察的目标不只单一项目标。
也就是说奢摩他修行者必须深度的专注单一项目标，当他心跑出去胡思乱想时，他必须将心拉回专注观察单一项目标，不应该观察正在胡思乱想的心，一发现胡思乱想就必须马上将心拉回来，安住所观察的目标。
但毗婆舍那修行者正好相反，当修行者的心跑出去胡思乱想时，不应该将心拉回来，必须跟随他的心去观察当下心理胡思乱想的状况，也就是说必须观察正在打妄想的心。并且内心做记号妄想、妄想、妄想，或想、想、想，或回忆、回忆、回忆，或者内心看到任何影像的时候，则观察说看到、看到、看到，必须这样正念观察当下所发生的心理状况，一直到这些妄想、回忆、影像消失为止，他才能够回来观察他主要观察的目标，这项是很重要的差别，要特别注意。

南无阿弥陀佛！ 南无本师释迦牟尼佛！
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常在燃烧中，何喜何可笑；幽暗之所蔽，何不求光明。