净宗法师：回心向亲

老泪纵横

子若回心向亲，
亲必垂慈摄受。
        做儿子的造罪造业，在外边流浪，不知回家，父母呼唤他，如果他能够「回心向亲」，说：「我错啦！我现在要念佛求生西方！我不要再六道轮回了，不要造罪造业了。但是靠我自己，没有力量，我要念佛到西方去！」这叫「回心向亲」，「亲」就是父母亲，「亲必垂慈摄受」，「垂」是从上到下。宝手常垂，摄受你，往生净土。
上圣下凡共由之路
此实一代时教最妙之法，
上圣下凡共由之路，
        净土念佛是最妙之法，五逆谤法回心都可以往生，上到圣人弥勒菩萨，下到凡夫，乃至五逆罪人，共同所通过的一条道路，除此一条必然的道路，绝无第二条道路，信愿念佛！
大畅佛怀
遍透九界之机宜，
极畅如来之本怀。
        这个法门能够普遍适应九法界，菩萨、缘觉、声闻，这三圣人法界，还有六凡法界，叫九法界，除了佛之外，所有一切众生，都应当学净土法门。
        佛出世讲了种种经典，根本的心怀是讲什么法门呢？就是讲净土念佛法门。所以在《观经》里边，虽然讲定善、散善（十三定观、三福、九品），定善、散善就包括八万四千法门了，到最后怎么样？「望佛本愿，意在众生，一向专称弥陀佛名。」这个时候，才大畅如来本怀，是阿弥陀佛的本愿，是释迦牟尼佛的本怀，二尊怜悯是一致的，「佛佛道同」，就体现在六字名号这个地方。
        讲这个法门，佛的本心才畅快，有一个众生不能得度，佛的悲心就不畅快。
        我们学习、弘扬佛法，怎么能够让佛感到心里畅快呢？你学法，让佛的心感到不畅快，不孝顺！就像儿女，让父母的心不安乐、不欢畅，那怎么叫孝顺呢？
        学净土法门，大畅佛怀；劝人专心念佛往生西方，大畅佛怀。诸佛欢喜，诸佛护念。
        你在这里边要搞杂行杂修，就不畅佛怀，佛就要皱眉头，佛的心里边就要打一个疙瘩，佛的心里边就不畅快。
        甚至有人讲：「专念名号怎么能往生？如果不这样修、那样修，怎么能往生？」这就无异拿一把刀，扎在阿弥陀佛的胸膛上，无疑拿一把刀，割断了十方诸佛证诚的广长舌啊！十方诸佛都出广长舌说：「一切诸佛所护念，若一日、若七日，专复专，一心不乱，专称名号，决定往生！」你说不往生，你是何等人物啊？
        所以，佛弟子要慢慢调顺，仰顺佛语，大畅佛怀。