[久美多杰堪布

德遵普贤

摘自《无量香光网文章集锦》

[久美多杰堪布]西藏生死学《六中有自解脱导引》21临终中阴03


西藏生死学《六中有自解脱导引》21临终中阴03
～莲花生大师伏藏．六中有自解脱导引讲记～堪布久美多杰讲授
现在我们都已经知道:
「中阴」并不只是死亡之后到投胎之前的阶段而已，
我们无时无刻都在中阴里面，
现在我们所处的阶段是「自然中阴」；
上一堂课讲到「临终中阴」，面临死亡是很痛苦的，
所以我们称它为痛苦中阴，死亡谁都不想遇到，
但，我们每个人都要面对；临终中阴每个人的过程都不一样，
有些人可以慢慢面对，而有些人则措手不及，
比如，车祸、掉下悬崖、跳楼自杀．．等等意外死亡之类，
如果是自然死亡的，那么他面对临终中阴的时间就比较长一些，
所以每个人的临终中阴过程都不一样，因人而异各种方式都有，
就好像我们生处中阴时，有些人过得比较快乐，有些人过得比较痛苦，
同理，我们临终的状况也是不一样，有些人可以比较快乐、安祥一些，
有些人则充满恐惧、紧张！
一个人在生处中阴中是否过得快乐，大慨就可以决定他临终中阴的状况，
如果这个人活着的时候过得不快乐，那么他临终时就更没有办法用快乐的态度来面对，
因为这两个中阴引生痛苦的外境有很大的差别，
生处中阴时，给我们带来快乐、安慰的，就是我们的财产、名势、亲友、上师．．，
一切都有一个依赖或依靠的地方，然而临终时这一切都要失去，
甚至也要离开自己的身体，所有能给我们快乐的所境都没有了，
这样我们要如何快乐呢？
这根本是不可能的，因此我们想要在临终中阴时有一个比较好的状态的话，
就必须在生处中阴时努力学习佛法才有可能。
各位现在所处的生处中阴是非常有福报的，我们遇到殊胜的佛法，得到暇满的人身，
有这么好的师兄弟、老师，可以轻松地探讨佛法，如果大家不把握这个机会的话，
那当然就比较没办法得到快乐；
我们每个人都有不同的兴趣，所以快乐的定义也每个人都不同！
我们处在多元化世代，社会上有各种不同的行业，
而这些五花八门的现象，形形色色的行为，都是因为多元化的想法而产生的！
所以不管每个人是如何地不同，但，我们要了解，
一般人所认为的快乐都是来自于外在的五妙欲，
而这些外在的一切在死亡中阴时都会失去，我们活着时必须依靠五妙欲这些境而生存，
然而，我们必须学习如何不被五妙欲所控制，
要知道，快乐并不是五妙欲可以完全给我们的！
假如我们真的可以不受五妙欲的控制，
当外在物质匮乏时，自己也可以处在一个快乐的状态，
那么在死亡中阴五妙欲失去时，也不会有那么大的恐惧和紧张！
我们现在嘴巴上常常说：「少欲知足！」
实际上，我们是活在一个紧张、混乱的环境里面，没有一点点物质是无法生存的，
但，不要贪多喔！过多的五妙欲就会给我们带来烦恼。
以前巴祝仁波切(华智仁波切)说：
「财物一多就会给我们带来担心和紧张！」
但，我们都觉得「不会啊！钱越多越好！」
其实，我偶尔也可以体会得到这句话的含意；
前阵子，我有个西藏的朋友托我帮他买珊瑚，说是在台湾买珊瑚比较便宜，
我帮他买了一个比较贵的珊瑚，买了之后就要寄，
但找不到人要过去西藏啊，所以我就想用邮寄的，然而邮寄不保证哪！
丢掉也不知道，因此我就用快递寄，
可是他们说：「珍宝之类的东西他们不负责，丢掉的话，不会赔所有的钱！」
想了想，我还是寄了，可是才出了邮局大门心情就忐忑不安起来，
一直担心会不会把它遗失了，这时候我真的就体会到巴祝仁波切的话了，
没错啦！越珍贵的东西就越是引发烦恼！
如果没有这东西的话，我一下午都可以很安心的过啦，
我回到民权东路的宿舍，待了约半个钟头左右，心里还是不安，
于是又跑到邮局去把它拿回来，哈、哈、哈～；
所以说真的，财物多的时候就比较会担心，怕失去嘛，
当然，如果一点钱财都没有的话，我们也没办法生存，
但，太多就有烦恼，一下子担心这个、一下子又担心那个的，
所以大部分人认为「五妙欲是快乐的来源」，
其实不是这样，究竟的快乐是内心本身！
那么我们如何才能让内心的快乐自然产生呢？
了解、认识自己的内心！
你对心越了解，就越了解万物的本来面目，因为都是心的虚幻！
我们有没有办法在临终时快乐呢？
这就要看我们自然中阴状态是如何，如果不管有钱没钱都可以过得很快乐的话，
那么临终时就会快乐一些，如果我们现在没钱就无法快乐，那临终真的是会比较辛苦哦！