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復次智上。我念過去世。時有五百商人入海求寶。是時別有一商人。其性剛強猛利暴惡。於海中路而忽相逢。彼一商人即生惡心。欲謀珍寶。彼自思惟。我今宜應設其方便。悉斷彼諸商人命已。當取珍寶。還閻浮洲。自受快樂。
是時五百商人眾中有一商主。名曰善御。其性慈和於一切人常生悲愍。商主一時止息而臥。忽於夢中見大海神出現其相。謂商主言。汝今當知諸商眾外。別有一人其性暴惡。如是色相如是名字。彼人起賊害心欲謀珍寶。彼作是念應當速斷諸商人命。取其珍寶還閻浮洲自受快樂。是故我今如彼所念而先語汝。汝可思惟作何方便。令此惡人不造殺業免地獄報。又復商眾得全其命。何以故。此五百商人。皆於阿耨多羅三藐三菩提已住不退轉。而彼惡人於如是住菩薩法者。若造殺業永墮地獄無有出期。是故汝今宜設方便善為救度。
爾時善御商主。從夢覺已即作是念。我於今時有何方便。令此惡人不造殺業免地獄報。得諸商人各全其命。
於一日中如是思惟。求善方便而未能得。乃至七日審諦思惟亦不能得。過七日已即作是念。我今無復方便可得。但當於彼興殺心者先與斷命。彼斷命故不造殺業免地獄報。又令餘眾得全其命。
如是念已而復籌量。我若與此五百商人共斷其命。而五百人皆墮地獄。我今宜應起大悲心為救護故。自手當殺。此殺因者。設於百千劫中獲地獄報亦當忍受。但能今時以如是大悲方便。令此惡人不造殺業當免地獄無量劫苦。又令住菩薩法者。諸商人眾安隱無難。
爾時商主作是念已。即設方便乃斷其命。時彼惡人既此命終得生天界。
智上。彼五百商人者。當知即是此賢劫中五百如來。是時眾中為商主者。即我身是。我於百千劫在輪迴中。以大悲心出生善巧方便。如是種種救度眾生。於汝意云何。菩薩摩訶薩雖經百千劫在輪迴中。皆為以方便智救度眾生。勿謂菩薩摩訶薩有業障可得。是故當知諸佛菩薩諸所作業皆悉清淨。無復少分障累可得。智上。又復當知如來應供正等正覺。是金剛不壞之身。乃至舉足下足皆以神通方便作大利益。
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这是个先知悖论,善御听了预言-恶商人将会杀人,然后为了阻止恶商人杀人而杀了恶商人,那预言就不准了,就是一个可能,那恶商人也没行动,变成善御为了一个可能杀人。个人见解,故事结论是为了大家好,可以为一个可能杀人,一如《蝴蝶效应》主角自杀,《前目的地》老主角杀人。那么问题来了,若为了一个可能而将预言中的“未来犯人”杀死,那“未来犯人”却是现在的预备犯、阴谋犯,乃至是未曾有阴谋思想的普通人,那杀了此所谓“未来犯人”的人,可有恶报?漫威漫画-《内战2》的主线就围绕者先知悖论展开。当然了上面说的电影和漫画通通不适合佛教徒观看,我也是就从情节顺带说说尔。
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楼主
发表于 2017-8-29 01:18
，末学顺便也推荐适合佛教徒观看的两部电影，《黑客帝国1》和《云图》。
