净空老法师对“施食”的开示

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净空法师，大方广佛华严经(第五一五卷）2001/12/7　香港佛陀教育协会　档名：12-17-0515
尤其是佛法里面，我们在饮食有供养咒，还有形式上的施食。假如我们开个餐馆，我们餐馆一定是免费供应的，每天在中午、早晨、晚上一定都有施食，早晨是布施供养天神，中午布施供养诸佛菩萨，晚上施食布施供养鬼神，我们天天这样做，做给社会大众看。

净空法师，大方广佛华严经（第一九九三卷）2008/10/8香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1993
佛门里面施食供养鬼神，施食什么？七粒米，你看给他咒愿，“此食遍十方，一切鬼神共”。这七粒米随着你的意念在变化，变化到无量无边，供养十方所有一切鬼神，他统统享受到了，这是真的不是假的。可是现在我们一般人念这个咒子，没有这个能力，什么原因？你的心不诚，你的心不清净，虽念没那么大的效果。如果你是真诚心，什么是真诚心？没有妄想分别执着的心，就灵了。

21-090-54 学佛答问
　　问：“寺院改为净土道场，有灵位牌，请问要不要施食？”
　　净空法师答：施食是布施鬼神的，应该要。

21-090-84 学佛答问
　　问：“在家每天中午供养米饭给佛菩萨，不施食、不念咒，请问是否如法？”
　　净空法师答：也可以，这是因为你不会，只要你有真诚恭敬心，佛菩萨不会计较这些。如果是施食供养鬼神，我想这些仪规跟咒语都很简单，很短的时间你就能学会。

21-253-01 学佛问答（答香港参学同修之四）
　　问：居士在家供佛的水果，供应如何处理？
　　答：这有个简单的规矩，自古以来传下来的，我们不能不知道。供养佛菩萨的，撤供之后都可以用，没有忌讳。供养鬼神的，布施鬼神的，这些供品撤下来，譬如三时系念，做三时系念的这些人，不管是法师、居士，都不可以吃，吃了以后你再做就不灵了。但是没有参加做的，或者是跟着一般随喜的，没有在台上敲法器的，行，可以，这是一般规矩我们要懂。就是供佛的没有问题，上供、搭供、供佛的，我们出家人都可以吃；供鬼神的，焰口施食、蒙山施食，主法的人不可以吃，吃了就不灵了。

21-330-01 学佛答问（答香港参学同修之四十二）
       问：第四个问题，居士往生后，在往生者家中是否需要施食？
　　答：这个仪规如果熟悉的话，可以做。鬼神，幽冥界的众生，他也是六道众生之一，佛法非常慈悲，不但教人，九法界众生佛统统都教导他。佛在经典上教导我们有这些事情，我们也应该帮助他。所以施食这个事情，无论是寺院庵堂，或者是自己家庭，乃至于我们旅行在外，就像世尊当年一样，山林树下都可以做，在旷野也可以做。

21-338-01 学佛答问（答香港参学同修之四十八）
　　问：下面第八个问题，“火施又名焦烟施，是用食物薰烟，利益中阴身及鬼道等非人众生，蒙观音菩萨威神加持，悉令远离一切诸苦及诸苦因，永远安立于解脱之道”。请问是否如法？
　　答：净土宗里面布施鬼神不用这个方法，就是平常我们用上供的方法，念“供养咒”，鬼神就得到利益。今天还有个同修告诉我，在国内，他们也是每个月有一次法会，法会当中有施食，有给鬼神施食。最近这次做饭的人大概是想省点事情，所以供养的东西就少了，尤其是菜很少。到这天晚上鬼神就来找他：为什么上一次施食那么丰富，这次你为什么供养这么少？这样对待我们是不是不公平？鬼就来找他了，真有不是假的。这是提醒大家供养鬼神要很认真，要把他当作客人对待，不能够厚此薄彼，要一样的丰盛。鬼神比人还执着，他们分别执着心很重。

21-491-01 学佛答问（答香港参学同修之一０四）
       问：第三个问题，请问祭祀先人时，可否念诵施食真言？有何仪规与注意事项？
　　答：可以，祭祀祖先、祭祀鬼神应当念变食真言，变食真言在课诵本里有，好像《三时系念》的课本里头也有。诚心诚意的念就好，因为你不是出家人，你并没有学过这些仪规，仪规不重要，最重要的是诚心，所谓诚则灵，诚心诚意去念就很好。
　　问：祭祀祖先会否招感其他不同维次空间的众生缠扰？
　　答：不会的，这个不可能的，你祭祀祖先，你的祖先来享，你虔诚心。招不同空间维次众生来缠扰，是你的心不正，你有邪念，你有邪思，你有妄想，这个东西会惹麻烦。如果诚心诚意祭祖先，不会有麻烦，还有护法神保佑你。

秦汉

阿弥陀佛！感谢老法师法布施！

我乃张飞是也

多谢老法师释惑解疑！

阿弥陀佛！

wangzh8529

南无观世音菩萨！

wangzh8529

南无观世音菩萨摩诃萨！

傻男孩阿宅

南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

五指间

南无观世音菩萨

wangzh8529

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！

tsomo

看完后安心不少

wangzh8529

南无观世音菩萨摩诃萨！