净宗法师：聪明反被聪明误

老泪纵横

于一代时教中，独为特别法门，
        释迦牟尼佛四十九年弘法，所说的一切法门、一切经教，唯独净土法门堪称特别法门。别的法门，你不修戒定慧、没有达到断惑证真，肯定不能解脱生死，禅宗这样，律宗、天台、华严、密宗……无不要求以戒定慧为基础── 通途法门。唯有阿弥陀佛本愿、念佛法门，是特别法门。所以，《无量寿经》讲「说奇特法」。
        特别法门，经中讲「奇特法」，善导大师讲「别意之弘愿」，印光大师在这里讲「特别法门」，所指都是一样。
其修证因果，不得以通途教义相绳。
        净土法门修证因果，因地很简单，单是口称「南无阿弥陀佛」，证果极为高超，直到净土，证无生忍，成就佛果。
        因地的众生是罪恶凡夫，乃至五逆谤法，而成就的果地呢，是直入涅槃界，获得无生法忍，因与果悬殊太大！如果依通途教义，三大阿僧祇劫，慢慢去修行── 怎么能够相比呢？所以，「不得以通途教义相绳」，「绳」就是准绳，就像木匠用墨斗弹一条线，作为标准，如果以通途教理，修戒定慧才能解脱，那你这个绳子就量不准了，因为净土法门是特别法门，凡夫不需要伏烦恼、不需要清净心，只需要念佛，决定往生！
不插助
        所以，法然上人讲：「念佛者，不插助也。」什么叫「插助」呢？「插」就是插入，「助」就是帮助，就说「念佛还不够，用别的来帮忙」，那就不是念佛了，念佛是独立出来的，不插助，不插智慧来助，不插戒行来助，不插种种的善行来助── 不是不让你做── 说「念佛如果没有智慧，不能往生」，不是这样，念佛，愚痴之者，照样往生，不用智慧来助；说「念佛不会诵经，不能往生」，不是这样，念佛不需要诵经来帮助，单念佛，决定往生；说「念佛没有出家、受五戒、具足戒不能往生」，不是这样，念佛不以出家身份来帮助，在家念佛，一样往生，没有受五戒，甚至没有到寺院办皈依的手续，你一向专念，决定往生，不需要任何插助。
        这是六字名号不可思议，弥陀大愿真实不虚。
聪明反被聪明误
须知净土法门，
乃一代时教之特别法门，
不可以通途法门并论。
        这几条都是讲通途法门和特别法门的差异。我们往往很多人学净土宗，都拿通途的戒定慧的修学，和净土法门相提并论── 那个不可相提并论的。
        善导大师在《观经疏》里讲：「自余诸行，虽名是善，若比念佛，全非比较。」其它的修行虽然是善，但是不能与念佛相比，所以，印光大师说不可并论。为什么不能并论？一个是自力，一个是佛力。「自力何可与佛力相比乎？」凡夫众生的自力能跟佛力相比？菩萨的自力尚且不能跟佛力相比，何况我们全在烦恼当中，哪有自力呀？
        自力就是罪业之力，没有解脱之力。我们讲的「力」，是指解脱啊。让你下地狱，那个叫什么力呢？无量劫来，引起我们六道轮转，业力牵随。
若不明此义，
以仗自力通途法门之义，
疑仗佛力特别法门之益，
而不肯信受，则其失大矣。
        我们心中有自力的观念，怀疑净土法门，说：「这么简单？我不会修行、不会诵经、不能达到某种程度、没有伏烦恼、没有达到一天几万遍、功夫成片……这样也能到净土？」以自力通途法门的教义，怀疑仰仗佛力特别法门的利益，不肯相信，不肯接受，那么，他的损失就太大了。
        有人说：「这几天讲的，听起来很有道理，但是，我还觉得不放心。」这是用自力在疑惑佛力，「我还要自己搞，不然的话，怕不放心。」损失就大啦！
        祖师苦口婆心地告诉我们：专修专念，百即百生，杂行杂修，千中无一！你这叫「聪明反被聪明误」，真的是聪明反被聪明误，以为自己搞得多一些，更有把握，不知道「随缘杂善恐难生」。
        所以，要放下自力，放弃杂行，放舍种种杂行杂修，从早到晚，从晚到早，一向专称六字名号，这才是一个纯粹的念佛人，这才是纯粹的净土门。
得失只在信疑之间
        在《无量寿经》里讲：「弥勒当知，其有菩萨，生疑惑者，为失大利。」疑惑什么呢？疑惑阿弥陀佛本愿救度。说：「这样就能往生？佛有这样的智慧、神通、功德？」虽然是菩萨，发菩提心了，但是对这个不可思议的阿弥陀佛本愿救度，产生怀疑了，就损失了大的利益。
        后面又讲：「其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足，无上功德。」
        一个疑惑佛智，为失大利；一个明信佛智，为得大利，得失只在信疑之间。这不是很明朗化了吗？
        所以，印光大师在这里讲：「以仗自力通途法门之义，疑仗佛力特别法门之益，而不肯信受，则其失大矣。」往生不定，一旦不能往生，又来轮回，可恐可怖！可悲可叹！
        人生难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身？
        今生大家遇到佛法，佛法当中遇到净土门，你还不老实念佛？印光大师讲你这种人哪，「非痴即狂」，不是愚痴，就是狂妄。
        大家要掂量掂量自己的根机，掂量掂量自己的分量，要切依佛经祖语，规范自己的行持，老实念佛。