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大佛顶首楞严经浅释宣化上人 I2明世界颠倒（分三）
J1释世界之名 J2示熏变之相 J3辨轮回之状
今J1 阿难！云何名为世界颠倒？是有所有，分段妄生，因此界立。非因所因，无住所住，迁流不住，因此世成。三世四方和合相涉，变化众生成十二类。 阿难！云何名为世界颠倒：阿难！什么叫“世界颠倒”呢？我再给你讲一讲，你听一听。是有所有，分段妄生：“是有”，就是无明；“所有”，就是众生的这种根身。这个无明和众生的根身，分段妄生。怎么叫“分段”呢？分，就一分一分的；段，就是一段一段的。我们从生至死，每一个人有一个身体，这叫一分；由生到死，这又是“一段”。因为我们生出无明，生出这个不觉来了，于是就好像吃了迷魂药，又好像喝醉酒，也不知道做一些个什么好，所以就随业而漂流。造什么业，就受什么果报，这么妄生。因此界立：因为这个，所以就有界成立了。 非因所因，无住所住：“非因”，是这个世界。我们所说的无明，它本来没有什么基础，它是空的；虽然是空的，但是为这世界一个因，所以叫“非因所因”。这个无明是空的，它不可以做一个因；但是它因为虚妄，就生出世界，这就拿无明做一个因。这个世界本来也是空的；既然是空的，它也没有所住，可是好像就有所住，所以“无住所住”。本来世界也无住的，那么因为在众生生了一种妄执，生了一种妄情，所以就有所住了；有所住，这都是众生的一种业识感现的。 这个所住，迁流不住：在这种情形之下，本来是空的，本来是没有的，本来无可为因的，也本来无所住的，那么它生出一种妄执，就有因有住了。“迁流不住”，这种情形也不停止的，它迁流变化，来回辗转；在前边，不是说“辗转”吗？因此世成：因为这种种的关系，就成了一个世，有这个世成立了。 三世四方和合相涉：这个世成了，就有过去、现在、未来这三世；这个界，就有四方。三世、四方，这么互相相涉，你藉我的力量、我藉你的力量，互相涉入。变化众生成十二类：这互相相涉，有一种变化，所以就生出来有众生，这个众生就有十二类。这十二类众生，在下边会讲的。 J2示熏变之相 是故世界因动有声，因声有色，因色有香，因香有触，因触有味，因味知法。六乱妄想，成业性故，十二区分由此轮转。是故世间声香味触，穷十二变，为一旋复。 是故世界因动有声：“是”，因为这个；“故”，所以。所以世界因为这个动的相，就有一种声尘。因声有色：因为这个声尘有了，然后又有个色尘。因色有香：有这个色尘，然后就又引出来有香尘。因香有触：因为这个香尘，又引出来触尘。因触有味：因为触尘，又生出来一种味尘。因味知法：因为有味尘，然后才知道有法尘。 六乱妄想，成业性故：色、声、香、味、触、法这六种是乱的妄想，它们互相作怪，互相作贼，互相打劫。那么这六乱妄想，它们造成了一种业性，这个业性成就了。十二区分由此轮转：在成就众生的业性，分出有十二种分别。也就是由色、声、香、味、触、法这六尘，有种种互相辗转的关系，所以就有十二种的区分，受六道轮回来转。 是故世间声香味触：所以，这个世界色、声、香、味、触、法这六尘，穷十二变，为一旋复：就变一次又一次，变了十二变，每到十二变就为一周。 J3辨轮回之状（分二）
K1列类生之名 K2示类生之果
今K1 乘此轮转，颠倒相故，是有世界卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、若非有色、若非无色、若非有想、若非无想。 乘此轮转，颠倒相故：由六尘和十二类的众生互相来轮转，这生出一种颠倒相。是有世界卵生、胎生、湿生、化生：所以这个世界上，就有“卵生、胎生、湿生、化生”，这是四种。“卵生”要有四种的因缘，“卵生”的因缘最多；它要什么四种因缘呢？要父缘、母缘、自己的业缘，再加上一个暖缘，要有四缘才生出这个卵生。“胎生”有三缘，就是父缘、母缘，加自己的业缘。“湿生”有两种的缘，它要自己的业缘和一种湿缘，才能生出来。“化生”是一缘，就凭自己的业识，自己愿意化生什么，就化生，自有化无、自无化有。 有色：就是有形色的。无色：就是无形色的，没有形相的。有想：有思想。无想：没有思想，连思想都没有。若非有色：不是有形色的。若非无色：也不是无形色的。若非有想、若非无想：不是有想，也不是没有想的。这统起来十二种众生，就是这个“十二类”。这十二类，因为时间的关系，我不能详细讲了。详细讲，每一类都要很多时间的，现在就简单地这么讲。 K2示类生之果（分二）
L1别列类生 L2敕成名数 L1分十二
M1卵生 M2胎生 M3湿生 M4化生 M5有色 M6无色
M7有想 M8无想 M9非有色 M10非无色 M11非有想 M12非无想
今M1 阿难！由因世界虚妄轮回，动颠倒故，和合气成八万四千飞沉乱想。如是故有卵羯逻蓝，流转国土，鱼鸟龟蛇，其类充塞。 阿难！由因世界虚妄轮回：因为这个世界依真起妄，在这个无明上头生出来三细、六粗这种种的虚妄相，在轮回里边转来转去。动颠倒故：因为生一种业，这个业就是属于动；动，就更生颠倒了。和合气成八万四千飞沉乱想：由这个颠倒的原因，虚妄和合，就有一种业。这个“气成”，也就是这种业就造成了。这种业造成了，就有八万四千飞沉乱想──“飞”，就属于鸟之类的；“沉”，就属于龟、蛇之类的。 如是故有卵羯逻蓝：因为有种种的乱想，所以就有这个卵羯逻蓝。“羯逻蓝”是梵语，翻到中文叫“凝滑”。怎么叫“凝滑”呢？言其好像牛奶凝结在一起，这叫“凝滑”；这是男女这种的精凝结到一起。“胎因情有，卵唯想成”，因为想，就有这个卵。“卵四缘生”，前边已经讲卵生要具父缘、母缘、自己的业缘，还加上暖缘，要这四种缘才能有卵生。这个“卵羯逻蓝”是什么？就在菢小鸡子的时候，那个卵刚要变鸡的最初那一个礼拜，这叫“卵羯逻蓝”。流转国土：“流”，就是流通；“转”，就是运转。那么有往这边流，往那边流；往这边转，往那边转，这叫“流转”。在这种情形之下，就有卵生在国土里互相这么通着的，互相都有连带的关系，所以说“流转国土”。 鱼鸟龟蛇：“鱼”，就是水族；“鸟”，就是飞禽；还有龟、蛇这一类的。我们这个世界的众生，有飞、潜、动、植──飞，就是天上飞的东西；潜，在水里头的东西；动，就是一切动的东西；植，就是植物。那么现在这儿，是单讲飞的和水里潜的，没有讲动，没有讲植。其类充塞：鱼、鸟、龟、蛇这一类的生灵，充塞世界，充塞每一个国家 | 
发表于 2017-7-31 10:33
楼主