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但闻一佛乘者则不欲见佛,故佛以方便力于一佛乘分别说三

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发表于 2011-5-7 21:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    化城比喻,针对“疲极而复怖畏,不能复进。前路犹远,今欲退还”的众生,以方便力于险道中,过三百由旬化作一城(得安隐快乐),入化城,生已度想,生安隐想。尔时,导师知此人众既得止息,无复疲惓,即灭化城,语众人言:‘汝等去来,宝处在近。向者大城,我所化作,为止息耳!’。

    诸比丘,如来亦复如是,今为汝等作大导师,知诸生死烦恼恶道险难长远,应去应度。若众生但闻一佛乘者,则不欲见佛,不欲亲近,便作是念:‘佛道长远,久受勤苦,乃可得成佛。’知是心怯弱下劣,以方便力而于中道为止息故说二涅槃若众生住于二地,如来尔时即便为说:‘汝等所作未办,汝所住地近于佛慧。当观察筹量,所得涅槃非真实也。’但是如来方便之力,于一佛乘分别说三;如彼导师为止息故化作大城,既知息已而告之言:‘宝处在近,此城非实,我化作耳!’”

——法华经 化城品


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