佛门里面出家还俗

郭迎金

佛门里面出家还俗

许许多多人定慧不足，被外面境界诱惑而退转，而丧失道心的，比比皆是。从释迦牟尼佛那个时代，每一个时代都有。出家人堕落、还俗，其实还俗比堕落还要好，他舍出家人的形相，去还俗做在家修行人，也不错，也能成就。所以在佛门里面出家还俗，是一个很正常的现象，也是一个好现象，我们不能拿另外眼光去看，那我们自己就有罪了。像现在小乘国家他们有短期出家，在泰国连国王都要出家三个月，三个月之后再还俗，这是接受佛教教育，过佛教的生活，对社会决定有好处、有帮助。

乞丐讨来的那一碗饭好吃，出家人接受布施供养，这个难吃

下面这是说他的罪状，『破用常住』。你不是真正修道人，十方供养是供养修道人，你真修道，他就得福了。他供养你修行，你修得很好，最低限度你来生得人身，生天享天福，他沾一点光。如果你要堕三恶道，你就亏负于他，你就欠他的债，这是佛家所谓「施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还」，要还债的。如果你在这一生当中真的修行，往生极乐世界去作佛了，他的福就更大，他这个福田就真正种上了。由此可知，出家人这一碗饭很难吃。我在讲席当中常常提醒同修们，比乞丐讨饭难吃多了。乞丐，人家布施给乞丐，决定没有想到要种福、要回报，所以乞丐讨来的那一碗饭好吃。出家人接受布施供养，这个难吃，今生不了道，披毛戴角还。世间行业很多，你为什么要选择出家？选择出家，说老实话，不能够往生极乐世界，你就选择阿鼻地狱。为什么要干这种苦事？我们要有高度的警觉，不是开玩笑的事情，非常严肃。

　　我们看到现在出家人，实在讲是读经太少，明白这个道理、了解这个事实真相的，没有几个人。而一般社会人认为什么？出家这个行业很好赚钱，又不要纳税，也不要很辛苦的经营。世间从事任何一个行业，都要很辛苦去求学、学技术。出家人要学经忏佛事，顶多三个月就行了，就很熟，就可以开始赚钱。如果你再能说善道，那赚钱很容易，要不了几年，你就可以赚几百万、几千万，都来了。可是要晓得，后来的果报在阿鼻地狱，阿鼻地狱罪受完了，还要有很长很长的时间还债。决定不能说是欠债不还的，没有这个道理，因果通三世，我们要知道。这种作法是「破用常住」。『欺诳白衣』，「白衣」是在家信徒，你欺骗他们，违背了佛的教诫。『种种造恶』，「造恶」是贪、瞋、痴、慢，造作无量无边的罪业。这是第四类堕阿鼻地狱，阿鼻是『无间』，第四类的人。末后一类偷常住物，这是用盗心来窃盗，比前面侵损还要严重。

　　【若有众生。偷窃常住财物榖米。饮食衣服。乃至一物不与取者。当堕无间地狱。千万亿劫。求出无期。】

　　后面两句是他应得的果报。『常住』，前面说过了，四种常住。你要是用盗心，偷盗的心窃取，或是你自己用，你偷盗自己来享受，或者是给你家亲眷属去享受，都犯这个罪，这个罪非常非常之重。《观佛三昧经》里面说，盗三宝物，他的罪过超过杀八万四千父母，杀害父母，前面就是阿鼻地狱罪业了。偷盗三宝物，那个罪比杀父母的罪还要重。重到什么程度，我们无法想象，佛在经里面举的比喻，比杀八万四千父母那个罪过还要超过。华聚菩萨在经上说过，「五逆四重我也能救，盗僧物者我不能救」。华聚菩萨是等觉菩萨，跟观音、势至、地藏菩萨是相等的，他们说的话是真话，不是假话。

　　现在我们这个地方，这个道场是居士道场，居士道场弘护正法，它的因果是跟寺院庵堂相同。这些我们都必须要认识清楚，我们有所需求可以向常住说明，常住供养，这是正确的。决定不可以，瞒着常住自己来窃取，这就错了。最容易犯的常住物：纸张，像通常讲信封、信纸，我们随便拿来私人写信，很小的事情，不学佛的人哪里会知道？一般社会上，在政-府机关做事也好，私人公司里面做事也好，公家的物品像这些东西，都随便拿来自己用，不懂得佛理。我在台中亲近李炳南老居士十年，李老居士在奉祀官府服务，他当主任秘书。他告诉我们，他每一次去领信纸、信封，一定要向奉祀官报告：「我领的信纸、信封，有的时候我私人写信也要用。」那个奉祀官嫌他罗嗦，「哪一个不是这样？为什么你每一次来领的时候要说这么几句话？」他说：「我说这几句话，你答应了，我不犯盗戒；我没有得到你同意，我用公家信封自己写信，我犯偷盗戒。」这是明理的人，一张信纸、一个信封，他都这么谨慎，可见其余了。所以小小戒要留意，不可以轻慢，认为这是很小的事情没有罪，没有那么严重，那是我们想错了、看错了。

　　我曾经跟诸位同修说过，我以前念中学的时候有个校长周邦道先生，是江西人，以后他来到台湾。过去在中国大陆他做过江西省教育厅长，抗战胜利之后，在台湾他作考选部政务次长，政务次长在中国就是第一副部长。公家配给他汽车，他老人家公事出门用公家的车，私事出门自己乘巴士。为什么？不敢浪费公家的汽油，不侵损国家的财物。在这个时代还有这样的官员，这是我们应当要学习的。都是在家居士，天天读经，明白道理，了解事实真相，他们做出榜样来给我们看。家里面有公家给他装的电话，不是公事不用家里电话，家里面小孩都不准打电话。念念都能够为国家想，替国家节省一分钱都是好事情，一点都不敢浪费。我们今天拿到国际电话，不懂得长话短说，罗哩罗嗦的一打打好久，「侵损常住」。你本来重要的事情，几句话可以能解决的，拿起电话在那边聊天问长问短，这个电话费用常住付，侵损常住，大家不晓得这个利害。

　　所以我鼓励大家，现在我们有些必须要知道的事情，传达讯息最好统统用传真，传真能够节省时间。你五分钟可以传十几张纸，这十几张纸你写的东西内容够丰富了，这个好。而且他拿到传真，一遍没有看清楚，还可以看第二遍。电话打半个小时，不如五分钟传真的效果，电话费用跟传真费用是相同的，你省了多少！不知道造作阿鼻地狱的罪业，自己不晓得。将来堕阿鼻地狱喊冤枉，阎罗王把你这些事迹当面拿给你看，你一句话都没得说，你的证据都在。细说都在《戒经》里面，此地是把重要地方略略的提一提而已。

　　我们现在要能体会到物力的艰难，这一切众生，全世界的众生，不知不觉造作无量无边的罪业。虽然享福，那个福报差不多快享完了。福享尽了，灾难就来了，这个灾难佛法里面讲花报，果报在地狱，花报是果报的预兆，我们怎能够不警觉！为什么不在这一生当中，短短的数十年寒暑咬紧牙根，学习释迦牟尼佛，过一个最简单、最朴实的生活。除了弘法利生，利益大众，我们应当要做。个人生活需求，必须要节省到最低限度。如果我们出家人，身上一分钱都没有，真正如法。我们出门需要用钱的地方，常住供应，出门也要节省，回来之后还有多余的，交回常住。我们能这样做，决定得到一切诸佛护念，龙天善神保佑。我们今天起心动念、所作所为，不如法、不如理，说老实话，诸佛不护念你，龙天善神瞧不起你。谁在你的周边？妖魔鬼怪。妖魔鬼怪得其便利，所以你常常有病苦、有殃罚，自己还不自觉。