法华经“见宝塔品”摘要整理

佛教常兴

【七宝塔】

    七宝塔，高五百由旬，纵广二百五十由旬，从地踊出住在空中，种种宝物而庄校之。五千栏楯，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞，宝铃万亿而悬其上。四面皆出多摩罗跋栴檀之香，充遍世界。其诸幡盖，以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝合成，高至四天王宫。

此宝塔中有如来全身，乃往过去东方无量千万亿阿僧祇世界，国名宝净，彼中有佛，号曰多宝。...其佛以神通愿力，十方世界在在处处，若有说《法华经》者，彼之宝塔皆踊出其前，全身在于塔中,赞言：‘善哉！善哉！’...


【开宝塔见多宝佛】
    若我宝塔为听《法华经》故出于诸佛前时，其有欲以我身示四众者，彼佛分身诸佛，在于十方世界说法，尽还集一处，然后我身乃出现耳。
。。。

    释迦牟尼佛见所分身佛悉已来集，各各坐于师子之座，皆闻诸佛与欲同开宝塔。即从座起住虚空中，一切四众起立合掌一心观佛。于是释迦牟尼佛以右指开七宝塔户，出大音声，如却关钥开大城门。即时一切众会皆见多宝如来，于宝塔中坐师子座，全身不散如入禅定。又闻其言：“善哉！善哉！释迦牟尼佛，快说是《法华经》。我为听是经故而来至此。”

【末世持法华经非常难得】
　　　若接须弥， 掷置他方，

　　　无数佛土， 亦未为难。

　　　若以足指， 动大千界，

　　　远掷他国， 亦未为难。

　　　若立有顶， 为众演说，

　　　无量余经， 亦未为难。

　　　若佛灭后， 于恶世中，

　　　能说此经， 是则为难

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　　　若持八万， 四千法藏，

　　　十二部经， 为人演说，

　　　令诸听者， 得六神通，

　　　虽能如是， 亦未为难。

　　　于我灭后， 听受此经，

　　　问其义趣， 是则为难。

【若暂持法华经者，是勇猛、精进、持戒、行头陀者，则为疾得无上佛道】

　　　此经难持， 若暂持者，

　　　我则欢喜， 诸佛亦然。

　　　如是之人， 诸佛所叹，

　　　是则勇猛， 是则精进，

　　　是名持戒， 行头陀者，

　　　则为疾得， 无上佛道。

　　　能于来世， 读持此经，

　　　是真佛子， 住淳善地。

　　　佛灭度后， 能解其义，

　　　是诸天人， 世间之眼。

　　　于恐畏世， 能须臾说，

　　　一切天人， 皆应供养。

演程居士

南无法华会上佛菩萨