占察相应的所谓“局限性”探讨……只有占察功夫很深了 才能够相应到像189（或1）这种

amtf2010

占察相应的所谓“局限性”探讨。末学从占察已经修得相应的某师兄处听到一种说法 实令人匪夷所思。末学本来想请该师兄帮末学占察一个“观所疑”的问题 但被他戛然而止 他称自己只在观所求的问题上容易相应 且在“观所疑”的问题上从未相应过 遂让末学修改提问。末学当下就懵了 怎么“相应”难不成还有局限性？起先末学还以为这仅仅是该师兄个人的邪知邪见  但未曾料想另外一位在各大论坛义务帮人占察颇有名气 堪称大德的出家师父竟然发帖称道：“大意是我的功夫还不够好 最多只能相应到80左右 而我所知道的占察最厉害的 是另一位出家师父 他可以相应到17、18。（PS：我们知道从概率上 得到越大（或越小）的轮相就越困难）” 末学看到自己所钦佩的大德都这样讲 顿时觉得这相应的所谓“局限性”恐有探讨的必要：
1.到底是否真的存在所谓相应的“局限性”？
2.如果占察的局限性是客观存在的 那么是否可以推论 只有占察功夫很深了 才能够相应到像189（或1）这种很大（或很小）的轮相？

末学自以为这个探讨的意义至少有：对于占察初学者而言 应当把自己的提问设计在自己更容易相应的那部分轮相范围之内。

演程居士

其他论坛有搞观音灵签的，很容易相应。
对于占察，灵签末学都是一窍不通。如果佛法知识比较深厚，广泛可以作为引进众生的方便善巧方法。
佛法讲三世因果，但佛教不是宿命论者。命运不是一成不变的。
万法唯心造，命自我立，人可以运用佛法的原理改造命运。
与其深入研究这些东西，不如读诵大乘经典。把大佛顶首楞严经，妙法莲华经搞清楚。
南无阿弥陀佛

佛教常兴

占察准不准和佛菩萨无关，而是和自己有关：
1、是否至诚
2、业障深浅
3、信心深浅

占察前有一个占察忏，既可以消除业障又可以增加福德，多拜忏多占察多遍之后，慢慢容易相应。

占察是方便法门，不可执着。