印光大师开示：常念观音菩萨

利益众生

印光大师开示：常念观音菩萨常念恭敬观世音菩萨，乃常念常恭敬。常字贯下恭敬，何可作朗念恭敬观世音菩萨乎？
　　须知南无二字，即是皈依顶礼，恭敬，度我等义。一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经，普门品，楞严经，第二十五观音耳根圆通章，华严经，善财参观音章，大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。
　　当此大劫，令上等人念佛则易。下等人以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。汝何可以佛与菩萨果位神通等校量乎？
　　须知观音与我世界有大因缘。乃于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以慈悲心重，不离寂光，垂形九界，以行救济耳。况示迹为阿弥陀佛法王子。如民众欲求皇帝恩泽，即向太子求耳。念观音发愿求生西方，亦可满愿。以弥陀观音同一度生之事，非有二义也。（复宁德晋居士书）

利益众生

　　接手书, 不胜伤时之感, 十余年来, 天灾人祸, 相继降作, 总由不知三世因果, 唯欲自利, 不顾杀生害命, 以及害人之所致也。欲挽劫运, 非提倡三世因果、生死轮回, 与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世, 常在患难中, 唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠, 当常持圣号, 冥冥中自有不可思议转移。（增广卷二·复马舜卿居士书）

　　观音大士, 誓愿宏深。济度无方, 津梁罔测。绝攀缘而赴众感, 如一月普印于千江。住真际而应群机, 犹阳春遍育乎万卉。悲运同体, 慈起无缘。寻声救苦, 处处现应化之身。随类逐形, 在在作迷途之导。恩周庶类, 泽润蒸民。冀含识亲见性天, 固已无刹不赴感。（增广文钞·募建普陀山轮船码头疏）

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南无大慈大悲观世音菩萨！

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南无大慈大悲观世音菩萨

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