因味佛学谭——论地狱（第二部）之九十八

因味

地狱作为婆娑世界真心的轮回平台，由众生心像所生，业力所造。初始的时候也是非常美丽，后来由于众生的自利性越来越强，在此轮回的真心，受污染越来越重，这个平台变得乌烟瘴气污秽遍野。地藏菩萨在修为的时候，看在眼里，痛在心上。地藏菩萨证佛果之时，受释迦牟尼佛尊嘱托，发无上大愿，以菩萨果位 ，入住地狱，对地狱大加整饰，容貌焕然一新。

地狱呈平面形状，地形少有凹凸。面积有百个地球大小，与物质相世界完全隔绝。这种隔绝并非地狱位于婆娑世界之外，而是就在婆娑世界之中。

按照人类科学说法，物质相世界由正物质组成，地狱由反物质组成。它有一个强大的电离层隔离带，物质相世界的生命无法靠近地狱。

世间流传的地狱有地狱门，其实，地狱并没有大门，只是在地狱与物质世界隔离层的缓冲地带，有两条接引大道，一条黑色一条白色，由黑白无常管理。

当婆娑世界的生命轮回结束的时候，退祛物质幻相的真心，瞬间返回地狱，在地狱里缘起下一个轮回。那些心存留恋而恐惧死亡的真心，经由黑道进入地狱，这些真心在死亡之初，犹如身处茫然，体如铅坠，心中急寻亲人慰籍，却见而不得应之，口喊不出声，手触摸不着，着急凄厉。渐渐被黑暗吞噬，又如扁平的影子，看不到前路的状况，孤独一个，摸索行走。后来，恐惧之心慢慢平复，才逐渐长高，这是真心褪去残余物质相的结果。随之，见远方有一个高耸的柱子，上面有微弱的灯光，引导真心前往。随着光线可见，渐渐看见其它的回归真心，结伴往光走去。过柱子之后，有一张木台，坐着黑无常的管理人员，给到来的真心，发一张纸书，至此，真心除了污染物，再无物质相，便穿过地狱的隔离层，进入地狱。

经由白道回归地狱的真心，死亡之时，安详宁静，见刺眼白光，往里走去，白光越来越强，直至消失，见白无常，发纸书，进入地狱。


入地狱后，是一片无边无际的区域，有二十个地球大小，平整无丘陵，倒有一些楼阁花园，流水池塘，景色宜人，这些景象是真心在婆娑世界的心底残影。此地是真心的安宁区域，真心在此休息，等待下一个轮回缘起的愿望发起。因为有物质相世界的残影，一些真心，不时会出现烦躁，又有地狱管理人员，穿梭其中，奉上宁心茶。此茶是地藏菩萨所酿造，饮喝之后，心神安宁，幻魔尽祛，是地藏菩萨为地狱所办千件实事之一。

出安宁区域，是一条笔直的宽广大道，地面用洁白的类花岗岩铺砌而成，是地藏菩萨所造。因为地狱没有各类气候，所以一尘不染，异常洁净。大道延伸远处，有一个丁字路口，路口节点上，有一处红色的庞大的四方形建筑物，这就是世间传说的阎王殿。

阎王殿是地狱仅有的四处建筑物之一，四个建筑物按大小顺序是：往生大厅、铁围城、阎王殿、记业坊。

丹红色的阎王殿，形状如人类的候机楼，整体方方正正，用不知名的岩石建造，美奂美仑。阎王殿的管理者，世称阎罗王，而我们地狱管理人员，称阎王殿为红殿，称阎罗王叫红殿阎王，因为阎王殿内，一切真心和管理人员，都呈现透彻红色。

阎王殿是鉴别缘起轮回真心的地方，在红殿里，真心业力的善恶，在通透红色中彰显无遗。红殿的判官们，在此判断真心的业力。通过轮回鉴别的真心，出红殿后，沿着笔直大道，前去往生大厅，等待往生。一些业力沉重的无法轮回的真心，进入拐弯大道，前往铁围城，待切割恶业之后，再回到红殿，通过鉴别，才可以前往往生大厅轮回。

据因味所知，地藏菩萨管理着整个婆娑世界众生，故常常奔走于婆娑世界中三千大世界，教化众生，非常忙碌，所以，红殿由阎罗王主事。

佛经上说，地藏菩萨化身千亿，其实就是地藏菩萨赋予各个管理者的灵感，便如在地狱法会上，地藏菩萨给与因味灵感一样。这是地藏菩萨的大能力，则意志遍于婆娑世界。这就是地藏菩萨有千亿化身的说法。

笔直大道的尽头之处是往生大厅，是地狱中最大的建筑物，是一个晶晶靓丽的四分之一圆状穹体，满满的科技感，上次地狱法会，就是在此举行。往生大厅的地面铺垫着细腻的金黄色沙子，又有一些休息设备，有一些矮生的绿色植物。尽头之处是一幅巨大的湛蓝色的往生水晶墙，往生墙的面积比地球的面积略大。

在地狱里是没有时间维度的，如日不落的朗朗乾坤，婆娑世界一切生命相，都在此轮回，攘来熙往。过江之卿，与之相比，不足亿亿万万份之一。管理员如上了发条的机器人，不停运作，协助地藏菩萨，管理着那时时刻刻亿亿万万不可数真心的轮回。因为管理员等同无相生命，故没有劳累之说。正是他们维持了地狱高效和高速的运转，婆娑世界幻界更加欣欣向荣。

因味是记业坊的主事，记业坊是地狱中最小的建筑物，呈铁色椭圆形塔状，位于红殿和铁围城之间。记业坊的工作是记录前往铁围城的真心切割恶业的时间，由一些主簿运作。

所以，因味是地狱中唯一有自己房间的管理员，又是唯一清闲的。


因味性格懒散，有点好奇心，两种性格矛盾。所以，兴趣上来的时候，就在地狱各处乱走，观察哪不可数量的真心。一般的时候就是静静地看，有时候聊上两句。

因味走遍地狱的每一个角落，但是，铁围城无法进入，里面是何等情况，如迷一般，常常撩动因味的好奇心。

一时，因味在记业坊附近走动，看见那浑身酒味的酒鬼鬼王和古罗鬼王，匆匆从红殿走来。酒鬼鬼王未等走到跟前，便高声叫道：因味，地藏菩萨要举行夜茶会。

因味一愣：地藏菩萨回来了？！举行夜茶会？地狱里除铁围城外，处处明亮，如何举行夜茶会？莫非要去铁围城？

古罗鬼王回话，倒是语意清晰：地藏菩萨吩咐，待分送十二轮真心往生之后，所有人员，前去往生大厅举办夜茶会，至于为何名为夜茶会，地藏菩萨没有分说，到时只会明白，就是这些。你通知记业坊的人员就是了，我与酒鬼鬼王，还要前去通知铁围城的人员。

因味与他们谢别后，自回记业坊安排。

因味忽有一念，心想何不趁此机会，到铁围城看看，那时候无人值守，说不定可以进去看看。

于是，等待发送完十二批真心往生之后，一切人员前往往生大厅，因味却慢慢独步，往铁围城而去。

来到奈何桥头，也就是地狱法会之后，牛头马面鬼王拦截因味之处，发现奈何桥不见了，这意味着因味依然无法探究铁围城。

铁围城的来历，因味听闻是这样的。

当初这里是一座山，叫铁围山，是地狱唯一的一座山，山体高大，山壁陡峭。铁围山位于地狱的偏避之处，十分荒凉，有一条铜水河，流淌着沸腾的铜水，将铁围山与地狱的其他部分隔绝，铁围山只有一条桥和地狱连接。当时，这台桥是没有名字的，后来，因为地狱的污染加重，有一些受污染无法缘起轮回的真心，因为心存强烈的利他性，为了不影响其他真心轮回，故自我发贬，远离轮回通道，通过这条桥，进入铁围山。因为是出于无奈，所以把这条桥起名为奈何桥。

地藏菩萨接管地狱后，不仅整饰了地狱，更是在铁围山边，依山建起铁围城。将铁围城作为切割受污染真心恶业的场所。

因为真心的污染，铁围城非常黑暗，隐隐约约的透有一些火光，这些犹如篝火的光线，是铁围城唯一的光源。地狱大部分的地方，都明亮如白玉，与铁围城形成鲜明对比。就是这个原因，常常引起因味的好奇心。

现在奈何桥不见了，一定是牛头马面收起。因味无法进去，便垂头丧气往回走。此时，那浑身香味的鬼王，正匆匆寻来。一见因味，先停下脚步，舒了一口气说：因味，我多处寻你，你原是跑到这里，快快快，地藏菩萨找你。

因味随那浑身香味的鬼王来到往生大厅。果然见大厅装饰如地球的月夜，有月亮，又有星星，寂馝宁静。银色月光洒在金黄色沙子上，可见度蛮高。

那些真心们比较随意，一群一群地逍遥自在，特别是铁围城的真心，更是如监狱放风一般，四处串游。各处都有茶几，有一些点心茶水。因味一看，便知地藏菩萨的用心。本来地狱没有物质相，地藏菩萨幻出如此场合，无非是给真心们营造氛围。

在大厅中央，管理人员围坐在地藏菩萨边上，地藏菩萨和大家一样，也没有铺毯子，侧卧在沙子上，面前有一个大茶座。

地藏菩萨招手让因味坐到他面前，因味遵行。