世尊开示：四种沙门

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　佛告迦葉。此有沙门为沙门名。迦葉白言。云何沙门为沙门名。迦葉。此有四种沙门。云何四种。一行色相沙门。二密行虚诳沙门。三求名闻称赞沙门。四实行沙门。迦葉此是四种沙门。迦葉白言。云何名行色相沙门。迦葉。此一沙门。虽复剃除须发着佛袈裟受持钵器色相具足。而身不清净。口不清净。意不清净。不自调伏粗恶不善。广贪财利命不清净。得破戒罪法。迦葉。此名行色相沙门。

　　迦葉白言云何名密行虚诳沙门。迦葉。此一沙门。虽知行业亦具威仪。吃粗恶饮食。诈欢诈喜。于行住坐卧。恒构虚诳。又不亲近在家出家四圣种族。诈默无言诳赚有情。心无清净亦无调伏。亦不息念虚妄推度。住着我人之相。若遇空法而生怖畏如登崖险。若见比丘善谈空者如遇冤家。迦葉。此说名为密行虚诳沙门。

　　迦葉白言。云何名为求名闻称赞沙门。迦葉。此一沙门。为求名闻称赞诈行持戒。惑乱他人恃炫多闻要他称赞。或居山野。或处林间。诈现少欲无贪。假行清净之行。于其心内无其离欲。无其寂静无其息虑。无证菩提亦不为沙门。亦不为婆罗门。亦不为涅槃。而求称赞名闻。迦葉。此名求名闻称赞沙门。

　　迦葉白言。云何名实行沙门。迦葉此一沙门。不为身命而行外事。亦不言论名闻利养。唯行空无相无愿。若闻一切法已。正意思惟涅槃实际。恒修梵行不求世报。亦不论量三界喜乐之事。唯见性空不得事法。亦不议论我人众生寿者及补特伽罗。见正法位离诸虚妄。于解脱道断诸烦恼。达一切法自性清净。内外不着。无集无散。于彼法身如来明了通达。无其见取。亦不言论色身离欲。亦不见色相。亦不见三业造作。亦不执凡圣之众法无所有。断诸分别自性凝然。不得轮回不得涅槃。无缚无解无来无去。知一切法寂静湛然。迦葉。此说名为实行沙门。作相应行非求名闻故。我今于此而说颂曰。

　　所有身口意　　三业不清净
　　贪爱不调伏　　粗恶行不密
　　圆顶服三衣　　执持于应器
　　佛说此沙门　　恒行于色相
　　虽然依彼行　　虚诳而不实
　　诈现四威仪　　示同于圣者
　　远离和合处　　恒餐粗恶食
　　无彼清净行　　密行于虚诳
　　或彼为求名　　要他行称赞
　　诈修于戒定　　示炫行头陀
　　内意不调伏　　诳赚于信施
　　不行离欲善　　亦不息攀缘
　　见说法相空　　怖同登山险
　　或居山野间　　而无真实意
　　佛说此沙门　　为求名闻故
　　若彼实行者　　不为于身命
　　妄求名利养　　亦无求快乐
　　唯修正解脱　　救拔诸恶趣
　　虽知深法空　　不得于寂静
　　亦无非寂静　　不住于涅槃
　　不得于生死　　不着于圣人
　　不舍于凡夫　　本自无所来
　　今亦无所去　　一切法寂然
　　佛说于此人　　是名实行者

出自《佛说大迦葉问大宝积正法经》