想東想西、想前想後。無論你想什麼，全都錯了

郭迎金

想東想西、想前想後。無論你想什麼，全都錯了



「又世界非有邊非無邊。亦絕四句」，四句是妄想，想東想西、想前想後。無論你想什麼，你全都錯了。為什麼？真性是清淨寂滅。梵語稱之為涅槃，翻成中國意思就是清淨寂滅。我們這個經經題上「清淨平等覺」，這就是涅槃的意思。現在我們想想，我們起心動念、言語造作，是染污、是不平、是迷惑顛倒，所以跟清淨平等覺完全相違背，一百八十度的顛倒，這就是六道凡夫。我們今天接受佛陀教育目的在哪裡？是從顛倒恢復到原來的樣子，佛陀教育就圓滿，恢復到純淨純善。所以「佛令眾生離此四句」，這四句要放下。四句就是「是、非」，這兩句是對立的，「是是非非、非是非非」，所有一切錯誤的念頭、分別執著總不離這四句，四句演變是無量句，全都是廢話。我們有沒有辦法離開？沒有法子，是想離，離不了。所以淨宗有個妙法，教你念阿彌陀佛，別念是非人我，所有一切念頭都歸阿彌陀佛。阿彌陀佛是梵語，翻成中國意思是無量覺；阿翻作無，彌陀翻作量，佛翻作覺，所以阿彌陀佛的意思是無量覺。天天念無量覺，回歸無量覺，這就對了。這個法子確實是非常之微妙。所以離妄想分別執著，也就是離四句，這就叫度。「其實非度非不度」，度也是個假名而已，你要執著真有個度就又錯了，又掉到執著裡頭去了。「非盡非不盡」，這度盡眾生。盡跟不盡都不要去想它，度跟不度也別去想它，事上真正去做，心裡痕跡都不著，這個高明，這叫妙用。《還源觀》上告訴我們「隨緣妙用」，那是佛菩薩，我們凡夫不行，我們凡夫是隨緣隨著變。所以無量劫來在六道裡面搞生死輪迴，這就是隨緣隨變。佛菩薩高明，隨緣他不變，才能幫助別人，自己才不受影響。

奋迅

現在我們想想，我們起心動念、言語造作，是染污、是不平、是迷惑顛倒，所以跟清淨平等覺完全相違背，一百八十度的顛倒，這就是六道凡夫。