17年7月2日放生时间、地点通知（以戒为师北京放生协会）

北京放生协会

**以戒为师-北京放生协会放生通知：

**预计7月2日本周日，上午8点左右集合，

**集合地点: 地铁10号线西钓鱼台C口

**电话联系人会长亲博：13501321657

**微信好友加：Q46579065

**<</SPAN>注意提前短信微信报名，好统计人数雇车。放生过程干活儿最好穿禁脏的衣服平底鞋，着急救命最好不要迟到！>

以戒为师北京放生协会微信平台公众号：fangsheng15901019424

<不预定，尽力救生，不刻意留余款，不以发账号的形式，以佛教的名义跟人攀缘要钱>

以戒为师-北京放生协会6 QQ群170609303(免费结缘法宝）,如有变化会通知。

QQ好友加46579065

以戒为师-北京放生协会往日放生汇报
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1600379802_3_1.html
关于放生过程中不如法现象的讨论
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f63db9a0101ikzy.html

协会放生流程：

一，协会人员和自愿参加买生人提前去买生市场拦截物命

二，有师兄会在8点左右去接大家一起到买生地点

三，大家一起参与买生过程，买生时间一般比较长，要称鱼等。

四，一般在买生地附近念诵放生仪轨

五，大家一起前往放生地点（一般是放生基地）进行放生，然后回城，整个过程结束。

注意

我们在通州区永乐店建立了协会自己的放生基地，水域面积估计8亩左右（分两块，实际面积可能更大，对于如法放生来说，已经可以使用很长时间了）。如无特殊情况，所救淡水鱼类众生都会放到咱们的基地。那里有专人看管，比较安全。后续的建设正在进行中，比如平整路面等。我们会尽力去做好。

虽然基地还在建设中，但放生可以正常进行，我们非常欢迎如法放生的组织或个人前来放生，因为基地水域有限，而且现在能做到如法放生的很少，如果要来放生，需要提前联系，我们会严格考核。而且特别凶猛的众生不允许放在基地，比如鳄龟等。

电话联系人亲博：13501321657

注意：有其他团体或个人想来基地放生，一定要提前联系。我们会仔细甄别，甄别通过也需要提前安排。一切都是为了更好的救护众生，还望大家能够支持和理解！阿弥陀佛！

善心善念

护生手册 海涛法师辑  五、解释荤腥祷神之疑     问：当我们在向神明祈祷，或是求子、延寿，乃至求取功名富贵，如果没有祭祀牲礼，似乎显不出心中的诚意。     答：天地神明皆有好生之德。如果使其他众生失去孩子，自己却拿来祭祀以求子；或是减他人寿命以求寿，伤害他人的性命以求名利，无论如何都是天理不容，自己也应该不忍心才对。有些人本来命中有子，反而因为杀生而绝后；本来应当延寿，因杀生而减寿；本来有名利富贵，却因杀生而折福，这些都是未可知的事。如果只看眼前，随顺风俗，杀生求子、求寿，只有将来受苦的份。     问：假如父母有病，看病、吃药都没有效，又不能去求神问卜，难道就这样束手无策吗？     答：每一个人的生死自有定数，天地尚且有无可奈何的事，何况是鬼神呢？杀生祭拜只是增加自己杀生的业报。如果在医药无效之下，真要为父母求福、求寿，同鲜花素斋，供养佛菩萨，讽诵《药师经》。如果听信邪说，一定要杀生来求寿，万万不可相信。     问：凡是吃素者，祭祀可以用素食；但如果是吃肉的人，却故意用素食祭祀，就是在轻慢神明。     答：有一句俗话说：「鹊独吞一隻腐烂的老鼠，凤凰绝对不会过来夺食的。」     问：都是神明，为什麽有些血食，有些不吃荤腥。这是什麽缘故？     答：宿世为人正直，所以为神明。然而就正直中，如果是瞋心重者，必堕血食，慈悲心重的人，则不吃荤腥血食。又因宿世有布施行善，所以为神明。若不知佛法僧三宝，但修世间善事，则福报胜于智慧，必堕血食；若深信因果，懂得于佛门中广行布施，则智慧胜于福报，就不会吃有生命的食物。     问：人寿的长短，若鬼神不能做主，应该是祷告也不会灵验。但有一些患病的人，医药都救不活，抬去求神问卜，他的痛却好了，他的寿命延长就是鬼神在操纵的。所以，怎能不好好的祭拜神明呢？     答：前此之病，鬼神所导致，后此之寿，却非鬼神所延长。寿命苦未尽，不祈祷也会痊癒；性命欲终时，就算是祈祷也无效。不过那些血食邪鬼，观衅而动，乘机索食而已。愚笨的人看见祈祷后病真的痊癒了，就说这是祈祷神明而感应的；如果祈祷后病人立刻往生时，愚笨的人又会说：就是没有早一点求神问卜才会如此。在《譬喻经》上面记载：「鬼神知人寿命罪福，不能生人、杀人，不能使人富贵贫贱，但欲使人作恶犯狙杀，因人衰耗而挠乱之，得设祠祀耳。」     六、解释飨亲祭祖之疑     问：为祭拜神明而杀生，是不可以的，但为孝养父母而杀生，难道也不可以吗？     答：为人子女者，有善归说，有过则归己，这是为人子之道。自己不杀生，却说是为了奉养双亲而杀，就是将过错归于双亲。就好比国家法律，自己不敢犯法，就可以让父母去犯法吗？如果父母没有吃素，用三淨肉可，或买商店的熟食。孝养父母未必一定要杀生才可以，否则就是拿有毒的酒让双亲止渴一样的意思。     问：做人子女慎终追远最重要莫过于祭拜祖先。如果父母生前没有吃素，却在往生后用素食祭拜他，那不是不孝顺吗？     答：如果祖先要藉由你的祭祀才能饱餐，那一整年的祭祀也没有几次，一年三百六十五日不就整年饿着了？所以祭祀不过是尽人子之孝道。岂能够宰杀鸡羊，造杀业而说是尽孝心呢？     为人子女者，生时不能尽孝承欢，让父母一世辛劳，死后仅以虚假的名义祭祀，连累父母承担杀业，这绝不是为人子女应有的行为。     问：子孙祭祀祖先，祖先们有来享用吗？还是没有？     答：祖先若转生鬼神，子孙能以精诚感应，则来享用你们的祭拜；若投生在天道，已经在天上享乐故，不会来享受这人间的食物；祖先若在地狱、畜生或饿鬼道三途，因为受苦无尽的缘故，不能来享用；若生在人道，已经另有六亲眷属，也不会再来享用你们的祭祀。子孙虽然极为虔诚，不过自享其福而已。     问：祖先若没有来，会有其馀的鬼神来接受祭拜吗？     答：有的。在《长阿含经》上记载：「一切人民所居舍宅，皆有鬼神：无有空者」。在《优婆塞戒经》记载：「若近树林，树神受祭，若近江河泉井，江河泉井等神受祭。」     七、解释因果差别之疑     问：好生者得长寿，杀生者得短命，这是定理。但是为什麽有些好生之德的人短命，而杀生者却长寿？     答：报应有三种。一者今生受报，称现世报；二者来生受报，称来世报；三者多生多劫才受报，称后世报。好生却短寿，是宿世所造的孽，今生受到果报，如果就此开始杀生，则会愈短命；好杀生却长寿，乃是宿世所修的福报，现在在享福，如果能停止杀生，则福寿会愈长。     问：有些人都有在戒杀放生，诵经持咒，但却没看见有什麽好报？     答：报应之快慢，要看因缘是否成熟。因缘未到而求速报，就好像刚播种就望着赶紧收成。人生在世，各种天灾人祸，或是疾病意外都是难免的，如果今生平安顺利没有什麽意外发生，这就是福，你怎麽知道没有福报在庇祐着你？     问：就是要有现世报应，世人才会觉得害怕，如果延到下辈子才遭受到报应，一般人是不会相信的。老天爷为什麽不让他们赶快受到报应？     答：报应之快慢，都是自己的业力所招感。今生做善之人，如果过去世的罪业先来受报，则不能先报应他今生的善行；恶人过去世所修的福德既然先受报，就不能先报应他今生所造的恶业。如果一定要看到现世报应才相信，实在是愚夫愚妇之智。     问：有些人在还没有开始修福时，所求如意：在开始行善之时，却反而有逆境产生，这如何解释？     答：若不是偶然，就是过去世有业，本来当受重报，因现世修福的原因，转成重报轻受。譬如一个死刑犯，本来择日要进行枪决，但还未到行刑之时，因有其他因素或证据显示，改为无期徒刑。这都是重报轻受的情形。     问：布施会得富卖，悭贪会贫穷，这不必多说。但现在许多好行布施的人，却大多是贫穷的，许多大富大卖的有钱人，却大多是悭贪吝啬的？     答：人处逆境则思，思则善心生；顺境则乐，乐别忘善，忘善则恶心生，这是自然之理。何况轮迴之事，互为高下。贫穷若再悭吝，后世更加贫困；富贵若广行布施，来生愈加富贵。     《业报差别经》上记载：「若有众生，因劝布施，后还追悔，先富后贫。若有众生，因劝少施，施已欢喜，先贫后富。复有众生，先曾布施，不遇福田，流浪生死。在于人道以不遇福田故，果报微劣，随得随尽。以习施故，虽处贫穷，而药行施。复有众生，未曾布施，遇善知识，暂一行施，值良福田。以田胜故，资生具足，先不习故，虽富而悭。     问：杀生之人，使得众生妻离子散，容易得绝嗣、无子孙的果报。但是养殖渔业的杀生最重，为什麽他们的子嗣却特别多？     答：世间的子女，有些是来报恩的，有些则是来讨债的。渔人为了照顾家庭，广行杀业，因为杀业所致，容易招感讨债的子女来投胎，经常会生病，然后花钱，让做父母昼夜疲劳，赚再多的钱也不够他们花用，孩子越多负担就越重。你没有看到那些猪狗鸡羊，一次都要照顾很多子女，反而是天上的神仙眷属，却没有生孩子的事，你应该思考这其中的差别。

善心善念

护生手册 海涛法师辑 四、处世篇     l﹒有远方的朋友来拜访时，应当以善书相赠。如果必须摆设宴席，注意不要伤害生命。     2．亲朋好友之间的往来，在准备礼物时，不应挑选有生命的众生，或是伤害生物的性命。     3.父母生日时，亲朋好友祝寿的礼金，应做为放生之用，并同时列上父母、亲友的姓名。     4.家中遇到喜庆之事时，如庆生、祝寿等，不得已才设宴席，并且宜以蔬果素斋宴客。     5.凡是请客，不能全部用素食招待时，一定要准备三、四盘素食蔬菜，以便同时招侍吃素的亲友，并鼓励大家素食。     6.亲友请客时，应当在前几天就向他说明自己持斋，或说是遇到斋日，或言明若为此特地杀生不吃，以避免无量的杀业。     7.亲友生病时，不应与之喝酒或杀生求神。如果有人鼓励，应该为他们讲解佛法，说明因果道理。如果他们因为惧怕鬼神，应该为他们说明生死业报，不应强求，反而应该赶快戒杀放生，并好好觉悟人生，赶紧修行才是最重要的。     8.父母住生，应杜绝荤酒，并令家人各持四十九日斋，诵经念佛。祭祀时，则宜用蔬果。     9.在较为乡村或落后偏远之地，如果举办丧礼，会发生以食物或物品代替奠仪来祭奠的情形。为了避免助长杀生，应当先向亲友说明「荤祭不领」，并书写张贴在门口，若有荤祭则应坚持不收。     10.古代的人在居丧期间，为了尽孝，有守丧三年之举。所以为人子女的人，为了报答父母之恩，若不能改为终身持斋，也应当为父母持长斋三年。     11.遇到重要节日或父母、亲友生日、忌日，应当虔诚的修善造福，或诵经布施，或买物放生，只要诚心量力而为即可，切勿杀生设祭。     12.营建坟墓时，对于帮忙修建的工人，应当给予丰厚的酬劳或准备素食斋菜，而不是为他们杀生。