净宗法师：哭盼游子

老泪纵横

各位，不要因为自己根机卑贱而拒绝弥陀的救度。恰恰相反，因为自己的无智慧、无修行、无清净心而感到庆幸和欢喜。为什么反而生出庆幸和欢喜心呢？因为我们是弥陀的掌上明珠！我们是弥陀的独生宝贝呀！我们是弥陀第一个要关心的对象啊！我们是那个小儿子啊！
        所以，在《观经》里边讲：
        若念佛者，当知此人，是人中芬陀利花，
        观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友，
        当坐道场，生诸佛家。
        自知罪业深重、一向念佛，这样的人是「人中芬陀利花」。芬陀利花是大白莲花，微妙香洁，在《涅槃经》里边，称赞释迦牟尼佛是「大芬陀利」，现在释迦牟尼佛把他的荣誉称号赐予我们凡夫众生，说：「念佛的人是人中的芬陀利花，是人中的妙好之人。」我们有什么资格？依我们的修行，敢说是芬陀利花吗？不是！是因为我们称念了这句无上功德、不可思议的六字名号，而被十方诸佛所护念，我们拥有了南无阿弥陀佛六字名号的无上功德，释迦牟尼佛就说「是我善亲友」、「人中芬陀利花」，善导大师解释说是「人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中殊胜人、人中稀有人」。
        以我们本身，是贪瞋痴具足的凡夫，可是佛发的慈悲，改变了我们的身份，使得我们成为了念佛之人、成为了必然往生成佛的人，所以才叫做「芬陀利花」。
        「芬陀利花」的比喻还不足以形容，释迦牟尼佛直接说了：观世音菩萨、大势至菩萨跟你是兄弟。观世音菩萨是阿弥陀佛的长子，我们跟他是「胜友」，平等的朋友关系── 我们念佛，跟观世音、大势至菩萨资格平等！
哭盼游子
        我们也是弥陀的独子，阿弥陀佛没有两眼相看，甚至更加地慈爱我们，观音、势至已经一切具足了，反而我们是苦恼重重。
        就好像有位大富长者，长子在家里面又有能力、又有财富、又会工作、又会管理，什么都会；长者还有一个小儿子，从小就出去流浪，后来听说在外面打工，赚不到钱，又被人家欺负，变成了乞丐。那你说这位大富长者心心念念挂念的是哪一个呢？他挂念的是他的小儿子。他一定要去找，要让小儿子回家──大儿子已经在家了吗！
        阿弥陀佛在极乐净土，心心念念挂念的是我们这些在娑婆流浪的游子，挂念我们这样罪苦的众生，十劫以来，对我们发出了不断的呼唤：「十方众生，南无阿弥陀佛，归还我们的净土，称念我的名号，这是你唯一的得救之道！」佛的悲心告诉我们这一点。
        所以，我们不能让阿弥陀佛再等待了！我想我们到净土去一点名，某年某月某日，在大连市金州区念佛堂，两百位参加法座，只来了一百九十九位，还有一个没来！那就很可惜了，那一位但愿不是你。
        有两句诗是这样说的：
        若一众生未得度，
        我佛终宵有泪痕。
        如果有一个众生没有到净土来，我大悲的阿弥陀佛白天、晚上脸上都挂着泪珠，他在哭盼他的游子。我们现在好几百位在这里，如果不去的话，那让弥陀太伤心了。
        弥陀是这样的慈悲，如果我们还在那里作戏论，在心里打一个问号：「会这样吗？」我说你这个人哪，真是狼心狗肺，真是没有良心。佛的慈悲都感动不了你，那真是没办法了。
        我们的心往往也是这样子的，往往听到造罪造业、邪知邪见的话，觉得很顺耳。
        我们反复恳切地说明了往生净土有正行、有杂行，正行专念弥陀名号，百即百生。对这一点，或许有人有误解：「弥陀佛怎么这么独断！」这不是阿弥陀佛武断，是阿弥陀佛的慈悲。比如说这个房子着了火，很危险，所有的门都被烈火封起来了，只有一扇门能过，有人在门口召唤说：「从此门而过，只有这扇门可以过！」这个不是叫独断哪，这个叫慈悲啊！因为别的门都此路不通。

timeeddy

随喜赞叹