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师兄好,请教一个问题

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发表于 2017-6-28 08:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

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我是支原体感染,经文上说治癌症,身体内多长 的东西都能治,半个月前就是因为支原体感染我的小宝宝发育不好,都近两个月了还没胎心,医生都说没必要保了,后来就人工流产了,很遗憾,根据医生说的支原体感染是会引起这样的,佛说疗痔病经能治这个支原体感染炎症吗?
发表于 2017-6-28 09:32 来自手机版 | 显示全部楼层
如果心灵足够坚定强大,佛说疗痔病经应该可以治疗的。
如果心灵足够坚定强大,现在有种意念疗法应该也可以治疗的。
如果心灵足够坚定强大,往生成佛都不是难事。

南无阿弥陀佛!
南无本师释迦牟尼佛!
发表于 2017-6-28 09:35 来自手机版 | 显示全部楼层
摘自:拜忏能够躲过业感 地藏经 马来西亚槟城开示 第七集 - 海云继梦法师文集 - 显密文库 佛教文集
…………
  要怎么修?你以为说念佛就念佛,你一边念,你一边问,我这样念对不对?这个问题已经产生嘛,所以你的念佛一定会产生偏差。因此趁你健康的时候,先好好修行,就算念佛一法都可以,知道吗,不要到时候才要修呀。师父说,不要怕,不要被他吓死,那我就到时候再来,到时候你就来不及了。到时候你只会说有一个法师,那个法师是谁你都想不起来,所以现在就要用功。先跟各位谈这个业的部分。那么当你没有业的时候,感就不会产生,感就是感应,因为你造业,所以这个黑,业是黑的嘛,黑的就跟你相应。你行善,白的就跟你相应,你修净土修清净业,那黑白皆不相应,你是清净跟你相应,真如跟你相应。我们不是说舍黑就白,不是,黑白两不沾才叫清净,而那个时候就真如跟你相应了。所以感是感应的意思,因为你造业,所以业就跟你相应,所以业感如是,业力甚大。感应,业的感应一产生的时候,你是挡不住的,你挡不住啊,听清楚啊,我跟各位讲了,业感产生的时候,你已经无法处理,那个业一定现前。所以我跟各位讲,那个业感要产生之前,他有一个东西,叫做业相,业相知道吗?当你常常感觉:我又没有错,为什么老是说我?当你有那个心理,那就是业相。
  业相就好像要下雷阵雨之前,那个燕子都会低飞,那个叫相,山雨欲来风满楼,业相现前,赶快108拜。你不要一直看着我,看我没用,你要拜忏呐,拜忏能够躲过业感,当然用白话讲叫躲过了,那个业感的业力你可以转化掉,可以转化掉,知道吗?你要是不赶快拜忏,还在那边计较,去跟人家论理,我又没错……好了,你没错归你没错,就算他跟你道歉,你也找到公平了,但是你要知道,业感来临了,当业障降临的时候,你什么都没办法了。所以业相现前赶快拜忏,你不要以为吃亏,没有,当你发现吃亏的时候,就是业相,业相就赶快拜忏,原来吃亏,你再吃亏,叫负负得正。原来吃亏,你不想吃亏,一定论理论到你不吃亏,好了,不吃亏那个业感就到了。这个人生的大道理很少人会去体会到,我真的跟各位讲,就在这里。
  业相这两个字,经典没有出现过,没有出现过,算我发明好了,但是没有著作权,你都可以用。我在这里要告诉各位的是,业感来之前能不能转变?可以转变,他有业相你要看得到,你要看不到那就没办法。因为人在这个地方,尤其是聪明能干的人,识性发达的人,他很清楚,明明就是这样,那个明明,就是这样,那你就当然不服输了,不服输你就要跟他争到底呀,好了,那你就死定了,那牛头马面就在,本来我还在找它,它竟然自己跑进来了,得来全不费工夫。所以我们在看,当业相现前的时候,你就要一直拜忏,就一直拜,当你一直觉得说,我最近怎么搞的,老是这种不如意的事情发生的时候,你记得赶快拜,一直拜,这业就要降临了,业障就要降临了!你知道吗?你可能不觉得,哎呀!干脆放假一下,到巴里岛去了,去度假,没问题,有的是钱,有的是时间,度假回来你就完了。多少朋友,我不是在吓你,你不要对号入座,但这些纯粹是事实,都是事实。我都是从实际生活中来看的,你我不相识,只是你这几天听经,我看起来还有一点像,你头上也没写说业相,我举个例子只是一般的,都有这种情况。我们人就有那种嗔心,讲嗔心你不同意,嗔心其实就是正义感,是非心,正义感是非心明利的人,尤其又是精明能干的人,那就更糟糕,尤其有那种个性始终不服输,不向命运低头的人,那你最惨,最惨。你看起来你没有错,你是没有错,可是你前辈子造的业,你怎么知道啊,这辈子来了,业相来了,业相来就业感到,业感到就业力到,业力到就死相现前。所以你不是不能转,你绝对可以转,但业相来的时候就告诉你,你要转移象限,因为他会把你推倒黑的那个象限去,你赶快拜忏,它自然就会转。
  真的修行我是跟各位讲,一个业相拜108拜,业是指业相轻的108拜,业相重的你要按照比例加上去,2个108,或者3个108,有时候拜5个108,我早期在拜这个部分,我是没有结论,我是后来得出的结论,我早期是拜88佛,我一天最多拜11次88佛,88佛知道吗,一次拜就88嘛,我把他凑到108拜,因为108是整数嘛,88不算数,佛说是88佛,前面后面加一加,再加20拜而已,那就108,108拜我一天拜11次,一天最多的时候拜11次。为什么呢,因为有很多业相,今天我学佛吃素我很好啊,我对人都不错啊,那种状况还是会产生啊,一般人会觉得,都已经学佛了,佛菩萨天龙护法干什么……佛菩萨已经告诉我们念佛一声,福增无量,礼佛一拜,罪灭河沙,你看天天在念佛,天天在拜佛,到底罪灭到哪里去,福增到哪里去,什么效果也没有。那还拜吗,还念吗?
  我觉得不是,过去生我们所造的业,现在它要现前,管你福报多大,对不对?业要现前,福报多大也要现前。所以呢我想不对,我要针对现前的业,不管它要来还是什么业,就拜。我拜了108个108拜,我就发现自己的身体变了,那我又开始再拜,那时候拜了将近十万拜,108个108拜其实才一万拜,后来我拜千佛拜万佛。拜的没的拜了,我就拜华严经,一字一拜,一字一拜,就这样子,那一天最起码拜600拜,多的不算,就一直拜过去。到了有一天我发觉,咦,身体怎么搞的,身体有哪个地方变了,说不出来,但我知道变了。不知道变什么,还是继续拜,再拜大概两三个月,就发现拜佛应该怎么拜好,用那个方法拜,那就殊胜不可思议了。我知道我变了,自己的人都变了,身心都变了,但我不知道哪里变,我只知道变了,那问谁也没人知道。有个师父跟我讲,你不要过敏了,我实在说跟你们这些麻木不仁的人不知道要讲什么,不讲了,所以我就从此不讲了。
  过了几年因为我身体不好,我一直觉得是肝不好,人家就给我拿一个肝病的特效药,吃的很好,我想我是公务员就去给医生看,一检查,哇,不得了!马上要赶快,要赶快,来不及了。就这样子,我是搭直升机的,什么手续都不要办,直接就去开刀了。开刀以后说你完了,剩下21天,但是我肯定没事,我对三宝有信心,是因为你早在修行了,等到人家跟你宣布21天,我告诉你,3天你就死了。因为你已经没有意志力了你知道吗?尤其刚开完刀以后,那医生很可恶,刚开完刀是身体最虚弱的时候,因为我出院一个礼拜昏倒又去急救,他说跟你宣布21天,你怎么有救?这还好,身体上的弱点可以用你的生命能量来补足,是这样超越的。
  所以你一定要拜,不然这业力你没办法处理,业力你绝对不可能处理,所以业力不可思议,你怎么有可能处理?你只有透过修行来处理它,那就拜忏是最好的方式。当然你不拜忏也可以,用诵经也可以,可是你诵完一卷经文,大概108拜已经拜完了,知道吗,诵一卷经文假如半个钟头,108拜可以拜两次了,108拜大概15分钟,你不要拜一拜就入定,那我就输你了。一般来讲,大概15分钟就可以了,你不要吓一跳,第一次人家叫我拜,送我一颗舍利子叫我拜,每天最少要拜108拜的时候,我还跟他说我哪有那个时间,后来开始拜了,就没有那回事,108拜很快。因为一个钟头可以拜300拜,因为300拜是,哦是半个钟头可以拜300拜,一个钟头拜600拜,10分钟就可以拜100拜了,所以不难了,要看你自己。这个是讲业感业力的部分。
  等到业障现前,你是跪着哭也叫天天不应叫地地不灵了,趁早要进行,这是最好的方法。

南无阿弥陀佛!
南无本师释迦牟尼佛!
发表于 2017-6-28 11:50 | 显示全部楼层
建议使用莫西沙星,抑制蛋白质合成,对于细菌,支原体,都有效果。
发表于 2017-6-28 11:52 | 显示全部楼层
发表于 2017-6-28 15:06 | 显示全部楼层
www.haodf.com

去好大夫网站看看吧

点评

佛是大医王,你是真不知道,还是假不知道啊? 反对你不喜欢的就打着佛经说别人皈依外道。你这让人直接找外道治病,你这恐怕属骨子里有外道种姓吧? 你最好躲在坦克里,少说话,这样没有反对你。  详情 回复 发表于 2017-6-28 16:37
发表于 2017-6-28 16:37 | 显示全部楼层
pure 发表于 2017-6-28 15:06
www.haodf.com

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佛是大医王,你是真不知道,还是假不知道啊?

反对你不喜欢的就打着佛经说别人皈依外道。你这让人直接找外道治病,你这恐怕属骨子里有外道种姓吧?

你最好躲在坦克里,少说话,这样没有反对你。

点评

世尊从因缘果报角度开示医药之重要 http://www.bskk.com/thread-144921-1-1.html (出处: 佛教社-地藏论坛)  详情 回复 发表于 2017-6-28 21:33
发表于 2017-6-28 19:22 | 显示全部楼层
有身体就有苦,有病就要治,没有好身体时千万不要要小孩,这对你和无形的众生都有好处。业力的苦除了要勇敢面对外,还要心无所住,不断修福德。
发表于 2017-6-28 20:40 | 显示全部楼层
患病医生治疗
发表于 2017-6-28 20:40 | 显示全部楼层
打坐
念佛
发表于 2017-6-28 21:33 | 显示全部楼层
不学无术 发表于 2017-6-28 16:37
佛是大医王,你是真不知道,还是假不知道啊?

反对你不喜欢的就打着佛经说别人皈依外道。你这让人直接 ...

世尊从因缘果报角度开示医药之重要
http://www.bskk.com/thread-144921-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论坛)

点评

讲了吗?讲的是得病的因缘吧?讲的是贪,嗔,痴为造病的因,从因上解决是佛法。 请你把你认为佛陀讲的,让要找西医的给我指出来吧。 中医,传统文化让你离欲,义趣与佛说的同的你都反对,你非要文字相同,你找  详情 回复 发表于 2017-6-29 09:24
发表于 2017-6-29 09:24 | 显示全部楼层
pure 发表于 2017-6-28 21:33
世尊从因缘果报角度开示医药之重要
http://www.bskk.com/thread-144921-1-1.html
(出处: 佛教社-地藏论 ...

讲了吗?讲的是得病的因缘吧?讲的是贪,嗔,痴为造病的因,从因上解决是佛法。

请你把你认为佛陀讲的,让要找西医的给我指出来吧。

中医,传统文化让你离欲,义趣与佛说的同的你都反对,你非要文字相同,你找我看吧?

印光大师楞是不如你,随因缘讲安士全书,太上感应篇,你要反对,他这不是从因缘角度随众生接受说佛法吗?



点评

请遵循世尊的教诲: 若诸有情乐习世间外道典籍。不应为说 不以世间典籍而教于人 一向不得受持诵习外道经典。如是比丘。亦应一向不得亲近。 于彼时中。若在家出家。欲修福业应诵佛语。欲增长智。彼等乃舍菩提  详情 回复 发表于 2017-6-29 14:24
发表于 2017-6-29 09:30 | 显示全部楼层
不懂佛法,少搞些红卫兵式贴大字报,加重点符号,死执语录搞出来批斗。你不一定做的到,你批人的时候,自己先要做到,比如,你依佛教导,以戒为师,做的到吗?

不妄语,这条,你做得到吗?

我就问你你开悟没开悟啊?一个瞎眼汉,能看到什么正邪吗?批的这么带劲儿的。

补充内容 (2017-6-29 09:32):
自个还是漆桶一个,还批这批那的,不是灯蛾扑火,自取灭亡嘛?

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您是个可怜的人。在佛教论坛大造口业。  详情 回复 发表于 2017-6-29 13:22
发表于 2017-6-29 10:31 | 显示全部楼层
不学无术 发表于 2017-6-29 09:30
不懂佛法,少搞些红卫兵式贴大字报,加重点符号,死执语录搞出来批斗。你不一定做的到,你批人的时候,自己 ...

你要跟对帖子!
楼主是新人,别乱跟吓坏人家!

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是,你提醒的及时,提醒的对。 主要是看到这PU很少回贴,比较兴奋,忘了所以。  详情 回复 发表于 2017-6-29 10:33
发表于 2017-6-29 10:33 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2017-6-29 10:31
你要跟对帖子!
楼主是新人,别乱跟吓坏人家!

是,你提醒的及时,提醒的对。

主要是看到这PU很少回贴,比较兴奋,忘了所以。
发表于 2017-6-29 13:22 | 显示全部楼层
不学无术 发表于 2017-6-29 09:30
不懂佛法,少搞些红卫兵式贴大字报,加重点符号,死执语录搞出来批斗。你不一定做的到,你批人的时候,自己 ...

您是个可怜的人。在佛教论坛大造口业。

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有你谤僧的口业大?  详情 回复 发表于 2017-6-29 14:03
发表于 2017-6-29 14:03 | 显示全部楼层
pure 发表于 2017-6-29 13:22
您是个可怜的人。在佛教论坛大造口业。

有你谤僧的口业大?

补充内容 (2017-6-29 14:05):
喔,我的天,还知道造口业。
发表于 2017-6-29 14:24 | 显示全部楼层
不学无术 发表于 2017-6-29 09:24
讲了吗?讲的是得病的因缘吧?讲的是贪,嗔,痴为造病的因,从因上解决是佛法。

请你把你认为佛陀讲的 ...

请遵循世尊的教诲:
若诸有情乐习世间外道典籍。不应为说
不以世间典籍而教于人
一向不得受持诵习外道经典。如是比丘。亦应一向不得亲近


于彼时中。若在家出家。欲修福业应诵佛语。欲增长智。彼等乃舍菩提。读外道经典摄受忆念。以诵习外道经故。诽谤佛语。舍是身已当堕地狱。愚痴无智到阿毗支大地狱中。入不闲处。彼等罪人无所能作。阿难。假使非前非后于阎浮提中。百千俱致诸佛世尊出现于世。为彼堕阿毗地狱者。演说佛法不能觉知。是故阿难。有智丈夫。勿以随心诽谤佛法。阿难。以是因缘。若善男子善女人欲自利益者。一向不得受持诵习外道经典。如是比丘。亦应一向不得亲近
大威德陀罗尼经卷第三
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佛说大乘菩萨藏正法经

舍利子言。我等云何离诸诽谤。不生邪见。常生中国。见佛闻法。修声闻行。如是语已。

佛告舍利子。善哉善哉。汝能问于如来如是法义。舍利子。若诸有情乐习世间外道典籍。不应为说。若于佛法恭敬信解。志乐修学即当为说。何以故。舍利子。若于世俗外道典籍而不远离。我则说为斗诤根本。是佛法难。舍利子。若菩萨摩诃萨。坚固信解不生放逸。于长夜中寻伺观察。于诸有情心生救护。乃能往诣如来咨问法义。闻是法已。欢喜爱乐如说修行

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“复次,比丘,更有七法,汝等当行:一者、身常行慈;二者、口常行慈;三者、意常行慈;四者、若有檀越种种布施,平等分与无使有偏;五者、于深妙法乐说不厌;六者、不以世间典籍而教于人;七者、见非同学不生憎嫉。汝等若能修此七法,功德智慧日就增长。《大般涅槃经》
发表于 2017-6-29 14:25 | 显示全部楼层
著外道法比丘,不应自称是佛弟子



“复次,舍利弗,说法比丘处在大众,信乐法者为敷高座,舍佛正法,而说外道严饰文辞。我久勤苦求是法宝,而此恶人舍置不说,但以经中相违语义,互相是非不顺正法,于圣法中高心自大,随意而说为求利养。舍利弗,若比丘说法杂外道义,有善比丘勤求道者,应从坐去。何以故?舍利弗,有信白衣敷置高座,不应演说外道语义。若不去者,非善比丘,亦复不名随佛教者。舍利弗,说法甚难!如是说者,我说此人名为外道,尼犍弟子,非佛弟子。是说法者命终之后,当生尼犍子道。何等是尼犍子道?邪见是尼犍子道。何等为邪见?谓是地狱、畜生、饿鬼。何以故?舍利弗,身未证法而在高座,身自不知而教人者,必堕地狱。舍利弗,如是因缘如来悉知,我诸弟子,以种种门、种种因缘、种种诸见,灭我正法。舍利弗,若有众生,闻如是经第一义空无所有法,心欢喜者,当知是人真我弟子。
《佛藏经卷第三 净法品第六 》

舍利弗。有四种法。若习近者。增长愚痴不生智慧。何谓为四。读讽修习外道经典。是增愚痴不生智慧。亲近修习诸邪见法。是增愚痴不生智慧。乐决断事。是增愚痴不生智慧。斯诸深法与空相应。不受不读亦不正观。是增愚痴不生智慧。是名为四。舍利弗。违此四法能生智慧应当修习。何谓为四。修习正见能断邪见。是第一法。能破愚痴得生智慧。若有读诵外经典处。修净行者当远舍离不应止住。
《佛说华手经》
舍利弗,若有比丘著外经义,是人为舍微妙佛法,诵持外道语言为大众说,但作野干吼。舍利弗,如是恶人名为朽坏沙门。何以故?是外道义,非佛法故。舍利弗,著外道法比丘,不应自称是佛弟子。何以故?沙门释子不说尼犍子语,于大众中但说佛语。舍利弗,若人著不净语,欲作师子吼,但作野干鸣,是人不能解佛法第一义。《佛藏经》

发表于 2017-6-29 14:29 | 显示全部楼层
请遵循世尊的教诲?

哎呀,你还是遵循世尊教诲来搞斗争的。

你少谤的佛,好不好?


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