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唯除五逆，诽谤正法 “唯除五逆，诽谤正法”，这二句话是方便话。 第 十八愿的因愿文，到了最后这二句话，许多人误解，以为造五逆罪的人、诽谤正法之罪的人， 念佛不能 往生。这是误解法藏菩萨的愿心。念南无 阿弥陀佛，正是要消除五逆罪、消除谤法罪。 “唯除五逆”在唐译第十八愿的因愿文讲，“唯除造无间恶业”。从魏译与唐译因愿文的对照，让我们知道，原来五逆罪是相应无间地狱，所以是无间恶业。无间地狱，受苦不间断，造下五逆的任何一个逆罪，都会堕入无间地狱一大劫时间受苦受难，这样的苦报实在非常的惨。所以，念佛人一定不能造作任何五逆之罪。 五逆有大乘五逆、小乘五逆，后面谈到愿文略解的时候，我们再详细来探讨。五逆就是杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。 破和合僧：破坏僧团的和谐 其中师父要很真诚的跟大家告诫一点，最后的破和合僧是最严重的罪，一般佛弟子最无意之间会造的就是这一逆罪。 “破和合僧”，破坏僧团的和谐，破坏修行团体的和谐。一个团体只要超过四个人，不管是在家人或出家人，这一个团体就是僧团。僧团，不一定指的就是出家人的团体才叫僧团。如果人家好好的修行，因为你的所作所为，让这一个团体分裂了、解散了，那你就是犯了破和合僧这一逆罪，你就准备到无间地狱报到，这个罪实在非常大。 师父在教界二十一年，以往也跑过不少道场，看得太多了，为什么许多 佛教徒到最后堕入无间地狱？就是犯了这一严重的逆罪，破和合僧。 破和合僧，比出佛身血的罪还要重，比杀阿罗汉的罪还要重，比杀父母的罪还要重，你想看看这个罪多重。在三宝门中讲是讲非，到那个道场讲这个道场的是非，到这个道场讲那个道场的是非，让道场乌烟瘴气、分崩离析。许多 学佛的人，听到这一些是是非非，对 佛法就没信心了，对三宝就没信心了，不学佛了，那就是杀死众生的法身慧命，也就是杀菩提心众生，就是犯了谤法以及五逆之罪，一定堕入无间地狱，没有第二条路。这样的罪实在非常的重，可是很多佛弟子，有意无意之间会犯到。 为什么这一点师父要特别提出来讲？因为太多人犯到了。师父希望大家往生西方 极乐世界成就菩萨，千万不要念佛念了一辈子，最后堕入无间地狱，那太可怜了。记住！这一张嘴巴好好用来念佛，不要用来讲是非，逞一时口舌之快。那个道场怎么样怎么样，那个 法师怎么样怎么样，把别人的过失拿来惩罚自己，让自己将来自性堕入无间地狱，受苦受难，这是天底下最愚痴的人，对不对？ 别人怎么样那是他的 因果，问问自己，我有没有比他行？我有没有比他好？别人在做错事，就是一面镜子在照亮自己、警惕自己，我不要像他做错。他是一个出家人，他是一个在家人，像他那么有修行都还会做错事，我能不警惕自己吗？这样就是别人一面镜子在照亮自己，让自己好好的改过向善，这才是真正念佛人，对不对？当然。 “唯除五逆，诽谤正法”，在唐译第十八愿因愿文讲：“唯除造无间恶业、诽谤正法及诸圣人”，唐译讲得更详尽，诽谤正法底下还有一句，“及诸圣人”，所以谤法包括谤圣。事实上谤三宝，佛宝、 法宝、僧宝，就是三宝通通谤了。诽谤三宝还不堕无间地狱吗？诽谤念佛人要堕无间地狱五大劫，这个苦实在是苦得不得了。 惨了，一句无心无知的话，就堕入无间地狱啊 “你念佛没有用，念佛不可能往生西方极乐世界。”惨了，一句无心之话，就要让自己的法身慧命堕入无间地狱五大劫。想一想，口业不好好的修持行吗？与其要讲是讲非，倒不如念南无阿弥陀佛。所以西方极乐世界的觉明妙行菩萨，告诉我们一首偈颂法语： 少说一句话，多念一句佛， 打得念头死，许汝法身活。 诸位菩萨！好好的根据第十八愿因愿文“至心信乐，欲生我国，乃至十念”修学，一心一意迈向菩提，自然你就会被阿弥陀佛以“若不生者，不取正觉”愿力的救度，往生西方极乐世界。一生就是落实在对阿弥陀佛本愿的信受，一生就是落实在称念阿弥陀佛的名号上，每天与阿弥陀佛相契相应，你当然现在就是西方极乐人，你当然就是阿弥陀佛的人，当然将来往生西方极乐世界。阿弥陀佛好用功修行，往生到西方极乐世界，你才会发现，原来人间每位善知识对我的勉励，实在是我的法身慧命最好的鞭策。希望阿弥陀佛好用功念佛修行，往生西方极乐世界，好不好？ ——“弥陀教法”之21《无量寿经摘要》卷一（P436） 信愿法师讲述 ……………………………………………… 利剑即是弥陀号 一声称念罪皆除 念念称名常忏悔 愿灭一切诸罪根 ……………………………………………… 明信弥陀智 信奉弥陀教
归命专称名 心安涅槃城
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发表于 2013-1-29 14:42
