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【联合国秘书长潘基文：中国古典文化赋予我内在力量】
联合国秘书长潘基文说：“我们所有人都要学习佛陀的大悲精神，他的永恒教言可帮助我们驾驭许多当今所面临的全球问题。”"All of us can learn from the Buddha's spirit of compassion. His timeless teachings can help us to navigate the many global problems we face today.”
1、【虔诚的佛教徒——联合国秘书长潘基文】
众所周知，潘基文是位虔诚的佛教徒。他的母亲是忠州圣德寺50年的信徒，父亲的牌位也供奉在该寺，潘基文夫人更是经常到曹溪寺礼佛修行。
潘基文表示：“母亲这辈子每天都到寺院去祈祷。我也受到母亲的影响，从小就接触佛教，并学会行善积德的道理。”
潘基文在强调宗教对话的重要性时指出：“不同的文明、宗教之间进行对话，将为世界和平做出很大的贡献。”
2009年5月9日电在纪念卫塞节（佛祖诞生，成道和涅磐的纪念日）的一份文章中，联合国秘书长潘基文呼吁全世界的人们学习佛教始祖的同情之心。
“经济危机，气候变化，流行疾病，恐怖主义和其他国际威胁表明世界上所有人的命运是相连的”，潘基文在文中写道。
他解释说，一个国家发生的一个问题会很快地就变成一个全球威胁。“我不断地提醒各位领导人，我们必须共同行动，否则我们将会被各个击破。”
团结协作是为了全球的利益，也是我们的正确选择，潘基文说道。“2500多年前佛祖就教导我们，没有什么是独自存在的。”
为了强调这点，潘基文接着说，佛祖也教导我们“在别人经受痛苦时我们是高兴不起来的，而当我们真正走出自我后，我们才能够发现自身最美好的东西。”
“在今天这个卫塞节的日子里，让我们共同来帮助那些经受痛苦的人们，这样我们就会共同拥有一个更加美好的未来。”（来源网络）
2、【联合国秘书长潘基文：中国古典文化赋予我内在力量】
新华网联合国７月２日电（记者白洁 闫欢）在不久前成功连任联合国秘书长的潘基文看来，做好这份“地球上最困难的工作”，内在力量远比身体力量重要。至于“内在力量”从何而来？他的答案是：中国古典文化有着重要的滋养作用。
“我在韩国时就一直学习中国古典文化，孔子、老子、孟子、孙子……所有这些先贤的智慧对于滋养一个人的内在力量具有十分重要的作用。”潘基文日前在接受新华社记者专访时说。
联合国192个会员国的代表6月21日一致通过安理会对潘基文的连任推荐。潘基文在随后的就职演说中引用老子的话“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”来阐述自己的理念。
“长期以来我始终努力坚持这样做，这也是我40多年公务员生涯里一直铭记在心的教诲。这种思想给我指引了方向，是我内在力量的源泉。”潘基文说。
他说，以联合国为例，这是一个由192个会员国组成的政府间国际组织，每个会员国都有不同的政治、历史、宗教、文化背景，对不同问题有不同看法，“如何调和与适应不同的立场观点，需要超凡的耐心，以及相互之间的充分尊重，而不是将个人的观点强加于他人”。
何谓“为而不争”？潘基文说，这就是教导大家要和谐地开展合作。“如果相互对抗，一个整体就被拆分成了无数的碎片；但若凝聚在一起，我们就能所向披靡。这就是我的人生哲学。”
当被问及如何看待外界对自己“静默外交”的批评时，潘基文认为这是对一种文化或对个人处世风格的误解。
“每个人都有不同的处世风格，每种风格都应被尊重。作为一名在外交领域工作了40多年的老兵，我形成了我的风格，也积攒了我的外交技巧。所谓‘静默外交’，只是我众多外交手段中的一种，但这并不意味着我不会使用其他外交手段。”
身为“世界首席外交官”，潘基文每天都要应对世界各地层出不穷的问题，责任重、压力大。但联合国基金会负责人泰德·特纳评价说，潘基文是“无论碰到什么问题，总能将工作坚持到底、并且孜孜不倦完成的人”。
重压之下仍能全力以赴，可有什么“灵丹妙药”吗？面对这个问题，一向含蓄的潘基文哈哈大笑：“哪里有什么灵丹妙药啊……我从来不做任何体育锻炼，也没有运动天赋。”
之后，他稍顿了一下，说道：“我想最重要的还是集中你的精力和思想、你的心和神。”
“我是一个在日常生活中极其严谨的人。只要有时间，我总是将每一分钟用到极致，集中思想，全神贯注……我想这可能就是所谓的秘诀吧。”说完这番话，潘基文脸上露出了温和的笑容。
3、【潘基文在佛陀成道2600周年纪念日上的致辞】2011年5月16日
斯里兰卡常住代表柯沪那大使阁下、联合国大会执行主席克雷伯大使阁下、各位杰出的大使、尊敬的佛教高僧、先生们、女士们：
我很高兴和大家一起欢庆这个吉祥的时刻。
对我来说，这也是我个人欢庆的时刻，因为我的母亲是一位虔诚的佛教徒。
我记得孩提时代为佛陀教诲所激励如：正念、慈悲与平和等的智慧。
我的早期时代就是在这些价值观的引导下度过的。同时这也是让我欲供职于公共服务领域的部分原因。
三年前我访问了佛陀出生地：现在尼泊尔的蓝毗尼。当我漫步于那个神圣的土地上时，我默默地感谢佛陀的教诲。
佛教和联合国有共同的目标：所有人共享和平、尊严与人权。
这也就是联合国在十多年前通过卫塞节国际认同的决议的原因。
在当时斯里兰卡的代表引用了佛陀的一句著名的话：“有人能在战场上征服百万之众，但只有能征服自己的人才是最伟大的征服者。”
这使我联想起在联合国教科文组织的章程里最前面的几句话：因为战争开始于人的心灵，所以和平的防御必须构建于人的心中。
在现今充满冲突和战争的世界，联合国正在构建对和平最强的卫护：通过斡旋、对话和外交；通过根除产生动乱的原因，从饥饿、贫穷到不平等及非正义；以及通过我们保护地球环境的坚定承诺。
在这项伟大的工作中，我们可以学习佛陀的教诲。
2600年前，佛陀即认为所有的人都是互相联系的。
今天我们的事实证明了他的说法：飞机旅行、移动电话和社会网络把我们联系到一起；而我们都受疾病、环境污染和自然灾害的威胁。只有共同团结全人类，我们才能克服这些问题。我们的命运连在一起。
2600年前，佛陀告诉我们生命和环境是统一的。
今天我们知道我们怎样对待地球，地球就怎样直接影响我们。当我们毒化水资源或耗尽资源时，我们将承受苦果。当我们关心环境并保护大自然时，我们即会获益。
2600年前，佛陀倡导非暴力和完全尊重所有众生。
今天我们离实现这些高尚的目标还相差很远，但是我们明白任务的紧迫性。这也就是为什么我们要努力达到“千年发展目标”，促进相互理解，和寻求和平解决争端的原因。
虽然佛陀的教诲已经历26个世纪，但在今天却有同样的效力。
当我们庆祝佛陀成道时，让我们首先记住他关于宽容的开示。让我们尊重所有的宗教。让我们为所有人的康乐而努力工作。
谢谢大家。
4、【潘基文的苹果法则】
资料来源：中国佛教故事网 作者： 中国佛教故事网 时间： 2011-12-13
有一个韩国家庭有三个儿子，有一回亲戚送给他们两筐苹果，一筐是刚刚成熟的，还可以储存一段时间；一筐是已经完全熟透的，如果不在三天内吃掉，就会变质腐烂。
父亲把三个孩子都叫过来，说：“孩子们，你们说选择怎样的吃法，才能不浪费一个苹果？”
大儿子说：“当然是先吃熟透了的，这些是放不过三天的。”
父亲说：“等我们吃完这些后，另外的那一筐也要开始腐烂了。这样一来，我们吃的始终不是新鲜的苹果。”
二儿子又想了想，说：“那就应该吃刚刚成熟的那一筐，先拣好的吃吧！”“ 如果这样，熟透的那筐苹果不是白白浪费了吗？你不觉得可惜吗？”
父亲把目光转向了小儿子，“你有更好的办法吗？”
小儿子微微思索了一下，说：“我们最好把这些苹果混在一起，然后分给邻居们一些，让他们帮着我们吃，这样就不会浪费一个苹果了。”
父亲听了，满意地点点头，笑着说：“不错，这的确是个好办法。那就按你的想法去做吧。”
多年后，这个选择把苹果分给邻居的孩子当选为联合国的秘书长，他的名字叫做潘基文。
爱是一种给予，只有无私地付出，才能收获到快乐和幸福。用你的爱心去关爱你身边的每一个人，你会有很多美好的收获，你会是这个世界上最幸福的人。
心存爱心的人，也一定会有很多的朋友，一定会在人生道路上得到更多的支持和帮助，也会取得更大的成就。
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发表于 2013-1-29 14:21
