因味佛学谭——论地狱之八十八（完整修改稿）

因味

常观菩萨说：如果仔细观察，人们常常使用缘分这个词语，说这是缘分，说那是缘分，用得非常多。但是，对于缘分的起因和作用，十有八九是不知道的。

常观菩萨说：佛经上论述缘分的内容比较少，因为缘分对于空相，无任何意义。但缘分在入世间法上，则非常重要。

在世间法中，缘分是一切相的关联与连接。所以，缘分有两部分，一是关联，二是连接。佛义的缘分，不止于人类的情感，一切相不仅是生命相，还包括物质相。比如，人喝一杯水之前，是人与水与杯子的三方缘分关联，从科学上说，它是粒子之间幽灵传递的信息量。人喝水的时候，则是三方的缘分连接，视为三方粒子间信息的合并确认。所以，一切相的关联和连接，是生命相之间相互认知的纽带，也是生命相认知物质相的纽带，是分别相生成的条件，是感性物质世界存在的基石。缘分的信息量非常大，一个人的一生缘分，用地球所有的计算机都无法统计。

常观菩萨说：讲佛法，往往落套于深奥，这是一种无奈，因为佛法既是万法，需要各种专业知识嵌入，于是产生多样的深奥的理论。实话实说，理论方面不是我的强项，我们还是回到人和狗的故事上。

首先，是生命相的出现。在业力的推动下，一个真心，缘起人相，另一个真心缘起狗相。这世界就有了这个人和这条狗的生命体。两个生命体，都是源于无相但受污染的真心，这就是佛尊说的诸相无我。

两个生命体的业力里，存在一种缘分信息上的纽带，这种纽带，是一种普遍而低级的关联，并不存在缘分连接的必然性。比如每天擦肩而过的人非常多，但是没有眼睛的接触，没有说过话，没有任何交流，相互不认识，属于缘分的关联。缘分关联量非常大，最终实现缘分连接的非常少。

什么是实现缘分连接的因素呢？是由生命新的业力，也就是生命轮回的所见所闻所思所行。这些新的业力，如同化学键，铺就一条的生命之路。同时，业力的叠加，奠定下一个轮回的基石。

缘分关联与缘分连接是两回事，存在不确定的因素，人们所说的命中注定，并不注定。佛法不是迷信，没有注定之说。佛说的因果，是一种动态因果，不是固态的注定因果，这就是佛尊说的诸事无常。

故生命在轮回时，需要反思和约束自我的行为，不断提升新业力的质量，为下一个轮回造就好缘分。由此可以看出，佛法是让人上进之法，是促进生命相进化之法，而不是人们误解的消极之法。

好，再次回到人和狗的故事上。

人与狗刚好相遇，人或许喜欢宠物，或者突发兴趣，或许狗狗突然在他面前晃了一下，叫了一声，引起人的兴趣，决定养它，带它回家。好比玻璃面上的两颗水珠，相碰便连成一颗水珠，缘分实现了连接。

可是，为什么这条狗存在不听话和咬主人的现象呢，这里需要引入一个缘分的层次和存续因子的概念。

缘分是一种活跃体，不断变化，表现在层次和存续上。这条狗咬主人，是一种缘分碰撞，有两种意图，一是测试缘分的层次和存续，二是想提高缘分的层次和存续。这条狗更像是后一种意图，实际上，狗是低智慧相生命，它的智慧只能决定它使用这种愚蠢方式，却不知道这种方式的反作用，更不知道缘分的层次和存续，只能由多方的业力来维持。

我顺便说一下，狗是低智慧生命，才作出此类愚蠢的行为。那么，人呢？人同样有这类行为，表现在为了某种利益的不择手段，所以啊，人不要笑狗，不过，即使人有这类行为，也不要稀奇，因为普贤菩萨方才说了，一切善恶行为，皆是佛法。

狗咬主人，主人当然气愤打它骂它，打骂之后，没有进一步的惩罚，因为主人明白，这条狗离开他，生存的机会渺茫。从另一个角度来看，主人的行为，延长了这条狗的轮回，因此，人的真心增添微小的善业力。另外，对于狗来说，也利于下一个轮回的进化，因为它得到更多生存时间，去认知生命相的意义。这就是人与狗的故事中包含的佛法认知。

普贤菩萨大赞：平常事见不平常心，这就是悟法，因味，你明白了吗？

因味赞同：正是正是。

却听见达磨菩萨大叫：有趣，有趣。