请师兄为我解惑，感思！

佛学钻研者

在辽阔的大海之中，生活着许许多多的水族。它们有的身躯庞大如船只，有的微小如丸石，有的寿命长如天地，有的寿命短如昼夜。

    其中有一只盲龟，住在幽暗的大海深处。它的寿命长得无法计算，但是它的双眼却瞎了，看不见一丝光明。在漆黑的深海里，它生活在永无止境的黑暗之中，而每经过一百年，这只盲龟才有一次机会浮出海面，呼吸海面的和风。

    浪涛汹涌的大海中，飘浮着一根长长的圆木，浮木的中间有一个龟头般大小的洞孔。从无限久远的时间以来，浮木就随着惊涛骇浪忽东忽西。瞎了眼睛的乌龟，要凭藉它的感觉，在茫茫的大海中，追逐浮木不定的方向。每当一百年才浮到海面一次的盲龟，只有使它尖尖的头恰巧顶住浮木小小的孔穴，把握千载万载难以逢遇的机缘，才能够重见光明，获得人身。

    不知过了多少个一百年，乌龟一次次地浮出了水面，又一次次地错过了浮木。终于有一次，盲龟漫无目的地随波逐浪，寻找它那不可测度的未来。它游呀游呀，突然觉得头部好像触到了尖硬粗糙的东西。喔，原来这正是浮木！盲龟欣喜之至，拼命地追逐着浮木，用头部奋力一顶，希望能嵌入浮木的洞孔。眼看就要成功，忽然一阵巨浪排空打来，浮木随着水流从盲龟的身边滑了开去。千载难逢的机遇，就这样逝去了。

    失望之极的盲龟，再一次跌入深暗的海底，重新等待着绵绵无止期的一个个百年。

    潮来潮去，潮去潮来，一百年一百年的岁月更替流逝，盲龟依旧浮沉在生死的洪流大海，找不到那带给它幸运的浮木。

    也不知过了多少个一百年，当盲龟再度浮出水面，刚接触到清凉的海风时，突然一头嵌进了浮木的小小洞孔，轰然一响，眼前霎时霞光万丈，盲龟终于脱离了旷古以来笨重的躯壳，变成一个俊秀的童子，睁开眼睛，笑看滚滚的红尘识浪。

    凡夫俗子们被利欲蒙蔽了心眼，就像盲龟一样在爱河欲海之中漂流轮转。殊不知我们能够保有人身，比盲龟每过百年浮出海面、遇到殊胜因缘能够嵌入浮木孔还要稀有难得。因此一个修行者，要珍惜这宝贵的人身，善待生命，做一只开眼的灵龟！

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现在地球上有七十多亿人，好像人身并比难得。
佛是觉者，佛语不虚。
我的理解是有这么多人得人身，按照这个盲龟的比例，未得人身的有多少？
有人可以得人身，且一得再得，是他具足得人身的因、缘。
一念落在哪一界，就决定这个人的去处。

wuguo

要随缘精进 发表于 2017-6-14 20:53
比如各种畜生了、鬼了。至于姓名，我哪知道。
熊大、熊二算吗？

哈哈，师兄真逗！

wuguo

欲海孤舟 发表于 2017-6-14 19:33
盲龟浮木是比喻得人身的概率低，并不是说某个人得人身的概率低。
如果把全部的众生都算上，其中人和天的比 ...

感恩师兄！我似乎明白了。以我微浅的智慧，只看到有人几世轮回都为人，就以为人身并不那么难得，却看不到这人无数劫来修得了大福田，转生为人只是他福报现前。同时也忽略了那些未得人身的众生，相比之下无计其数

欲海孤舟

wuguo 发表于 2017-6-14 21:26
感恩师兄！我似乎明白了。以我微浅的智慧，只看到有人几世轮回都为人，就以为人身并不那么难得，却看不到 ...

师兄智慧！
人身虽难得，但是已有人身，欲再得却很容易
只因人有智慧，依智慧修行善业，未来必成佛道

悟心者

造恶业者难保不堕落

zzd68828cn

楞严经：

二者是人。见末无因。何以故。是人于生。既见其根。知人生人。悟鸟生鸟。乌从来黑。鹄从来白。人天本竖。畜生本横。白非洗成。黑非染造。从八万劫。无复改移。


‘二者’：第二种是什么呢？‘是人见末无因’：第一种是见本无因，这种是见末没有因。‘何以故’：什么缘故呢？‘是人于生’：这个人于所有一切的众生，‘既见其根’：看见他们的根本，‘知人生人’：他就自己好像开了悟似的，好像生了一个大智慧，他知道了。知道什么呢？哦！这个人，生生世世都是做人，人总是生做人。‘悟鸟生鸟’：他说鸟，生生世世都是做鸟的；人，生生世世都是做人。

‘乌从来黑’：乌鸦从来就是黑色的，也不需要用墨染，它就是黑色的。‘鹄从来白’：鹄鸟生来就是白色的。‘人天本竖’：人和天上的人都站著走，都竖起来走路的。‘畜生本横’：畜生是横行的，就四条腿趴著在地上走，这都有一定的。‘白非洗成’：这个白不是洗了，才变成白色的。‘黑非染造’：这黑色的——好像乌鸦是黑色的——不是用颜色把它染黑的；鹄这白色也不是你洗了，然后它才变成白色的。‘从八万劫无复改移’：在八万大劫以内，这都没有改的，不改变的。

zzd68828cn

好，下面继续。

众生很多，旁生道的比人数目多的很多，而饿鬼道的比畜生道的又多出无量。再看地狱道的，比饿鬼道的，又多出非常的多。

那么，得人身者，是不是太稀少了。得人身的，都是有非常大的福报的。

zzd68828cn

所谓，一失人身，万劫不复。

做恶的，贪嗔痴三毒旺盛的，肯定要无法获得人身了，就失去人身，从人道剔除了，但是，一旦失去人身，再想得回来，就非常的难了。

如果，没有大恶的，也许还可以重新做人，他还没失去人身。

但是，这个风险始终存在，你不知道什么时候，会无明到去做恶。

zzd68828cn

wuguo 发表于 2017-6-14 21:26
感恩师兄！我似乎明白了。以我微浅的智慧，只看到有人几世轮回都为人，就以为人身并不那么难得，却看不到 ...

就好像是公务员，你每年考核总是可以过关的，但是如果，其他非公务员，想要加入进来，做公务员，就要考试，那就非常难，百里挑一，千里挑一了。

如果公务员犯了错误，被剔除出去，想再回来，那也是非常难的。当然，如果有关系，有因缘，也是有可能的。

光光

你说的前世也可能是流转在无数世之前的。
现在的情况看，人在下世做人的概率很低很低很低。

程彬

             看来临终，亲人去世了，不能哭，要不然，我们怎么给去世的亲人念佛呢？是要忍住自己对最爱的亲人，离去的痛苦怀恋思亲之念。要理智战胜对亲人分离的忆念，不想让亲人离开的痛苦之念。要不然，就没有办法给亲人助念佛了，他们没有办法心安稳的往生西方极乐世界。

学佛佛学

若知前世因，现在受者是；若知未来果，现在做者是！种瓜得瓜种豆得豆！
就是这样的道理，就算你前世是皇帝，又能怎样呢？

学佛佛学

若知前世因，现在受者是；若知未来果，现在做者是！种瓜得瓜种豆得豆！这就是因果定律！
就是这样的道理，就算你前世是皇帝，又能怎样呢？

学佛佛学

若知前世因，现在受者是；若知未来果，现在做者是！种瓜得瓜种豆得豆！这就是因果定律！
就是这样的道理，就算你前世是皇帝，又能怎样呢？

学佛佛学

种瓜得瓜种豆得豆！这就是因果定律！
就是这样的道理，就算你前世是皇帝，又能怎样呢？