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[论] 初谈入定

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发表于 2017-6-10 22:29 来自手机版 | 显示全部楼层 |阅读模式

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真正的定境极难得,得又容易失去,真正的定境要在大智慧中创造,
小聪明永远做不到,人云亦云,跟随大流,没有自己正确价值观
的人也永远做不到。技术派,科技派等等的人也做不到,
技术科技知识学的越多越好越细的人做不到,生活丰富多彩
的人根本绝缘。那为什么又极容易失去,只要你处在社会中,
随便一点境遇改变都很容易破坏,然后又需用大智慧去创造,
再能创造成功也是个未知数,这也是很多大修为者避世的原因。
大智慧区别于聪明者有个大特点,(当然有很多不同特点)
大智慧不是思想,思维简单,而是极度复杂,但用事取其极简,
这也是老子所说的:大智若愚的由来。而聪明者,处处能显示出
他们不同于一般人的聪明才智,显得无论做什么事都似乎高人一等,
在工作生活中也是占尽先机,先人一步,占尽利益。老子说是:
小人营营,这个小人当然不是今天所说的卑鄙小人,而是相对于
大智慧,大人而言。那么入定又有什么好处,为啥要入定,下次再说。
 楼主| 发表于 2017-6-10 22:49 | 显示全部楼层
却尽万事来入定。用你的智慧,你能却(除尽)万事,万事都妥当了,保持很长一段
时间内心都妥了,这时便是入定之境况。只要一事为妥,即使是小事,一事引万思,
纷纷扰扰,也许以你智慧未能察觉,但你隐隐约约似乎有什么事,生活总是这个样子
那你总是入不了定。内心枯寂的人也不是入定,有人做禅,避使自己内心无事,入了枯寂
那是聪明禅,不是定。无事了百无聊奈更不是内心无事,欲望有时我们能明显看到,知道自己的
欲望,有的却觉察不到,觉察不到不是没有,这是两回事,有人觉得自己不随大流,这是这个
理,自己随了大流,没觉察。那什么是随大流,就是没自己的生活,智慧思考之后的价值取向,
而是受周围人,或者其他媒体影响后产生的取向。这个有层次,多层次,就不在这里说了。

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全是废话  详情 回复 发表于 2017-8-18 06:09
发表于 2017-8-18 06:09 | 显示全部楼层
夏凉2017 发表于 2017-6-10 22:49
却尽万事来入定。用你的智慧,你能却(除尽)万事,万事都妥当了,保持很长一段
时间内心都妥了,这时便是 ...

全是废话

点评

你可以不看,对于反对佛法来说,沙弥全是废物。你跟他们不相上下。你也信佛,不要轻易造业。需知造业自己造自己担。  详情 回复 发表于 2017-8-18 19:12
 楼主| 发表于 2017-8-18 19:12 | 显示全部楼层

你可以不看,对于反对佛法来说,沙弥全是废物。你跟他们不相上下。你也信佛,不要轻易造业。需知造业自己造自己担。

点评

谢谢师兄的提醒  详情 回复 发表于 2017-8-18 19:22
发表于 2017-8-18 19:22 | 显示全部楼层
夏凉2017 发表于 2017-8-18 19:12
你可以不看,对于反对佛法来说,沙弥全是废物。你跟他们不相上下。你也信佛,不要轻易造业。需知造业自己 ...

谢谢师兄的提醒
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