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法华经的妙法是什么?

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发表于 2012-12-24 13:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

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有初学者似有所惑:这部经讲的妙法在哪里呢?
粗略地说,这是因为学者下的功夫还少,故有此惑。于《妙法莲华、教菩萨法、佛所护念经》,读得少,抄写的少,供奉的少,思维的少,解说的少,这样的人,可能会迷惑:这部伟大的经典讲的妙法到底是什么呢?看到那么多称赞的开示,但到底妙法是什么呢?
 楼主| 发表于 2012-12-24 13:43 | 显示全部楼层
如佛在经中所说,一切菩萨摩诃萨阿若多罗似藐似菩提皆属此经。这部被如来密语所赞的“诸经中王”,涵盖一切如来正法,无所不达。
 楼主| 发表于 2012-12-24 13:49 | 显示全部楼层
这部经王的修学方法,要道不繁,佛在经中多次开示:受持、读诵、书写、思维、供奉、解说。
佛说此经如佛,对此经如对世尊。应以至诚恭敬之心,勤加精进,受持、读诵、书写、思维、供奉、解说。功夫到了,能征得法师功德,六根清净,及无量无边功德胜利。如佛在经中所说:若人抄写此经,所得福聚,以如来智慧较量亦不得其边。为什么?因为至诚抄写法华经所得福聚无量无边。
 楼主| 发表于 2012-12-24 13:51 | 显示全部楼层
若修学法华经,随着功夫日渐精进,则妙法亦越发无量无边,能从一个字即通达无量无边之妙义。
 楼主| 发表于 2012-12-24 14:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 菩提道行者 于 2012-12-24 14:07 编辑

初学者在经中看到佛、大菩萨说的种种妙语,有时如骑马找马,所谓身在空中身是空。
我于此经王略有觉悟,今略说一些初学者能在此经中“看到”的妙法:
* 四圣谛、十二行相法轮(旧译:十二因缘),声闻、独觉,二乘方便演说之法。
* 六波罗蜜多,善巧、方便。
* 说法的技巧:因缘、譬喻、戒行等等。
* 陀罗尼(即:总持章句)门,三摩地门。
* 空法,般若法,唯识法,净土。
* 修敬法门,供奉法门,念佛法门。
* 四无量:慈、悲、喜、舍。(众多本事因缘)
* 示真实相:一切世界,都只有成佛一条解脱之路,唯除以二乘假名方便教化。
* 示真实相:十如是。
* 示真实相:此堪忍世界五浊恶时,如凶险火宅,贪恋者必定被毒火所烧。现实即是如此,人间不比非洲草原的动物世界好,何况还有诸多非人恶类寻伺加害。
……
我先只简单罗列这么多,若一一罗列,或许很长很长。
发表于 2012-12-24 15:56 | 显示全部楼层
发表于 2012-12-28 09:18 | 显示全部楼层
南无法华会上佛菩萨!
南无法华会上佛菩萨!
南无法华会上佛菩萨!
末学最近读了1部,很殊胜
发表于 2012-12-28 09:50 | 显示全部楼层
开权显实,会三归一,无二亦无三,只有一佛乘。
发表于 2013-1-11 13:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙觉 于 2013-1-11 13:05 编辑

实无妙法,而言妙法。如若人言有妙法,佛实不曾说一法。离开实修,无法可证。

点评

如何实修?佛说了好多:受持佛经,敬奉佛菩萨像……抄写佛经,读,思维,解说……  详情 回复 发表于 2013-11-27 10:52
 楼主| 发表于 2013-3-21 13:41 | 显示全部楼层
修行法华者,若没有抄写过法华经,如远行人少带了一样粮食或工具。
 楼主| 发表于 2013-3-21 13:43 | 显示全部楼层
修习空解脱门者,若不精勤“如理作意”,如学生上课时不时地会打瞌睡。
发表于 2013-3-21 15:03 | 显示全部楼层
把84000法门全部开除废掉,告诉大家只要一乘佛法.

点评

佛说:84000法门,一切佛法,都是一乘佛法,唯有一佛乘!  详情 回复 发表于 2013-11-27 10:55
发表于 2013-3-21 17:17 | 显示全部楼层
凡是读诵受持妙法莲华经的人,世尊皆与授记作佛。
妙法莲华经清楚的告诉了我们如何修行成佛的方法。
发表于 2013-3-21 17:35 | 显示全部楼层


《文殊师利所说般若波罗蜜经》:“一切诸法如实与菩提等,如非众生行不舍自性,众生行无所有故,彼众生行是非行,彼非行是菩提,彼菩提是法界,若欲不著此法,当修般若波罗蜜。”

南无文殊师利菩萨
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛

点评

修习法华经能速通达诸经真义!般若等六到皆具。  详情 回复 发表于 2013-11-27 10:57
发表于 2013-3-21 19:56 | 显示全部楼层
“药王!其有读颂法华经者当知是人以佛庄严而自庄严,则为如来肩所荷担。
此释读颂是经者之庄严同佛,为如来荷担,即蒙佛加被之意。
“其所至方,应随向礼,一心合掌,恭敬供养,尊重赞叹。华、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢旛、衣服、肴馔、作诸伎乐,人中上供而供养之,应持天宝而以散之,天上宝聚应以奉献。
此释读颂是经者,普受赞礼,人天供养。
“所以者何?是人欢喜说法,须臾闻之,即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故”。
此释读颂是经者说法利生,由能读颂此妙法华经,故其说法之利益,能使闻之者获登上觉以至究竟,此人法师所以为可尊重也。
发表于 2013-11-24 18:49 | 显示全部楼层
佛陀出世其实都是为了讲演法华。即一乘。

只有很少的佛陀尤其像我们释迦佛出于五浊恶世,故而不得不方便开示二和三,就是缘觉和声闻。
而佛陀前面多少年的弘法都是就此究竟一乘而生方便教导学人,期盼我们能能够最终接受法华。
这是诸佛出世的定制。当然好的净土是上来只讲法华,没了。

那么法华,才真实的告知了我们佛陀慈爱我们一切有情如同慈父。整个三界皆是佛陀所有,其中一切有情皆是佛陀的子女。
受持法华的一个重要衡量就是是不是还觉得佛在天边佛已灭度。是不是能够开始知道佛陀的爱如同父母时时刻刻常在身边。

最后佛陀坦言,我成佛早已无量无边百千万亿阿僧祇劫,现今又做出世成佛和灭度相,其实我常住灵鹫山说法,深信者自能得见。
若末法中能够深信佛陀无量无边劫已成,无量无边劫常住,他的功德超越了那些所谓大修行无数劫常住四禅八定身口意做无尽大布施,又教导无数学人皆得果位。

说白了,不管一个人修行多厉害,教化多少人,如果有一个人能够深信诸佛常住,法华常演,那么佛陀所转法轮自是百千万倍于所谓大修行呢。
 楼主| 发表于 2013-11-27 10:52 来自手机版 | 显示全部楼层
龙觉 发表于 2013-1-11 13:02
实无妙法,而言妙法。如若人言有妙法,佛实不曾说一法。离开实修,无法可证。

如何实修?佛说了好多:受持佛经,敬奉佛菩萨像……抄写佛经,读,思维,解说……
 楼主| 发表于 2013-11-27 10:55 来自手机版 | 显示全部楼层
立正因 发表于 2013-3-21 15:03
把84000法门全部开除废掉,告诉大家只要一乘佛法.

佛说:84000法门,一切佛法,都是一乘佛法,唯有一佛乘!
 楼主| 发表于 2013-11-27 10:57 来自手机版 | 显示全部楼层
力力熊 发表于 2013-3-21 17:35
《文殊师利所说般若波罗蜜经》:“一切诸法如实与菩提等,如非众生行不舍自性,众 ...

修习法华经能速通达诸经真义!般若等六到皆具。
 楼主| 发表于 2013-11-27 11:02 来自手机版 | 显示全部楼层
火宅喻是开示这五浊恶时咱在的世界的真实相!现在学佛的人多是精进不足而轮回了无量劫的我慢众生,见化城喻品。许多人经历了无数次火宅的苦难了。
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