因味佛学谭——论地狱之八十一

因味

普贤菩萨不作停顿继续说：为什么我今天重点宣示不平等相是成就佛义的呢？因为在佛法的释法上，长期以来，只讲佛说众生平等，同时割裂是法平等的要素，这种释法，给众生认知佛法造成了危害。

一、在不平等相的幻界里，若只听闻众生平等的说法，会误认为佛法是要建立一种乌托邦社会，从而对佛法的认知，产生幻觉。

佛法不是在众生的幻界里建立乌托邦社会，而是要让众生出离世间法，从分别相生命，升华到无相生命的究竟之法，用人类语言来说，不仅仅是一种社会功能重组，而是生命的”脱胎换骨“，佛尊称之为”涅槃“。

二、在不平等相的幻界里，若只听闻众生平等的说法，会衍生一些伪法。比如，在遭遇不平等的时候，会认为佛法是虚妄的，结果把不平等相说成是”命运“。

命运，是指事物由定数与变数组合进行的一种模式，命与运是两个不同的概念。命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。

从定义看，命运类似于佛法中的缘、因、果的佛义，把命运视为佛义，则是混淆了真正的佛义。

命运不是真正的佛义，佛法中从未使用过命运的这类说法。

佛法所说的缘因果，是置于业力轮回中，本质是一种幻相，在幻相过程中，缘因果与业力，是相互吸收和释放，从未间断，即佛说的诸相无我，诸法无常。

而命运是有定数和变数，充其量是一种合并。

所以说，把佛法等同于众生的迷信，是一种错误的逻辑，其原因是由于以往的解释佛法上不够全面，偏颇的释法，给有漏众生做成对佛法误解的结果。