净土法门：杀人罪过第一重！每天堕胎有多少？那是杀人！

命由心生

　　救人一命，胜造七级浮屠

　　堕胎是杀人，是杀自己的亲生子女，做父母的都要负因果责任。母亲是直接去杀子女，她的罪孽比父亲重，负的因果责任重。

　　杀自己的儿女，这不是普通冤仇，这冤仇比什么都重!如果你对于这些理跟事都清楚、都明了，你决定不敢干这个事情。

　　佛法讲得很清楚，父子、兄弟、家亲眷属四种缘，报恩的、报怨的、讨债的、还债的。你要把他杀掉，纵然是报恩的，恩变成冤仇;如果他是报怨的，冤仇就愈结愈深。

　　所谓是“冤家宜解不宜结”，我们一定要想办法化解。化解冤仇最有效果的方法，是认真修行，修积功德，将这个功德回向给他。

　　你要真正忏悔，要真正发心，发心续佛慧命、弘法利生，你还要求这些婴灵跟你一道修行，同生极乐世界。

　　婴儿，他还不懂事，你只教他念佛、教他念楞严咒、告诉他看到佛来了，就跟佛去，这样的开示就可以了。

　　此外，要常常劝导别人，千万不可以堕胎，要把堕胎的严重后果告诉别人，帮助别人不犯这个过失，这是很大的功德。

　　劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，佛家讲：“救人一命胜造七级浮屠”，这功德很大!所以要多劝人，多把这个道理说给人听。

春天来了

善心善念

刘素云老师答问： 在妇幼站做计生工作，伤害了很多婴孩，该怎么做？

来自无碍居主人的博客：http://xxhcf.blog.163.com/blog/static/166450195201531154925556/
本文转载自刘素云老师言行录《刘素云老师答问： 在妇幼站做计生工作，做过很多引流产，伤害了很多婴孩，该怎么做？》



2014-07-10

文档恭录：刘素云老师主讲《慧海拾贝第九集：佛学问答》 2011/11/20
讲于香港佛陀教育协会  档名：56-113-0009
　　这位同修是在妇幼保健站工作，做过计划生育工作，做了很多引流产，使很多婴男婴女就此被伤害。在以后的时候，每逢法会，我会写超度牌子，超度他们，请问刘老师怎样做，才能使他们获得解脱？
答：这个事是最难办的一件事，就是这个被堕胎的这些婴灵，我们北方有时候叫水婴灵，他们现在是最苦最苦的。
有的同修可能堕了二、三十次，所以我不是吓唬您，那就是二、三十个小鬼天天跟著你，你说你干啥能顺当，你身体能好吗？所以这个问题以后一定要重视，因为老法师昨天在讲经的时候说了，现在每年世界被堕胎的五千万，两年就是一个亿，你说这么多被害的生命，他们不依不饶，这个世界能太平吗？能没有灾害吗？
所以这个问题一定要引起重视。做计划生育工作，或者做妇产科，我昨天跟小刁还探讨这个问题，我说怎么说？你说我告诉你，你别上妇产科去工作去，你说这工作谁来做，总得有人做，这个问题怎么解决？
现在流产就太普遍了，成了家常便饭，成年人做，未成年人也做。我说现在逐渐逐渐都发展，你看大学生无拘无束，想怎么的就怎么的，她根本不知道这个厉害是什么。现在发展中学生，小学生现在发育成熟比较早，我看也够呛了，所以这真是非常危急的一件事情。那种怨气就在咱们的上空，你看为什么很少有晴朗朗的天，总是那么雾气昭昭的，不是阴天也不亮堂，那都是这些个怨气。
所以这个怎么办？咱们这位同修说，她能给他立牌位，能够超度他们，这个做法是对的，但是有时候力度不够，人家不接受，你就给我们立个牌就完事了，人家不依不饶。
我有一个同修，小俩口流了五个，做了五个流产，他们也就是刚四十岁左右。告诉我，那五个孩子天天跟著她，愈到晚上愈不消停，拽著衣襟问，爸爸妈妈为什么杀我？完了后来她第六个是一个小女孩，生了，这不是前面堕五个吗？第六个小女孩生下来了，这个小孩特别难带，你怎么的也是不对，就黑天白天跟你闹，就闹得这小俩口不得安宁。那就是你杀了五个，你说你第六个来了，那不是报怨来了吗？能让你消停吗？所以没办法问我，刘姨这怎么办？我说一定要跟人家忏悔，向人家赔礼道歉，孩子对不起。
最近咱们佛陀教育协会有个资料，关於堕胎的危害，那个如果出书了以后，大家可以看看，我这两天在看这本书，真是触目惊心。但是现在孩子们根本不把这个当做一个事，那个手段太残忍了。你看，堕胎就是杀人，而且杀的是自己的儿女，而且杀害的手段极其残忍，你们看看那个资料，以后让你堕胎你也不敢堕。
　　我前些日子到青岛，就遇到这么一件事，是刁居士做了一个梦，梦著一屋小孩，不作不闹，都可规矩了，坐在地上，都穿的干干净净的，扬著小脸问，我们怎么办？我们怎么办？她第二天早上跟我说，她说大姐我做这个梦啥意思？我说是不是那些被堕胎的婴灵找上门来了？没有去处，他们没有去处。所以咱们宣传宣传，咱们的亲朋好友、同学同事，不要做这样的事情。
感恩学习，阿弥陀佛！

声明：
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所发内容仅供大家学习参考之用，请勿商用或出书。
请广大同修谨遵老师教诲，一心念佛，勿在此提问，感恩。
更多刘老师资料，请百度搜索“刘素云老师”，阿弥陀佛！

善心善念

堕胎邪淫最损福报，损福折寿莫过于此！（转载）

尊敬的各位同修，大家好，现在我给大家说下我家堕胎杀生邪淫的果报吧！

首先是邪淫，很小的时候在家里看见了大人藏着的录像带，当时很小，可能还在读幼儿园，但是就已经对男女之事有了印象了，但是好在那时候的社会风气好，后来没有接触到这些东西，只是大了以后特别爱看感情剧，言情小说，这中间父母的感情也曾经一度的不稳定过，但是还好，总算是祖上积德，爸妈始终没有离婚，度过了几次危机，给了我一个安稳幸福的童年，虽然偶有波澜，总体来说，我们家还是个非常幸福平静的家庭，经济条件也好，父母都很勤劳开明，挺好的一个家庭，那时候，我们家是所有兄弟姐妹里面最好的，这多亏了我上进的爸爸和勤俭持家的妈妈，可是从08年开始，一切都结束了！

08年，我那时候在妇产科医院工作，有一天，我的一个同学来找我，她婚前意外怀孕了，觉得不好意思，就找我帮她堕胎，那时候无知，就带她去了，从那以后，我的噩梦就开始了！

本来我的人生很顺利，一路大学毕业，工作在医院里，家庭也幸福，可是自从那以后，我的工作开始频频出问题，经常和病人吵架，总是觉得工作很累，受不了，经常半夜上晚班的时候嚎啕大哭，想自杀，现在想想，应该都是婴灵的怨气感召吧，还染上了邪淫的毛病，从前那么清高的我，后来居然沉迷于色情刊物影视中，现在想想，像做梦一样，那么恶心的东西，我居然。。。。。。。后来，我觉得工作实在不行了，没办法，就考研辞职了，离开了当时的单位，觉得终于解脱了。

而这个时候，我们家生平第一次做生意，开了一家餐馆，三年，虽然生意不好，可是也经营了三年，最终关门倒闭了，三年的杀业，是非常可怕的，保守估计也上万条生命断送在我们家了，就在这三年里，爷爷过世，奶奶瘫痪，父母弟弟的婚姻全部出了大问题，父亲有了外遇，母亲寻死觅活，弟弟原本非常懂事听话，却喜欢上了餐馆的一个女孩子，其实弟妹一家都是很善良大方的人，只是她们却完全不会过日子，家风和我家不一样，尤其喜欢打麻将，这是我们家从没有过的风气，那时候父亲很生气，几乎是要断绝父子关系的让弟弟停止来往，可是已经晚了，弟弟就是不肯回头，最终人进了家门，却始终无法融入我们家，更是在第二次怀孕的时候，因为是女孩而堕胎了，在那以后没多久，他们就离婚了，诸罪业中杀生最重，真的不是开玩笑的！堕胎尤其可怕，可以说是损福折寿莫过于此！可怜的是我的小侄女，每次晚上哭着要妈妈的时候，我的心像刀割一样难受，真的是大人造孽，孩子遭殃啊！

再说说我自己吧，这些年一直非常不顺利，读研的时候千挑万选，结果进了一个很累的实验组，三年下来做的动物实验，所造的杀业非常可怕，也是因为这样，我在毕业找工作的时候，吃尽了苦头，好不容易托关系，又重新进了一家医院，没多久，这家医院就开设了生殖中心，我原本以为这是个积德行善的行业，很高兴的进去了，那么多人就挑中了我，我还以为是我运气好，现在想想，其实所谓的好运，不过是包裹着糖衣的毒药，命运早就给我安排了一个大火炕让我跳进去，我还乐滋滋的进去了。

进去以后才发现，现在不孕不育的人越来越多了，很多都是小年轻，这和现在的环境污染，生活方式不健康，以及色情泛滥，同居堕胎都有很大关系，20出头来看病的可比过去多多了，很多人在医生的帮助下，侥幸怀上了以后，又保不住，死胎流产是常有的事情，我这才发现，我又进入了一个杀业非常重的地方，真的是业力感召吧，有很多人，因为检查胎儿有问题就堕掉，其实，明白了因果就知道，儿女都是父母感召的，儿女有了问题，也是因为自己过去的恶业召感，像邪淫和不孝，以及堕胎，是最容易感召有问题的孩子了，通过科学方法避免固然是出于善意，可是却不究竟，该还的债始终是要还的，这个不来讨，那个也会来的，只有积德行善化解恶缘，才能感召好孩子，否则这种通过科学手段想要避免厄运的方式我觉得不是很可取。

很快我的恶报又来了，因为无知，第二次带同学弟弟的家人去堕胎，于是，我迅速的从新进人员变成了个受气包，几乎处处挨骂，处处挨批，而且智商很奇怪的下降了，总是说错话，招人嫌弃，我想应该就是堕胎又一次损掉了我的福报，以至于我过去的邪淫恶业迅速现前，很快我遇上了一个同样家中充满杀业的男朋友，感情非常的不顺利，后来在佛菩萨加持下，好不容易分手了，却也造作了非常多的恶业，现在想想夫妻双方果然是福分相当才能对上，也真的是业力感召，他也是个可怜人，曾经在小时候有过非常美好的家世，很是风光，而且年少聪明，非常得宠，可是父亲却在他很小的时候突然过世了，家道迅速中落，不复辉煌，他也从过去的小少爷一下子变得很自卑敏感，后来我才知道他家是做贩鱼生意的，生意做得还不小，地藏经上说杀生者得速殃短命报，真的是真实不虚的，这也让我更加坚信了佛法是至高无上的真理，现在的人不懂，还以婚前同居为时尚，把流产堕胎当成普通小事，实在是迷惑颠倒到了极处，我见过的因为堕胎而感情出现问题的就有3位，其他因为这个而事业家庭出现危机的还有几个，反正堕胎后，几乎没有不出问题的，只是报应有大有小而已，如果本身福气就薄，那一次堕胎就能让你出现各种问题，如果福气厚，本身人品又好，还孝顺的话，那报应会减轻很多，还会推迟。可是不管怎么说，命里的财富寿命肯定还是受到影响的，只是有人家底厚，有人家底薄，表现出来的就相差很多而已！

最重要的是要提醒大家：千万不要促成别人的堕胎，帮助别人做成这件事情，堕胎重罪，从母亲到医护，全都是一条线上的蚂蚱，共同犯下的这个罪业，就像是强盗，放风和抢劫的都是共犯，只是罪业有轻重之别而已，尽管我都不是因为自己，只是帮同学带了个路而已，我的人生都受到这么大的影响，堕胎的可怕千万不可小看，为什么佛经里有时候把堕胎等同于五逆重罪，其恶报真的是不可忽视。

建议大家读诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，这是佛陀专门为末法时代众生脱离苦难而留下来的法宝，我也是在读诵了这部经以后才明白过去的一切苦难经历的来源，可以说过去的一切，来自于这一次堕胎，极大的减损了我的福报，虽然已经过去了7年，这7年里我学历工作都越走越高，可是我的性格却大变，非常的虚荣自私，还染上了邪淫的毛病，这是过去清高的我不可想象的，天欲使其亡，必先使其狂，堕胎的可怕之处就在于，它会极大的降低你的福报，不断给你带来各种恶缘，慢慢的熏染你，让你抛弃过去的美好品质，最大程度的调动你身上的所有缺陷，让一切恶业慢慢耗损你的福报，最后生不如死！

还有因为过去喜欢两舌恶口，八卦说人是非，这几年里，遭受了很多的流言蜚语，不忍回想，总之噩梦一般的过去吧，很多时候在外面忍下来回家痛哭的时候，都不知道该如何面对自己未来的人生了，虽然这两年努力戒除各种口过，邪淫，拿出大部分的钱去做各种功德，放生印经布施，可是依旧各种不顺利，总是莫名其妙的一个人坐在那里伤心，走不出各种心理怪圈和阴影，了凡四训上面也说：凡过恶深重者，无事而常生烦恼；我就是这样，人家的一个眼神，一句话都能让我愤怒生气郁闷不已，长期这样下来，我的身体亏损的很厉害，虚弱畏寒，说话都没有中气，邪淫堕胎的恶报，真的是非常可怕！

如今我的面相已经完全改了，曾经圆润的脸庞，消瘦许多，法令纹特别明显，一脸苦相，以前的我爱笑爱闹，现在的我，常常坐在那里一个人郁闷，笑起来都带着苦味，一脸忧郁，曾经阳光开朗的我，现在变得冷漠自私寡言冷语，真的就像是换了一个人一样，我自己都不记得自己有多久没笑过了，几乎长达一年的时间里面，都是以泪洗面，哭自己的种种不顺，哭家里的各种不幸琐事，真的是无法表达自己的哀伤，身边的朋友同学各个都走入了幸福的生活，安稳的人生，而我还在外漂泊，一无所有，想想过去幸福阳光顺利的人生，对比现在的状况，真的不知道从何说起了，只能把我家的所有经历写出来，供养大家，希望大家明白，堕胎邪淫，最损福报，损福折寿，莫过于此，请后来人千万不要步我的后尘，切记切记，阿弥陀佛！

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如何救赎堕胎罪业?

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从前释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山中,与一千二百五十比丘及一万二千多的大菩萨,天龙八部鬼神,共同聚会说法。  那时释迦牟尼佛以祂佛的神力，放出种种光芒，在青黄红白每一色光中都有无数无量化身佛，能作不可思议的的佛事，每一位化身佛中又有无量化身菩萨在赞颂佛的功德，这些光芒微妙难以测度，遍照整个天界、阿鼻地狱，而在其光芒照耀下的众生，自然心生念佛，且皆得到初地的方便三昧。  在这个时候，听法大众中有新发心菩萨四十九人，想从释迦牟尼佛这里求得长寿而又无从发问，文殊师利菩萨知道他们心中有所疑，便从座而起，合掌向释迦牟尼佛问：“我看大众中有人有所疑问，愿佛陀听我说。”佛陀言：“善哉善哉，文殊师利，你若有任何疑问，尽量问吧！”  于是文殊菩萨便说“世尊，一切众生，在生死苦海中造种种罪业，从这一劫到那一劫，轮回在六道生死中，纵使幸得人身，却又得短命之报，究竟要如何能使他们能长寿？并灭除诸种恶业。希望世尊您能为众生演说长寿的法门。”  释迦牟尼佛言：“文殊，你大慈悲的胸怀真是无量，你能怜悯体念在罪苦中的众生，而为他们问长寿法门。”  在过去世，曾有无垢清净世界，在这世界中有普光正见如来佛出世，当时有一位女众名叫颠倒女人，听说有佛出世，便请求让她出家，并且悲号啼哭跟佛说：“我有深重的恶业，想要忏悔，希望世尊您能听我忏悔。我过去曾经怀胎八月，但为了家庭原故，服了毒药，杀子伤胎，胎儿生下后即已死亡，但人形具足。那时有一个智者说，如果有人伤胎，则此人今世必得重病报及短寿报，而命终还会堕阿鼻地狱，受大苦恼，请求世尊以慈悲力为我说法，并准我出家，使我脱离重罪的苦恼。”  而这时普光正见如来说：“世间有五种重罪是忏悔难以消灭的，这五者即是杀父，杀母，杀胎，出佛身血，破和合僧。世间其他的罪只要能真心忏悔都能消除，唯有这五重罪是无法忏除。”  颠倒女人听到普光正见如来说杀胎乃五逆重罪，最难消灭后，哽咽悲号，悲泣之泪如雨直下，她五体投地，匐伏在佛前说“世尊大慈大悲，请世尊怜悯我为我说法。”  普光正见如来再告诉她：“你犯的这个恶业当入无间地狱，在无间地狱里，上下都是火，四面都是铁墙，东西四门，有猛烈的业火燃烧。而这个无间地狱，任何时候都是拥挤不堪的，即使只有一个人，身体也塞满了地狱，而若有众多人，亦是塞满整个空间，身处其中动弹不得。非但如此，在这里的罪人，身上遍满大铁蛇，被蛇缠身的毒苦，更甚于被猛火烈烧，蛇会从嘴里钻进去，再从眼耳出来，罪人的肢体，经常出猛火，还有一种铁鸟会来啄他的肉，一种铜狗咬他的身体，牛头狱卒，经常持着兵器，发出雷霆霹雳的恶骂声……”  “你杀死腹中胎儿，应当受此苦痛，如果我妄说，则我不是佛。”颠倒女人听到此，悲痛已绝。她问佛“是我一个人当受这种苦痛，还是所有和我犯同样罪过的罪生，都要受这种苦？”  普光如来说“你的孩子在胎腹中，人形具足，在生熟二藏中，犹如地狱两块巨石压身般苦，母亲如吃热食，则如身在火热地狱，母亲若食冷食则又如在冰冷地狱般，终日处于苦痛，而你还恶心地吃了毒药将孩子害死，自然要堕入地狱，地狱中的罪人都是和你一样犯重罪者。”  颠倒女人悲痛哭号着说：“往昔我听闻智者说，如果造下诸种重恶业，而能逢佛出世或能在清净的修行者面前忏悔即可灭罪。恳请世尊为我说法。”  普光正见如来告诉颠倒女人：“如果已造了诸种重罪，若能在佛前或精进持戒律到达完全清净的修行者前，至诚地忏悔，且从此不再重犯，则罪能消灭。若生前未能至诚地忏悔，命终七日内，其亲属能请佛迎僧，为其读大乘经典，烧香散花，则会有冥间使者，持五色神旗，歌咏赞叹，报告阎王：‘这个人生前积善。’这时地狱中变为清泉，刀山剑树变成莲花，罪人虽然身处地狱，却不受苦报，在莲华上等待子孙超拔。而若生前没有忏悔，命终七日内没有佛或清净僧为其读经，且信邪恶的知见，不信佛法，且无慈孝、慈悲之心，这种人，会有冥间使者，持黑旗来引导他，前后无量的恶鬼，报告阎王：‘这个人生前积恶。’阎王立刻嗔怒，发出如雷般震耳欲聋的恶骂声，将罪人打入十八地狱，被拔出舌头……折磨死了又活过来，一日之中历经数万次的死与数万次的生。然后再辗转堕入阿鼻地狱受更大的苦痛，如此这般经过了一劫又一劫，没有止息。”  如来还没说完如何灭罪时，空中突然有大恶声叫唤：“颠倒女人，你从前杀胎，应受短命报，我是鬼使，要来追讨你的命。”颠倒女人听到声音，惊愕悲泣，抱住如来的脚说：“请如来为我广说诸法，灭罪因缘，只要我能听到如来说，即使我死了也甘心。”如来便以佛威力，跟鬼使说：“无常杀鬼，我现在要为颠倒女人说长寿灭罪经，你稍待一会再拘颠倒女人，我自当有证。”  普光如来于是对颠倒女人说：“你仔细听着，我现为说过去千佛所传下的诸佛秘法长寿命经，使你远离恶道，你应知道这无常杀鬼，是很难求情的，世间人纵使有无量的金银、琉璃、玛瑙，要用这些珍宝赎回生命都无法得愿，纵使是当国王、王子、大臣……虽有权势，但当无常大鬼一到，同样不能幸免除断其宝贵性命的结果，颠倒女人你应知道这种无常生死唯有佛能为人免除这种苦。”  “颠倒女人，这世间有二种人是甚为稀有，如昙花一现般难遇，一种是完全不作恶事的人，另一种是犯了罪即刻能忏悔，这两种人非常稀少。你既能至诚地忏悔，我当为你说长寿经，使你能免除无常鬼苦。颠倒女人，当知在未来世中五浊乱世时，若有众生造下诸种重罪如杀父害母、用毒药杀胎、破坏塔寺、出佛身血、破坏清净修行团体等五逆重罪者，若能够受持这部长寿经，书写、读诵，不论自己写或叫他人写可以灭除罪业，往生梵天。何况今天亲见我，颠倒女人你过去于无量旷劫中种下种种善根，我今天因为你善问，而且殷勤忏悔，而转无上法轮，能度无边的生死大海，能与魔王波旬战斗，能摧毁魔王，我现在再为你演十二因缘法。”  ……  普光如来说完十二因缘法后说：“你今天能听闻此十二因缘法，已得佛性清净，现在你已可承担大法，我要为你说一个唯一真实的大法，你要好好思惟。这个法就是——守护一念。这一念便是菩提心，而这菩提心即是大乘法，诸佛菩萨因为众生有不同根基的原故所以分别说三乘法，而其实究竟只有唯一的这一大乘法要。你要常常勤守这菩萨心，不要忘失，纵使有五阴四蛇三毒六贼、一切诸种魔障来侵扰，始终不能改变这个菩提心。因为护得这个菩提心，可使法身如金刚，而心如虚空，不生不灭，即得无上正等正觉，而常乐清净，远离无常杀鬼与生老病死及诸种地狱之苦。”  普光如来说到这里，虚空中鬼使便说：“我幸闻世尊演说这个长寿法要，地狱因此刹那化为清净莲华，我如今要示现舍弃鬼使的境界，颠倒女人，当你得道之时愿你能度我。”  普光正见如来又告诉颠倒女人：“我今为你说十二因缘及六度波罗密，你当受持，我再为你说一句过去诸佛成佛之偈语。”  诸行无常，是生灭法； 生灭灭已，寂灭为乐。  颠倒女人听完佛所说法，心生欢喜，豁朗明净。这时突然听到有一巨富婆罗门因患重病须要人的眼睛和着药来医疗，所以叫僮仆到街巷中唱言：“有谁能忍痛卖自己的双眼，必当酬以千金珍宝毫不吝惜。”颠倒女人心中欢喜，心想：“我今天已从佛处得知长寿经，且已灭除自身恶业了悟佛性，又已远离无常杀鬼及诸种地狱之苦，我应当粉身碎骨以报佛的慈恩。”  于是颠倒女人说：“我今年四十九岁，从佛那儿得闻长寿经，今天我愿粉身捐命来书写这部长寿经，我的眼是无须金银珠宝，只要为我书写四十九卷长寿经后，就直管拿去。”  这时天帝释化成四十九人，来到颠倒女人面前对她说愿为她书写这经，写完就将她的眼拿去卖，颠倒女人无比庆幸，削自己骨头作为笔，又割解肉体用鲜血为墨，给这四十九人书写，经过七日终于写完后这四十九人对颠倒女人说：“你曾许过我们写毕这经，愿将两眼给我们拿去卖婆罗门。”颠倒女人说：“你们尽可以挖出我的眼睛，卖了以后四十九人平分。”  突然这四十九人一起赞颂：“真是稀有啊！真是不可思议！颠倒女人愿削骨、出血，不惜自身性命来书写这经，我们不贪图你的眼睛，只愿你得道时不忘度化我们，我们愿来生常能与你共一处作善知识，以宣说这部经，救度一切罪苦众生。”  这时难陀龙王们以大威神力，用种种幻术盗取颠倒女人写的经，拿到龙王宫中受持供养。颠倒女人一下子看不到长寿经，不禁哽咽流泪，而告诉普光正见如来：“我削骨出血来写这部经，是要使这经流传，而今却突然不见了，我心中的愁闷难忍啊！”  普光如来于是告诉颠倒女人：“你的经是八部龙王请去，现在正放在宫中受持供养，你应当欢喜，而不须愁恼。善哉！颠倒女人，你因写这经的功德，当你阳寿尽时，必往生无色界天，受诸种快乐，且永远不再作女人身。”  这时颠倒女人说：“世尊，我的愿望不是升天，而只愿生生世世能常遇世尊您，且佛心永不退转，时时刻刻处处常为一切罪苦众生宣扬此法。”普光如来为了考验颠倒女人的决心便说：“你是在妄语吧！”  颠倒女人即言：“如果我是妄语，愿我像刚才一样被无常大鬼逼迫，而我若是真实至诚发心，则愿我身上的伤疮在佛面前愈合。”  颠倒女人因她的这个誓愿，身上的疮伤全部愈合。普光如来又告诉她：“你若能一心念佛，则不只是往生西方净土，而可从这一佛国至那一佛国至无量无边佛国，能见到无量无边诸佛，这种境地是世间的文字语言所无法宣说的。”片刻间，颠倒女人随即证得无生法忍无上正等正觉。  释迦牟尼佛说到这便告诉文殊菩萨说：“文殊啊！那普光正见如来正是我过去身，而颠倒女人，则是你过去身，四十九个写经者，正是今天这四十九个新发意菩萨啊！我们因过去的这个因缘，而我无量劫以来，常与你及四十九人宣说这部经，使一切众生所造的一切恶业都在听闻受持长寿经时，都能灭罪。”

善心善念

宣传戒邪淫消除自身罪业     　　戒邪淫之前，先搞清楚什麽是邪淫。何谓邪淫?邪淫包括身淫、语淫、意淫三类。(一)身淫。包括自淫与淫他二种。自淫即手淫自渎。淫他，婚姻之外的与异性的两性关係。如：未婚同居、未婚性行为、婚外恋、包二奶、手淫、同性恋等等。夫妻行周公之礼不算邪淫，可是即便是合法夫妻若非时、非处、非肢行淫也是犯邪淫。(二)语淫。谈论淫秽内容的话题，黄色笑话等。(三)意淫。即心中起淫念。邪淫不一定身体做了才算犯，若见美色起心私之，既算犯邪淫。因此在所有邪淫当中，意淫是大多数人最易犯，也最易常常犯的。所有一切邪淫行为的产生皆起源于意淫，若心 不淫，一切邪淫行为安得而生?   　　生于此世间，受此身体，而行淫行，获得诸多烦恼，诸多苦痛。因邪淫故自己感觉有如下报应：   　　一、头髮常肮髒油腻，暗淡而无光泽;严重者会掉头发，年纪轻轻就成为秃头!还有同修有了少白头，20多岁就变成老人!   　　二、会得早洩，夫妻生活不和睦!导致猜忌!   　　三、头皮常发痒，头屑众多且头屑块大;有时头髮毛孔会结出血块很噁心!   　　四、心意烦躁，没有耐心;心裡时不时的会暴躁发怒.   　　五、常说错话，让人笑话;特别会导致口吃，语言逻辑丧失!   　　六、常常因为琐碎小事无端生气，导致与别人的口舌之争;   　　七、与家庭成员多诸争吵(这一点是最为心烦的了)，这是邪淫的果报   　　八、因贪爱淫行、淫画、淫影音而没有多的时间去求取正业，导致学业不成、求财不得;   　　九、钱财丧失非常快速，想存钱根本不可能;首先，你将很容易丢钱，丢失财物。其次，你会为治疗性病而花很多的钱。另外，你为了满足自己的淫欲，会一直花钱。(找小姐)   　　十、心意常常流离失所，不知道自己应该做什麽，进而可能再度淫行、淫念;   　　十一、口臭难闻，令接近的人生瞋恨、烦恼之心;   　　十二、全身酸痛，无力行善行;特别是肌肉酸痛，身上没有不痛的地方。末学以前心裡都一个淫念都会全身痛的无法动弹!(在此忏悔!)   　　十三、下体常痒难忍，无法获得轻安;会起一种很小的痘痘，越挠痒越痒!   　　十四、疲态常显，眼帘时常半闭，没有精神。不能让他人生喜心，致使众人见之，生出厌离之心;特别是给老闆不好的印象。   　　十五、身上有臭味;特别是**一直是潮湿的，腥臭气很重。而且，夏天有可能会有狐臭!戒邪淫成功的师兄会发现**一直是乾燥的，身上会有清爽的气味!   　　十六、恶运连连;大家可以做一个实验，在邪淫之后，第二天肯定不会遇到好事情，多半是坏消息!我深有感触啊。   　　。   　　十七、因邪淫而使恶鬼近身，导致家庭成员与自己一起受恶鬼的缠缚，从而造成诸多家庭悲剧(家中小孩常无来由哭泣、大人多病);   　　十八、诸事不顺，以心中多不顺的心思即可知晓;心中多为小事情而想不开。   　　十九、进入黑暗、阴湿的地方，心常怀恐怖，惟恐有鬼突然出现在某处;由于行为不正，心裡常生恐惧，阴气炽盛!   　　二十、眼睛无神，眼睛是心灵的视窗，眼睛是和人直接交流的媒介!眼睛还会因此，视力下降!肝开窍于目，而肾是为眼睛提供能量的，邪淫过度肾会不好，肾不好，眼睛自然会不好。与此同时，还有可能导致散光，还有一些严重的眼病。特别是一些喜欢看**的师兄，注意你的眼睛了。   　　二十一、耳朵失聪，常常听不清别人说话，常被人误认为“耳背”;这也和肾有关係，听力急剧下降，严重影响生活工作学习!   　　二十二、常走神,难以集中精力,听课效率会大幅度下降!做事的效率也不会高!   　　二十三、反应慢;脑袋想浆煳，越捣越煳!   　　二十四、会错意，听不懂别人说话，或理解错别人的话，比如别人叫拿某物，结果拿错;   　　二十五、不能控制恶口、绮语，增加更多恶业;髒话更是控制不住，口业太重了是要下拔舌地狱的!   　　二十六、常多恶梦，睡觉难得安稳。多梦，导致睡眠品质不高,睡了10个小时还是晕晕沉沉想睡觉，整天没精神。   　　二十七易得前列腺炎，现象表为前列腺胀痛，尿频。前列腺炎为40多岁以上的常见病。邪淫会让你20岁就得，而且无法根除此病!   　　二十八肾虚，表现为腰酸、四肢发冷、畏寒，甚至还有水肿，为“寒”的症状   　　二十九 容易得性病! 爱滋病，梅毒，阴滋病，子宫癌，子宫糜烂。。。多不胜举! 死亡率接近百分之百   　　三十会变得丑陋!师兄可以坐一个实验，你邪淫之前和邪淫之后的面容是不一样的!时间久了，会变得丑陋!所谓相由心生!脸色也会变得很难看，憔悴“苍老”!   　　三十一 会生青春痘!邪淫之后脸上会起痘痘，有些严重的甚至会流脓，好了之后也会留下难看的疤痕。我本人几年前就是由于邪淫脸上的青春痘成灾，戒了之后才消失，但是一旦犯邪淫又会復发!所以爱美的同修们一定要注意!   　　三十二会丢东西!由于邪淫，护法会对你嗤之以鼻，不会护持你!本人以前有一次SY第二天钥匙就找不到了，结果在7个月以后在抽屉裡找到了!还有一次很重要的档也差点丢了，这个也和记忆力急剧减退有关係!   　　三十三 严重影响学习!一般，邪淫之后，会影响你七天内无法学习，记忆力，思考力，理解能力完全丧失!特别是在複习的时期，完全是噩梦!   　　三十四影响考运!一般的考场都有鬼神监管，由于邪淫，心裡的淫念会源源不断的出现，特别是在你考试的时候，这样会严重影响你的发挥。末学以前考试的时候，淫念突然控制不住，结果记下来的东西都突然间忘了，考完了才记起来，结果考砸了!   　　三十五 影响人际关係! 由于长时间的邪淫导致心裡自闭不愿和外界交往。朋友们也由于你的胆小懦弱而离你而去!   　　三十六 头会经常痛! 由于泄精，脑髓会向下流，严重的会导致头痛!注意这不是一般的头痛，在末学的记忆中真的是痛彻骨髓!没办法治好的。如果你是佛教徒并且明知故犯，那就会痛的更厉害!   　　三十七不得如意眷属。每个人身上都有一种磁场，会相互感应，所谓物以类聚，人以群分。好的和好的感应，坏的和坏的感应!如果你喜欢邪淫，你感应的眷属也会喜欢邪淫，造无边罪业!不会碰到贤慧的心上人!因为福报都被消耗完了!   　　三十八恶念会像波浪一样出现，无法控制。犯了邪淫，接着偷盗，妄语，杀生，饮酒，都可能会犯。大家可以体会一下，长时间邪淫的话，心裡会变得很邪淫，善的念头很难生起!导致于恶道结缘!   　　三十九 无法修行!修行的前提是身心清静!如果无法戒掉邪淫，是没办法修愣严咒，大悲咒，等等无上法门的，多可惜。如果一遍邪淫一遍修必有灾祸!   　　四十严重消耗福报!大家都知道福报都是前世修的，有人有1000万的福报有的人有100万的福报。如果你邪淫，就像一个漏器，修一点漏一点，如果漏斗够大，马上就漏光了!佛说，就算有须弥山那麽多的福报，邪淫的话也会消耗的一乾二淨。纵观古代的帝王因为**亡国的太多了!如商纣王。   　　四十一寿命短促!看过幽冥律的人，阴间专门对邪淫之时设有法律，很严格的，大家有兴趣可以看看。人身上有三尸神，在人的脑部，胸口，丹田处，人一生下来就有了，他们时时会上报你的善恶，特别对邪淫是一点也不手软。人头上也有福禄之神，每三个月上天庭禀报你的善恶，算尽则死!大家看看那些找二奶的大多都是50左右死的。百分之九十以上的贪官都是由于邪淫被三规的!这大概是福禄之神把他们的福禄都取消了吧!最近的例子有深圳市副市长，十几个情妇，被判死缓!   　　四十二 感应**鬼，他们会把你的能量吸干，身上常常没有力气，气质像鬼一样。   　　四十三 会有自杀倾向，本人碰到过一些邪淫上瘾的师兄有自杀倾向!这的很可怜，很痛苦   　　四十四 常常会感冒，抵抗力下降!有时感冒好几周都好不了。   　　四十五 驼背 这个也和钙的流失有关，更多的是精气的流失，导致背嵴裡的骨髓流失，从而导致驼背!   　　四十六 钙大量流失，骨骼细小，剧烈运动时可能会骨折。   　　四十七 牙齿会发黑 黑齿会让你不敢张开口露出牙齿   　　四十八 丧失自信，总觉得矮别人一头。   　　四十九 15岁一下就开始邪淫的同修，过度邪淫有可能会导致个子长不高，这个钙的大量流失有密不可分的关係。   　　五十会打破自己的日常计画，计画好的事情往往会因为邪淫而推迟，自己也会力不从心。身心很容易会疲劳!   　　此邪淫文传播到第五十个人以上,就能减轻自身的五逆十恶重罪

善心善念

堕胎等于杀人

很多人以为胎儿不属于真正的生命，要出生以后才叫做生命，这个观点是错误的，其实当受精卵刚刚形成的时候这里面就已经有胎儿的魂了。所以现代人不懂得这个道理，他把堕胎没有看成一回事，他说堕胎可能不属于一种杀人，这是错误的。当把胎儿堕了之后就等于杀了一个完全的生命，因为这个生命不仅有肉体，而且有了灵魂。这种堕胎的事情现在也是世界很严重的一个社会问题，它不仅给妇女带来很多的创伤，而且可以说造了很多的怨恨。

　　像在美国有一个纪录片的报导，美国有位妇女在做了一次堕胎手术以后，做完之后医生总是会把堕胎之后那个产品给这个妇女们看。拿着一个小桶，当这个女人看到自己堕胎下来的小躯体已经被捣成碎片放在桶里，她说看到自己胎儿的头、手，甚至手指都能够依稀看到，一片一片血淋淋的放在桶里，她的心都碎了，怎么自己竟然亲手把自己的儿女残忍的给杀害了，所以之后她精神到了快崩溃的边缘，整天想跳楼，这一生没有这么伤心过、痛苦过。

　　还有另外一个妇女，她做了堕胎手术以后，由于做的手术不太成功，所以子宫穿孔，后来给她的生活带来很多的影响，她每天都得挂着一个粪袋，因为她的粪便不能够正常的排泄，所以每天就这样挂着一个袋子，她就不敢在人群当中久留，因为当她排泄的时候产生一些声音会令她很难堪，而且医生已经警告她，如果再怀孕会直接带来生命的危险。所以你看很多的妇女，由于堕胎之后，对她的身体、对她的心理都造成极度的伤害，这也是一种因果报应，因为残忍的杀害了自己有生命、有灵魂的儿女，得到的这种果报是很惨的。但是这个事情每天都不断的在发生。

　　这里有一个可怕的统计数字，根据统计，全世界做堕胎手术的通常是十五岁到二十四岁的青少年，平均每分钟就有十名少女进行流产，这个宏观的数字就是每年在全球有五百万的堕胎手术。这个意味着基本上是每六秒钟就会有一次的堕胎，换句话说，我这句话还没讲完，六秒钟就会有一个无辜的生命在母体里面被捣碎，被残忍的杀害。在美国，堕胎的手术每年进行一百五十万次，在台湾每年平均有五十万次这种堕胎手术；我还没有中国的统计，想必也是非常惊人。

　　根据一个报纸的报导，有一名十六岁的中学生，一名少女，她到一个私人诊所已经是第三次做堕胎手术，这种女孩们总是在堕胎手术的时候不敢暴露自己真实的姓名，医生劝告，这种对她的生命、健康都很不利。所以我们想想看，如果这个世界每年进行五百万次的杀生，杀害的是人命，这样惨烈的行为，你看会带给世界怎样一种不良的影响？古人讲“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，每年如果造五百万的杀业（杀人），你看给这个世界带来什么样的一种殃害？所以我们看到世界会有很大的一些灾难，什么海啸、地震，好像一年比一年的严重，这都是些怨气累积，使人心不平，使得整个地壳运动都反常。

佛教不赞同堕胎

　From: 传祚
　　To: ctworld@ms16.hinet.net
　　Sent: Wednesday, October 24,2001 11:07PM
　　Subject: 如何面对堕胎的问题？

　　请问师父：

　　堕胎的问题似乎愈来严重，请问佛教对堕胎的看法？如何协助她们度过身心的煎熬？如何为胎儿超渡？如何才能消除罪愆？　　　　　　　　　　　　　　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　中台世界的回覆

　　传祚居士：

　　佛教是不赞同堕胎的，为什么呢？第一、从身心健康的方面来说：医疗手术上的煎熬，使得母亲在身体上受到极大创伤，不但影响身体健康，甚至会造成日后的不孕或容易流产等种种问题。而大部份的堕胎行为并非出自于己愿，通常是在不得已的情形下，才会选择这种方式，因此，在母亲的心理上难免会产生极大的罪恶感，日后心中的阴影更是难以抹灭。所以此时，除了母亲本人须于身心上作调适外，周遭的亲人亦应多予以一份关心与照顾。而最重要的，可以透过佛法中的诵经拜佛、静坐忏悔，以及在法会中立幽灵超荐牌位等等各种修福修善的方式，将功德回向给无辜的孩子，使其能够早日超生善道。

　　第二、从佛法慈悲及因果的角度来说：佛法中最根本的教义就在于慈悲，而不杀生就是慈心、悲心的具体表现。因此，在大部分的戒律中便是以不杀生为首要戒条，如五戒、沙弥(尼)戒及菩萨戒等。一般人以为堕胎不属于杀生，其实，就在受孕的刹那间，神识早已入胎成为一个新的生命体。因此，堕胎就是一种杀害生命的行为，不但违反了佛法中慈悲的精神，并且会招感短命、多病的业报。

　　现今，堕胎的问题日趋严重，坊间更有不肖之人，以婴灵附身的种种言说来恐怖堕胎者的心理，藉机诈骗谋财。大众若能明了堕胎的诸多负面业报，则不会再做此不智之举。然而，如果堕胎已属事实，则应以更积极的方式来做功德回向。如上所述，不但能让往生的胎儿得到利益，再加上平日的用功及忏悔功深，母亲本身也能获得心灵上的平静，进而消除罪愆。 。





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善心善念

堕胎等于杀人

很多人以为胎儿不属于真正的生命，要出生以后才叫做生命，这个观点是错误的，其实当受精卵刚刚形成的时候这里面就已经有胎儿的魂了。所以现代人不懂得这个道理，他把堕胎没有看成一回事，他说堕胎可能不属于一种杀人，这是错误的。当把胎儿堕了之后就等于杀了一个完全的生命，因为这个生命不仅有肉体，而且有了灵魂。这种堕胎的事情现在也是世界很严重的一个社会问题，它不仅给妇女带来很多的创伤，而且可以说造了很多的怨恨。

　　像在美国有一个纪录片的报导，美国有位妇女在做了一次堕胎手术以后，做完之后医生总是会把堕胎之后那个产品给这个妇女们看。拿着一个小桶，当这个女人看到自己堕胎下来的小躯体已经被捣成碎片放在桶里，她说看到自己胎儿的头、手，甚至手指都能够依稀看到，一片一片血淋淋的放在桶里，她的心都碎了，怎么自己竟然亲手把自己的儿女残忍的给杀害了，所以之后她精神到了快崩溃的边缘，整天想跳楼，这一生没有这么伤心过、痛苦过。

　　还有另外一个妇女，她做了堕胎手术以后，由于做的手术不太成功，所以子宫穿孔，后来给她的生活带来很多的影响，她每天都得挂着一个粪袋，因为她的粪便不能够正常的排泄，所以每天就这样挂着一个袋子，她就不敢在人群当中久留，因为当她排泄的时候产生一些声音会令她很难堪，而且医生已经警告她，如果再怀孕会直接带来生命的危险。所以你看很多的妇女，由于堕胎之后，对她的身体、对她的心理都造成极度的伤害，这也是一种因果报应，因为残忍的杀害了自己有生命、有灵魂的儿女，得到的这种果报是很惨的。但是这个事情每天都不断的在发生。

　　这里有一个可怕的统计数字，根据统计，全世界做堕胎手术的通常是十五岁到二十四岁的青少年，平均每分钟就有十名少女进行流产，这个宏观的数字就是每年在全球有五百万的堕胎手术。这个意味着基本上是每六秒钟就会有一次的堕胎，换句话说，我这句话还没讲完，六秒钟就会有一个无辜的生命在母体里面被捣碎，被残忍的杀害。在美国，堕胎的手术每年进行一百五十万次，在台湾每年平均有五十万次这种堕胎手术；我还没有中国的统计，想必也是非常惊人。

　　根据一个报纸的报导，有一名十六岁的中学生，一名少女，她到一个私人诊所已经是第三次做堕胎手术，这种女孩们总是在堕胎手术的时候不敢暴露自己真实的姓名，医生劝告，这种对她的生命、健康都很不利。所以我们想想看，如果这个世界每年进行五百万次的杀生，杀害的是人命，这样惨烈的行为，你看会带给世界怎样一种不良的影响？古人讲“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，每年如果造五百万的杀业（杀人），你看给这个世界带来什么样的一种殃害？所以我们看到世界会有很大的一些灾难，什么海啸、地震，好像一年比一年的严重，这都是些怨气累积，使人心不平，使得整个地壳运动都反常。

佛教不赞同堕胎

　From: 传祚
　　To: ctworld@ms16.hinet.net
　　Sent: Wednesday, October 24,2001 11:07PM
　　Subject: 如何面对堕胎的问题？

　　请问师父：

　　堕胎的问题似乎愈来严重，请问佛教对堕胎的看法？如何协助她们度过身心的煎熬？如何为胎儿超渡？如何才能消除罪愆？　　　　　　　　　　　　　　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　中台世界的回覆

　　传祚居士：

　　佛教是不赞同堕胎的，为什么呢？第一、从身心健康的方面来说：医疗手术上的煎熬，使得母亲在身体上受到极大创伤，不但影响身体健康，甚至会造成日后的不孕或容易流产等种种问题。而大部份的堕胎行为并非出自于己愿，通常是在不得已的情形下，才会选择这种方式，因此，在母亲的心理上难免会产生极大的罪恶感，日后心中的阴影更是难以抹灭。所以此时，除了母亲本人须于身心上作调适外，周遭的亲人亦应多予以一份关心与照顾。而最重要的，可以透过佛法中的诵经拜佛、静坐忏悔，以及在法会中立幽灵超荐牌位等等各种修福修善的方式，将功德回向给无辜的孩子，使其能够早日超生善道。

　　第二、从佛法慈悲及因果的角度来说：佛法中最根本的教义就在于慈悲，而不杀生就是慈心、悲心的具体表现。因此，在大部分的戒律中便是以不杀生为首要戒条，如五戒、沙弥(尼)戒及菩萨戒等。一般人以为堕胎不属于杀生，其实，就在受孕的刹那间，神识早已入胎成为一个新的生命体。因此，堕胎就是一种杀害生命的行为，不但违反了佛法中慈悲的精神，并且会招感短命、多病的业报。

　　现今，堕胎的问题日趋严重，坊间更有不肖之人，以婴灵附身的种种言说来恐怖堕胎者的心理，藉机诈骗谋财。大众若能明了堕胎的诸多负面业报，则不会再做此不智之举。然而，如果堕胎已属事实，则应以更积极的方式来做功德回向。如上所述，不但能让往生的胎儿得到利益，再加上平日的用功及忏悔功深，母亲本身也能获得心灵上的平静，进而消除罪愆。 。





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