同修们还有更好的方法来对治睡魔 吗？

传慈

今天读经，读卷6的时候还很可以，不见任何障碍。读第二卷卷7的时候就不行了。念头多多还不算，甚至还打起了哈哈。真罪过！打哈哈时真想放下经书倒下就睡去。
记得有一次也是跟一位师兄谈起读经睡魔来扰乱的话题，这位同修说。这个时候你就想你的床上有条大长虫，你还能睡吗？当时我听了以后感觉这是个好办法，以后就用这个方法，果然很好用。

今天又是同样的问题出现了。我自然也用同样的方法。可是今天确不太管用！！

同修们还有更好的方法来对治睡魔 吗？               

安安妈妈

阿那律尊者是佛的堂弟，最初跟着佛出家的时候，他最欢喜什么样呢？最欢喜睡觉。每逢佛一讲经说法的时候，人家是入定，他常常入睡，入睡眠三昧不听经，就睡觉；佛讲经正讲得很妙的时候，他睡得也很妙，睡得什么也不知道了。他听佛说，这个“妙”，就是什么也不知道，不可思议就是个妙；他想，那我就睡觉！他这一睡觉，你说怎么样呢？有一天，佛就呵责他：

咄咄胡为寐，螺蛳蛤蚌类；
一睡一千年，不闻佛名字。

咄咄，这是责怪之辞；胡为寐，你为什么要睡觉？你就好像海里那个螺蛳蚌蛤似的，一天到晚总眯在壳里边睡觉。一睡就睡了一千年，也听不见佛的名字！这就是佛发起脾气来骂他，你这个东西啊！真是没有出息，你真是不长进！这么懒惰，就知道睡觉！

尊者被佛这样呵斥之后，就发了惭愧心了，自己就哭，责罚自己：“啊！你为什么这么没有出息？你怎么天天要睡觉？这回我单不叫你睡觉！”于是他不像以前那样无惭无愧，他就发奋、发大精进力，好像汽车加油一小时走一百五十英哩。从此以后，他就不睡觉了，白天也不睡觉、晚间也不睡觉！一天到晚也不准自己睡觉！可是他这个不睡觉，是真正发心想要学习佛法。一连七天七夜没有睡觉，你说怎么样呢？吓！把眼睛都瞎了。这个眼睛白天它做工，晚间要休息的；你不给它休息，它疲倦到极点了，就不干了、罢工了，眼睛一罢工就看不见啰！

修持三昧，照天照地

释迦牟尼佛一看，这个小弟弟太可怜了，对他生一种怜悯心，因为精进研究佛法，把眼睛都瞎了。于是就教他修“乐见金刚照明三昧”；他依法修这种的三昧，即刻得到天眼通。不单得了天眼通，还证得“半头天眼”；他这个头上，半个头都是天眼。他观三千大千世界，十方所有的地方，他都可以看得非常的清楚，就像看手掌上的庵摩罗果一样的。庵摩罗果，是印度的一种水果。这是阿那律不用眼睛可以来看，他眼睛瞎了，但是他可什么东西都可以看得见。所以阿那律尊者，他是“天眼第一”。

佛十大弟子中各有第一，阿那律尊者是天眼第一。为什么他天眼第一呢？因为他为了佛法而瞎了眼睛，所以佛又以佛法来给他眼睛，这个眼睛和肉眼是不同的，而是天眼。所谓“天眼通非碍”，不单能看人看物，天上地下，虚空里任何地方它都看得见，以凡夫的眼换圣人的眼是不错的，相信大家也会羡慕的，但是你放不下，不能七日七夜不睡眠，所以得不来的。我讲的是老实话，不打妄语，绝对是真实不虚。

所谓“始惰终勤不睡眠，七日七夜血泪穿；积极精进伤双目，怜愍教授得照天。”他一开始修道很懒惰，以后就很精勤不再睡眠。他七日七夜不眠，大概眼睛流血使双眼失明。积极精进伤双目，佛怜悯他，所以教他修乐见照明金刚三昧。因修这种定，他便得到天眼通能照天照地。

安安妈妈

阿那律尊者，以八种的绳规法则，来自己约束自己，自己管着自己，作为座右铭，也可以做我们的座右铭。这八法是什么呢？

（一）多欲非道，少欲是道──你若贪吃是吃欲、贪色是色欲、贪财是财欲、贪做领袖是领袖欲，所以多欲，是不合乎道；你若没有这些欲，就是道。

（二）愦闹非道，隐处是道──在热闹场所，是不合乎道；你到阿兰若处，就是寂静处，是道。

（三）放荡非道，制心是道──尽放肆、无拘无束的，也不是道；你能把心制之一处才是道。

（四）多念非道，定意是道──你多打妄想，杂念太多，也不是道；你的意念能专一、不打妄想，就是道。

（五）无厌非道，知足是道──贪而无厌，不是道；你若能常常知足，就是道。

（六）懈怠非道，精进是道──你若懒惰，听经睡觉，就不是道；往前勇猛精进，才是道。

（七）自私非道，为公是道──你若自私自利，这是不合乎道；你能大公无私，才是道。

（八）愚闇非道，智慧是道──你做愚痴、无明、黑暗的事情，譬如牛吃草，你也要学牛吃草去，狗吃大便，你也要学狗吃大便，这就是愚闇，不合乎道；你要有智慧，才合乎道。

与师兄共勉

南无阿弥陀佛

修行日记

我今天晚上先念了一遍地藏经，读完想睡觉，后来拜了一个忏，精神就恢复些了，再后来继续做了一些功课，感觉精神还不错，拜忏是个不错的方法，仅供参考。
南无阿弥陀佛

传慈

好的。好久没有因缘拜忏了。