议六祖及有些人之顿悟

夏凉2017

处身（心）在一隅，除却淤泥染。
净心误般若，未知般若智。

丿谦谦丶凡夫卍

南无阿弥陀佛

夏凉2017

“。。。总在空中。世人性空。亦复如是。善知识。自性能含万法是大。万法在诸人性中。”——《坛经》
摘录一段，议之。
世人性空，性即是空，即是非空。
自性能含万法，自性不含万法，以至于不含一法。若自性能含万法，自性能含佛法，佛法于般若自性中
非有，何况其他一切法，以至于非法。

宇宙微尘2

夏凉2017 发表于 2017-6-1 20:28
“。。。总在空中。世人性空。亦复如是。善知识。自性能含万法是大。万法在诸人性中。”——《坛经》
摘录 ...

师兄见自性否？？？

师兄此议的出发点是什么？是否定《坛经》中的这句话，还是认为《坛经》说的不够圆满？

你要狗尾续貂？？？还是画蛇添足？？？

夏凉2017

着空若着有，着净非清净，
明此义理趣，知我说坛经。

宇宙微尘2

夏凉2017 发表于 2017-6-2 10:39
着空若着有，着净非清净，
明此义理趣，知我说坛经。

自性本清净，何来空与有，
随缘方便说，哪有着不着？

后人不明义，处处自妄议，
装模又做样，误导众生去。

有礼缺貌

宇宙微尘2 发表于 2017-6-2 13:26
自性本清净，何来空与有，
随缘方便说，哪有着不着？

呦，你不是说三界暂时有吗？怎么又无空无有了？

宇宙微尘2

有礼缺貌 发表于 2017-6-2 14:26
呦，你不是说三界暂时有吗？怎么又无空无有了？

你要搞清楚，我在这个地方说的是自性！

从自性层面来说，当然无空无有！

三界是现象界，现象界缘起无常，终归坏灭，虚妄无实！故说暂时有，不是真实有！

有礼师兄，你要先看清楚别人是从哪个层面来说的，再来下结论。才不会鸡同鸭讲，牛头不逗马嘴嘛！

有礼缺貌

宇宙微尘2 发表于 2017-6-2 17:21
你要搞清楚，我在这个地方说的是自性！

从自性层面来说，当然无空无有！

我只能对你的说法表示呵呵，你的奇葩的言论很让人开眼界！
缘起性空，岂有生灭？？？终归坏灭，坏灭是怎么灭？

补充内容 (2017-6-2 18:00):
暂时有，不是实有，这个言论让人大开眼界啊

夏凉2017

食堂新改革，菜式多且宜。
缘于贪口故，终日饱又昏。
随口占一句，惹来他人议。
未明我句义，谈西且谈东。

未甚己口关，换来他人非。
昏沉既昏沉，释我混沌间。
随口虽无意，听者自有心。
有心由他心，万事皆有因。




补充内容 (2017-6-2 18:35):
后段非谈论论坛。

宇宙微尘2

有礼缺貌 发表于 2017-6-2 18:00
我只能对你的说法表示呵呵，你的奇葩的言论很让人开眼界！
缘起性空，岂有生灭？？？终归坏灭，坏灭是怎 ...

汝嗔毒儿就这点微末水平！

只能说你的水平太差了。

你白白顶了个印广法师给你的开悟圣人名号。你这个开悟真的是一点也不值钱！

印广不是印证你为当下佛了吗？请问当下佛，你连最基本的佛学知识都不懂吗？

请问你是怎么来的？请问你是缘起而有，靠你爸爸妈妈为缘，才有了你，还是不需要任何外缘，于是你就凭空而出生了？

请问你是不是不用依靠外缘，你就活到了现在这个岁数？？如果是的话，那你当然比应身佛还要厉害，应身佛释迦牟尼佛，当年都要示现：靠妈妈生下来，还要靠吃饭，喝水才能生存！看来你真的比释迦牟尼佛还要厉害！

请问你是生灭法？还是不生不灭法？

请问你死不死？你死了之后，你的尸体坏不坏灭？?

你连如何是缘起都不懂，整天还谈了义，还谈佛性，还谈真心，还谈最上乘？？？你算了吧你，你就是一个笑话！

暂时有，就是假有，也就是三界有，它是相对于自性的真实有而言的。这样的词语，你都理解不了，你真是让你的语文老师脸红，你真是丢脸之极！

夏凉2017

心平何劳持戒　　行直何用修禅
——《坛经》
心态平衡戒还需刻刻持，不忘持念，心态差时才未忘失。
行直更需修禅，修般若，才能生智慧，才能探寻到生命的最终意义。
等等一切智慧。

初见

诸位，难道你们不怀疑楼主是莲花上人，视众生如子，这个人吗？

威灵仙

宇宙微尘2 发表于 2017-6-2 20:03
汝嗔毒儿就这点微末水平！

只能说你的水平太差了。

有礼虽然嫌挑刺，可也一点没挑错。
严格说，你上头那样粗略地立个“暂时有”义，是很有些语病的。
要照着大乘空有二宗的习惯，最好呼之为：幻有、假名有、虚妄分别有...。
轻易说个“暂时有”，暗示着某法时有时无，起码打中观的角度看，便沾了极重的自性见嫌疑，不是后来再澄清解释说打哪个层次说有说无就能赖掉的。
简单说，称“不是真实有”是OK的，称“暂时有”则彻底添足了！

夏凉2017

学坛经者，多坠入虚无与自是之中。

宇宙微尘2

请师兄谈谈：《坛经》的主旨是什么？

夏凉2017

宇宙微尘2 发表于 2017-6-13 11:06
请师兄谈谈：《坛经》的主旨是什么？

主旨只一字：无。也谓虚。也谓空。六祖认为本性空。
悟得空可契入一切。法华经谈一佛道，其它一切皆空。

宇宙微尘2

夏凉2017 发表于 2017-6-13 22:45
主旨只一字：无。也谓虚。也谓空。六祖认为本性空。
悟得空可契入一切。法华经谈一佛道，其它一切皆空。

末学还有疑问：
本性虽然空，但有没有本性存在？或者本性只是一个名词？性空唯名？还是有真实的体存在？

还请师兄不吝赐教？末学先行谢过？

夏凉2017

宇宙微尘2 发表于 2017-6-14 17:41
末学还有疑问：
本性虽然空，但有没有本性存在？或者本性只是一个名词？性空唯名？还是有真实的体存在？ ...

本性空是六祖的谬误。
本性，自性。——““一切如来。本起因地。皆依圆照清净觉相。永断无明。方成佛道“——《圆觉经》
你可看《圆觉经》前部分。
本性，自性这名词也不是很准确，你可看《金刚经》。我们姑且称之本性，自性。
本性即是空，也是非空，只证入空，离本性还有十万八千里，仅仅证入空，跟现在哲学的虚无主义
差不多。我就不再描述。

夏凉2017

并且，我想指出的是，六祖证悟自性空，只停留于口头，
他其它言行又总在实践自性之有，这里的空与有又非本性中空与非空。
是“妄认四大为自身相。六尘缘影为自心相。”。