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发表于 2017-5-30 17:11
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人人都可以修学。它的理非常之深。净土宗是专门提倡念「阿弥陀佛」,求生西方极乐世界。当然这些事不是几句话能够讲的清楚。经典份量虽然不多,可是它的义理非常非常的丰富。譬如《阿弥陀经》,这个大家很熟悉,总以为这个经很简单、很容易。我过去讲过两遍,后一遍留的有录音带,总共是三百三十五个带子;由此可知,这一部经并不简单。我讲得这么长,几乎讲了一年,是不是把意思都讲完了?没有!只讲到少分而已,可见得净宗义理的丰富是不可思议的!
但是这个方法简单,可以说是任何一个人,你懂理论也可以,不懂理论也行。但是不懂理论的人必须要老实,所谓老实,真信、真愿,他也能成就。这个成就是实实在在的殊胜,真是可以说是无比的殊胜。不但能超越六道轮回,而且超越十法界,所以这个功德殊胜,是其他法门很难跟它相比的。因此,这个法门是一切诸佛都赞叹,古来除净土宗以外,其他各宗派的祖师也带著提倡,可见这个法门的确是非常殊胜。
访问者:在学佛当中有很多的门,像禅宗、密宗,还有刚才法师讲的净土宗。也有人强调是禅宗、密宗双修,也有强调是禅宗、密宗、净土宗三修。法师您告诉我们,到底怎么修法才好?
师父:实在讲,如果我们要想在这一生短短期间当中,得到最殊胜的成就,必须是一门深入。因为「一」,你的心容易净,你学两样、学三样,你决定比不上那个专一的人。就好像打仗一样,你把兵力集中在打一点,你很容易突破;你要把它分做三个点去打,你的兵力已经薄弱,你未必能够攻的下来。道理是一样的,所以虽然有人提倡这两种都共修,三种共修,你仔细去听听他所讲的,对什么人讲的,他有不得已的苦衷。譬如说:叫你禅净双修,一定是对参禅的人,他那个禅不肯放下,而且看到他禅决定不能成就,所以劝他:「你禅净双修更好!」也就是说那一半你不能成功,这一半还有希望,意思在此地。禅、净、密三修用意也在这个地方,所以你才晓得说那个话的人,他有不得已的苦衷。实际上,你要是真正听话,他决定叫你一门深入,这个一门是以净宗最有把握,最容易成就,禅跟密都不容易。
访问者:今天到现在为止,法师可以说给我们开示,有将近两个小时的时间。各位观众如果您今天收看了我们的节目,此刻您一定觉得获益相当的丰厚。经过法师这么详细的开示之后,也相信各位朋友您对於佛教的意义,也有了一个非常明确的认识。其实佛教它并不是宗教,而是一种至善圆满的教育。而且它也绝对不是束之高阁让人膜拜的,而是与你我的生活紧密结合在一起的。各位观众朋友如果你想对佛教做更进一步研究的话,有一本书介绍给您,叫做《认识佛教》。这是净公上人在前几年,在美国迈阿密演讲的时候所做的开示,而各地也都有流通,我想您可以找来看看。今天我们的节目就进行到这结束了,非常非常感谢净公上人的开示,也谢谢各位观众的收看。
如何挽救社会风气系列(三)—学为人师.行为世范 (共一集) 1997/7 台湾纬来电视台 档名:24-003-0001
各位同学:今天我们利用这个机会,与大家谈一些实际修学的问题。近来有一些人告诉我,员工很难带;做老师的抱怨说学生不听教诲;许多做父母的,也常常谈到小孩不听话。这确实是严重的问题,而不是一家、一个人的问题,现在几乎是个社会问题。不仅我们的社会有这些现象存在,我们曾经走遍了许许多多国家地区,都普遍的存在了这些严重的问题,许许多多人都感觉得忧虑;这个问题究竟如何来解决?他们问到我,我也觉得这个问题是非常严重,也是一个严肃的问题。这是社会严重的病态,我们必须要了解这个病源是怎么产生的,如何来治疗。
儒家曾说:「所谓君不君、臣不臣、父不父、子不子」,这个社会必然大乱。这几句话简单的解释,古时候讲君臣,现在所谓的领导与被领导。一个公司行号的老板是领导人,他的员工就是被领导的人,为什么员工不听话?做领导人应当认真的去思考。在今天社会,我们晓得团结就是力量。我记得在一九八三年,我在纽约讲经,一些美国的朋友,给我开玩笑,他说现在西方人几乎都能够肯定中国人很聪明,如果世界上这些人来比,一个一个比,中国人应该算是第一。但是两个两个比,算犹太人第一;如果是三个人相比,他们承认应当是日本人第一。然后他用一种讽刺的口吻给我说:「你们中国人为什么不团结?」这个意思是中国人聪明智慧是世界第一流的,可惜他不团结,只为自己,不晓得为团体。我听了他这个话,我笑了一笑,我说:「这是上帝的安排。」我这个答覆,是出乎他意想之外,他没有想到我用这个口吻答覆。他感觉到很惊讶,他反过头问我:「为什么?」我说:「中国人要团结起来,你们还有饭吃吗?」於是大家哄堂一笑,把这个话题就转移了。
虽然是一个玩笑的话,这个里面我们细细想起来,它有很深的道理。为什么今天日本战后,这么一个衰弱的国家,没有多久就能够成为世界经济大国,道理在那里?西方人总是想不透。实际上很简单,他们真正做到了领导与被领导密切合作的关系。你看看世界上许多地区、国家,员工对老板不满意,往往就罢工、抗议,彼此双方都蒙到重大的损失。我们没有看到日本人罢工,日本人员工对老板有没有意见?也有!他们有意见,就是在头上扎一块白布表示抗议,工作依旧照常,这就是领导与被领导成功的例子。
老板看到员工有意见,立刻很认真的要召集员工来开会、来讨论,认真的为他们解决问题,所以彼此双方都能够蒙利而不受损失。这个道理西方人一直到今天还没想通,怎么能跟日本人抗衡?日本人这套技巧,从那里学的?跟诸位说,从我们中国学去的。这就是儒家所讲的君君臣臣、父父子子,他懂得这个道理,他把这个道理能应用在生活上、应用在工作上、应用在商场上,他成功了。我们体会到这个道理,就不难想像今天社会的问题。
儒家教人,虽然他是教领导的人要做君、做亲、做师。在抗战的时候, |
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