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发表于 2017-5-20 11:09
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我那个学校名字叫庆光中学,纪念校长。孝亲尊师,我们要有行动去表现,要真正去做。我母亲往生了,我纪念她就用华藏奖学金。在大陆上五十个学校,设立这个奖学金,奖学金就用华藏。真做!提倡孝道,提倡师道。人不能忘本,忘本还能算是人吗?
末后一个是「爱惜物命」。佛家提倡素食,素食不杀生,佛的戒律里面,把这个列在第一条。五戒、菩萨戒、比丘戒、比丘尼戒,第一条不杀生。杀生是大恶,所以要学习爱护一切众生的生命。「善行无穷,由此推广,万德可备」。善行真的无量无边,了凡居士在此地,给我们列出十条。能把这十条去做好,然后把这十条再推广,你才真正是积善,真正是行善。世间人,没人教导不懂,实在讲也不能怪他。我们这一生有幸,遇到佛法,遇到好老师,老师教导我们,我们才明白这个道理,才知道这一生做人,应该怎么个作法。真正依教奉行,这一生过得很充实,过得很美满。尤其在现代,是个大动乱的时代,积善积德一定要抓紧机会,努力去做,赶快去做,机会一失掉就很难再遇到,我们要明白这个道理。
《四训》末后一段是「谦德之效」。我们的讲义没有了。这一段文不长,主要的是告诉我们:处事为人要懂得谦虚,所谓是「满招损,谦受益」。你看看这个世间人,有很多做的好事,好事为什么不能成就?细心去观察,原因就知道了。多半是姿势太高了,傲慢引起别人的嫉妒,所以阻力就来了,破坏的力量就来了;到你招架不住,你的事情就毁於一旦。古人做一桩善事,为什么能成就?为什么那么顺利,那么多人帮助?谦虚。自己不居功,功德谁的?功德大家的。今天我们在新加坡,做这么多好事,李木源居士从来没有说是他做的。人家问,「大家做的」,每一个人都尽心尽力了,所以才有今天这样殊胜的成就。功德归大家,过失归自己,事情就能做得成功;功德归自己,过失归大家,没有不失败的。古今中外成败,它有个道理在,你细心去观察,细心去体会,你就明白了,我们自己应该怎么做。
末后这一段文虽然不长,它也分两大段。第一大段是举《易经》来总说,《易经》里面有几句话:「天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦」,盈就是满足。所谓「满招损,谦受益」,诸位一定要明了,最忌讳的就是「满」。人觉得自己很满足的时候,往往不知不觉,骄慢的态度就现出来了。如果我们讲预兆的话,这是最不好的预兆;就是打仗也是如此,骄兵必败。抗战胜利之后,这个国共的战争,那个时候我在南京念书,南京有一支军队,是国民党最好的军队,常胜军,跟日本人打仗打了八年,这个军队没有打过败仗。所以是蒋总统最心爱的一支部队,也是装备最好的部队。这个部队从南京出发,开到山东去了,跟共产党打仗,结果是全军覆没,军长自杀了。我们那时候细细观察,太骄慢了,目中无人,证明兵法里面讲的「骄兵必败」。败得那么惨,太大意了,瞧不起人,这是一个很鲜明的例子,我们是看在眼里,骄慢!谦是谦虚,谦虚就受益。《易经》上举个比喻,盈是满,好像这个杯子,你这个杯子是满的,水是满的,人家再给你添,添不进去,漏掉了;你这个杯子是只有一半,你能够接受别人的供养。谦就受益,满就招损,所以这四句话说得好。
「天道亏盈而益谦」,你满的时候,他就要帮助你减几分,亏是亏损,让你亏损一点;你谦虚,益就是给你增加一点。看你少,少,我多给你一点;看你多,我把你减几分,天道!「地道变盈而流谦」,变是变迁,你满了,到满的时候必定有个变化。地道是变盈而流谦,流是润泽,地洼的地方就有水润泽它,地高起来的地方就没有了,得不到润泽。人对於踌躇满志的,厌恶,嫉妒障碍就来了。人在谦虚的时候,大家都喜欢,大家都尊重他,都爱他,都愿意帮助他。鬼神看到这个满的人,鬼神往往害他,谦虚的人鬼神保佑他。我们世间人常讲,人都同情弱者,弱势的人很容易获得人的同情,就是这个道理。弱势是谦,强盛是满,人家看到都讨厌,厌恶。所以劝我们处事待人接物,要懂得谦虚。
了凡先生在这一段里面,举了好几位,当时他都是熟知的这些人,认识的这些人。凡是谦虚的,因为这些人是读书人,读书人考功名都能考中。他举一个丁宾,这是同时代的一个年轻人,年轻的读书人。为人孝顺,我们讲孝亲尊师。同学当中毁谤他、侮辱他,他没有一句辩白,完全能够忍受。而且对待人只有恭敬,不是说人家毁谤他、侮辱他,他就嫌弃,没有。对人是以清净心、平等心看待。所以了凡先生看到这个人品,这个人决定考试的时候一定中,到放榜的时候,果然他考中。古时候看人,实实在在讲,你该不该有功名,该不该有富贵,命里头有的,真的不在乎你的学识,在乎你有没有这个命。现在考学校,也是在乎你有没有命。考试实在讲,没有办法判断一个人的学识。运气好的,考试题目正好这个题目我都知道,碰上了。天天在准备,非常用功,非常勤奋,天天读书,碰到这几个题目,刚刚好就这几个题目没有发现到,往往没考取。
我小学考中学的时候,我还记得,好像我考中第十名,我天天玩,根本就没有读书。我家境不好,念中学未必能念得起,考就试试看吧!我考了第十名。我有个同学曹同文,这个人现在也在台北,非常用功,我们同班同学的时候第一名,没有人不佩服他的,他没有考取,他比我强太多了。为什么没有考取?那几个题目刚刚好他不知道。这是命,这个东西不是你用功不用功,真的是你命里头有没有。我跟曹同学两个,在读书上比差一大截,不如他。所以古人讲考试,第一个是阴功,你祖宗有没有阴德,你自己有没有积阴德,第一是阴功。了凡居士看人也看这个,这个东西是吉凶祸福的预兆。
第二个他举冯开之,也是当时去参加考试的一个人,了凡先生都很熟悉。这个人谦虚,在大众之中,他自己懂得收敛,对人恭敬,别人当面说他的过失,他都能虚心接受,这是一般人做不到的。了凡先生看到了, |
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